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Kém * O O O
A ^ excogitató conßlio fecit duos vi-
tulos aureos . Interea Jeroboam , dum
fibi a Deo per Semeiam r , & Ahiam
Prophetas traditum regnum ftabilire_-»
ftudet , nihil ad propoiitum utilius
crcdidit , quam li utriufque fa<ftionis
odia magis inflammaret , & reconciliation!
3 pacique omnem aditum prce-
cluderet . Ergo , ut jam diffidentes
longius ab invicem abftraheret , no-
B vam circa Dei cultum difcordiatn in-
duxit : perfuafitque fuis , ut , JudiCO-
rum abdicatis ritibus , ^gyptiorum
potius religionem fufciperent tanto ceteris
auguftiorem , quanto iEgyptii
Chananxis & Jud*eis nobilitate , la-
pientia & imperio anteibant . Aflcn-
tientibus ex majori parte tribübus an-
tiqua Hebrxorum idola colenda pro-
Q pofuit , duos fcilicet ex auro vