l e v i t i c u m .
2 4 7 I N
^jov-s * »Ä-fiLa o/ . JA-LdLä* ♦-ûd/ *
_ 2 o o»;^L_*. ^.—aV * oov_\ -
w_X=»>r JK.I.2* JjJL a k l—> 0 . J.iàû*
J._20* • v*0>01«^£* A-/ JVa_~ o/r • >--
J—A-k ^JK-öZ/T? *K» K—x>> Z--JO»
)Kijr2o? aKjjjj • Jjj>% | | | M
j ƒ ftft*. h "** - -*-*° Uif—ûs/
I_jO^O • y^^fDOA o/ • 0>Z )—«t) J(a*ÄM
Jk_-_Uo* )*o> ]L}a.—»ovo v—20
)A.J-J*20* JAs^ K-S-+/ >oiO|^A-V
)1LV o U V J f - ? ®/*\ JA— 20* ) ; _ ^ i
^ : oO| JifiL.^209 ;^Acn_2ü* J—i - / y )0—^
. —2CV y»l—io oov )t— (o—.*00 ))
. o r • U ï-o f —&i JT
»0)1^. OV-» A*/% oov—^ «ö/* •<=>/ 9 o/y
o>*;—£ l—vü. fl»—o • J.—Û—*AaT J—*J»-=>9
JS => a A 2 f t ^ A 2 t t \ ’ Ov \ O—A- Jlo
OV—bvO O )|— OV^CS^V ^ O •
^ *>—j /T . 15o»a^! OV iM § ^—20 vßfli—Ô
JA_*j;2û - \ OV—J&màf* * !«f— aZ Ott—- /
0 )^ -^ *Z r ^-- io ! AL J-2AA.* V# o/ )Xv—Ä ^
• t a \ l o/V • o p jL \ ^—io I^CÄ, VÛ—möo
JJ » oO» ^ ^ ^ ^ VaJLio v*r»oZ J,—JOV-=>
û —»Jfy ^—io OVAÄJ aio;P,—ia^K JÄ /
cv!X-KoV—iûX *a/; J—i_ODO . JfÄ^I iT
JZo^üI r—20 IVf^IiO) JA_^»-ii2 JA'iOa£L^
s&/9 .v*0)<aL.£x^ <-*—♦-A J o/r • \_on;_SV
V* \ —àw* oov—\ ^ ..f.^A io J—JO»a>
• OV—A._ÄJ* )l ji—— ^0*_lO ,---20 )Zo_àflj
| | y | jz^T i o ^ r X ’or ij-* 1* -*
oov—\ }— JOt • 9ov— o/ • —*.*—2c o
ZK------— » ]d— §l—^ M’— s ; ----- i!v
ovZ l—+*i It——äo—jt ov_\ A—P—öd—ao
*;r—^ t;-—.—\ To v - ^ • IK—-—1—JoV uo /
Q_i ___Û_2a\v ^—io \_ODO-- 20.-1 yo—j /
• ulo»—X) <Cv___o I— l- .o)a.iP
v»ov—i . ^ o —a |—I ^o_\ r I—,a!jc1d ^__io
o—K . ^K o v _ \ 1—jova ))]> yOOvX
Jt-—— io— y-—~ r J—-io—oca—
>— * r r / T
)ß-- \ NoZ’’ • OV—i ) / I—SLtODjT ©/"
)A—* loo M ov!yT i^L;oo> ooi Jt?_io/o
J— —a> oo>’ . <Oi—2x20 |Z’oj&2oK*2o pffi
U_20< OOV_\ 1—JO» l__i0V 0»K—
j r o _ ^ ; moo • a)L— i a \_i—i t—M
y*—^ j —^ 99o • o—.a—\V — io—^ y*—~ i
vj2-*oa3 Vo
A libcnter audiat, confeftim oblivifcitur, vi-
tiofa conluetudine implicitus & diftradus.
Aut curvus : animum cogita a rerum coe-
leftium cura averfum, fpe ac mente in_>
terra defixum , terrenæ originis vitio
opcribus mortuis & inutilibus vacantem.
Aut albuginem in oculis habens : habcs
imaginem quandam hominis , cui obtigit
olim fanis oculis arcana coelcftia contenir
plari, & divinæ lucis radios excipere_j :
B fed poftmodum affluenre lutulento terre-
norum negotiorum humore, lumen amifit.
Neque gibbofus , Dum gibbum lex a Sa-
cerdotio repellit , eos a facro minifterio
generatim arcet, quos operum mortuorum
onera fuo pondéré ad ima premunt. Aut
alterutro teHe defeitus . Nec enim adfpi-
ritualem gradum promovendus eft , cui
alterutrum teftimonium défit operis , aut
fermonis, puta fi bona verba dicat , bo-
C nis tarnen didis non bona fada conjungat.
Nec vir lepra infeflus^autfangutnisfluxum patient
. Nam & illos, qui veteris hominis imaginem
portant , quofve aliorum félicitas
urit, a facro minifterio omnino arcendi
funt , fique jam obtinent , inde depel-
lendi . Si fraflo pede : pedem fregit, qui
rerum coeleftium memoriam oblivione—»
contrivit . Si autem & manum , illarum
ctiam apprehenfionem meditationemque_->
^ abjecit ab animo , perinde atque divinam
ab ore laudem . Aut pumilius : notat eos,
quos piget animum a coeno attollere..^,
quippe qui terrenis voluptatibus inhiantes
humi reptare malint: nec enim fupra terrant
aflurgere poteft ventris mancipium.
Aut cui fuperciliorutn pili defluxerunt . In
hoc hominem contemplare , qui vere-
cundiam abjecit , perfricuitque frontem,
nec jam a fcelere & flagitio ullo terre-
B tur pudore, aut modeftia rctinetur . Aut
cui caligant oculi , Innuit hominem, cujus
oculis incidens fquama aciem hebe-
tavit, mentis fcilicet pulcherrimum lumen
obtudit . Iftiufmodi hominibus lex inter-
dicit , hoftias in Sanduario immolare—»;
participare autem non prohibet ; quia Sa-
cerdos hominibus etiam peccatoribus fan-
da myfteria miniftrat , non quidem ad
p fruitionem perinde atque viris perfedis,
fed ad expiationem.
Vetat hoc capite lex immolari bc*
fflam auribus mutilatam , altera videücet
aure carentem bovem , aut ovem , sym-
bolum deteftabile inobcdientiæ . A n im a l
ampuiata cauda. Imaginem refcrt conten-
tiofi, vafrique hominis, & dolis, menda-
ciifque affueti . Contritis aut cxeftis , aut
conm
24er
S . E P H R A E M S Y R I
Non augurabimini, neque divinabitis, A JJo gi . .r^ a _M
J t— ^00 y j— . -»*Z JJo ya2o __ jaV
• ^ -- 2C.2Û ^tv |fs/ JJq
M’asooJ—B> Jl— laaiji K* i LSb._io’io ^ SO) - i—*/’ lij. EH
) » ; » . — io) ^ — X - ) > a â ( ’ 1 .-I& 0 3
Z a — W » ..a o • | A —1 °* J— » — J* ) iv _ o o ,^ i_ \
1— A— { y c T Jl— -a ^ 2 a 2 o |jiTa S !j ZxsoarxÄ
B ^ —i0° i— J;a.o.5û .20
509 —*°>o • l—^A'*»Lr
*)tA20O
neque nutrief is capillum capitis veftri , ne-
.ue incedetis pofl Pythones , feu vsntrilo-
\uos • Maleficorum genus eft , quos Syri
Zachura appellant . Femin^e autem fimt
jniferabiles , quarum ventres quum mali
d.tmones invaferint , inde puerorum voces
imitantur , quas vel ex ftomacho, vel
per coftas , vel etiam ex inferioribus
corporis partibus emittunt , atque ejuf-
modi artificio temere credentes inducunt,
ut putent futura & arcana qu<eque ipfis
patere , eademque tute manifeftare , &
cx vero pr^diccre ; quod Sauli accidifte
facra prodit hiftoria : hac enim divinato-
ri<e artis fpecie Sc ipfc deceptus eft. Uoi
etiam aliam gentium confuetudinem ca-
vere jubet circa capillorum attonfionem:
folebant enim Ethnici devotam pridem
Diis fuis comam nutrire , quam poftmo-
dum conftituta die deponerent fecus fon- C ’
tes illis facros , vel in eorumdem delu-
bris . Huic pr^ecepto nedendum eft illud.
Non facietis calvitium in capitibus veflris :
quo etiam lacerare crines prohibentur.
Hebrätorum fefti dies . Primus Azy-
\OOV
<:—
—--ii— 1^"—»Jaao fji 9l— oO| ? - / ’
—■**—50 'S/ > v-oi* ----a_b>_&0
i— [lioys ‘\-5
u\
—
v O O i-X J l_ o . o'o* 3,}’ JZ’a so‘o.!_x>’ »
)>V^? \ a*°> l» _X ^0
• sOOV-t---- i.OD 0001 __Jo.
\0 » _ _ Ä a a j J— iL * .« y i»— ao
M JI • I --- 0/ ‘ I _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ I \ s-
. o. m .\iJ JJ y aioy ■
■ spciii-m
• ^»^01' soov»K-/’*
morum , in quo fui ex iEgypto exitus
memoria colebarur . Secundus manipuli
nieifis nov<e , quo annona? proviiori Deo
gratis agebantur . Tertius, quo ineuntis J _ a »
annyprimoirdia confeo-abamur . Quarcus D — | H . H H _\’I ,
O)—=»» • )»—— g-*3 ) £>'
l ï l f -—2o ^2o)
jejunio & humili poenitenti«B datus in ex-
ecrationem vituli, cui adjeda poftmodum
fuere alia fefta 8c jejunia, poftquam popu-,
lus Babylonem deportatus fuit. Quintus
Tabernaculorum, quo etiam manna; è nu-
bibus depluentis memoria inftaurabatur.
Perpetuus facrorum ordo erat hujufnodi:
7. incenfum quotidie adolebatur . Lucernam
in Tabernaculo a vefpere ufque mane—j
ardere oportebati huic fimilis addita eft, E
fed perpetua. Panes autem facierum, feu
propofitionis a fabbato in fabbatum in_>
altari manebant , indeque fublati a folis
Sacerdotibus comedebantur.
Non accedet ad- minißerium Dei vir
claudus , aut coecus . Homines hoc modo
affedi eorum vitium innuunt, quibus pra;-
poftcrus rerum caducarum amor fpiritua-
lem cernendt incedendique facultatem ab-
ftuüf. Aut parvo vel grandi ,■ vel torto F
«<!/ö?/lex hominem taxat , ut obolentiutn
affedionum foetores patulis naribus cap-
tantem, fic contra failidientem odoratilfi-
fflain fuavilfimamque Dei memoriam. Aut
*’»putata aure . Hic vides hominem , cu-
iU5 nec moribus , nec auribus confonant
divinj- legis voces , vel 15 tale quidpiam
li-
-= ^ -X . ) 1 _ ,_ V l i a a s ô » J_ » o /
^oos— X a ; — ^ __
)>1— i - o . 1— . ' a i a o a _ 2 Îj> ")fC g j jo
«;— M > Jl— J Ù o
v o o i\ » ,a â » .r . J— i— à_iw ^
J— • J— a— so i Zoo» o i _ . A _ ^ » oL
2*1 9 f * ' a * v * ^— 20 — 0.0 • ^20— S _ JS a
OCf ^— 20 J„ , o 2 o ; - \ }— o 2 o V
j — i-is>r . j A i o V
oo» Jjojia J a o | L \ o vX » ■ J_ cxjL \
• Ot-X o o o t ,
J— »o» • » » a i.» o/9 i—
J---- a - - \ 5 a — .X s oov_ a _ jo ts_ sa
^ -- SO )Z 0*0000^0 OV-- JLÂVV
• J— >°1 ^— V |Ô— »Iso .jp Ice y o /* . J,_ i^l'y
cy^MSÔy J— -co c o w --- tizô ' X _ i >'oD» oov
J— •»»=> J— »— —J J— V oo J— À. y yti— à
J— — V oy.r tvm a ^ _ exA-Co JJo • j , _ * ,j o
J— iL io o » o/’ • si— so» ovi^’a o » » J so’. m a.'
J— O.V y— . l ’ ^ — - i—~ J_ îo v a • eylyf
J -J .--- O o S j J_ J îo jo X . ytü_ a s o JJ’? oov— X
V ^ i X o o . ovA.XsorASa' ^ J— -o v—
J ^ s a - \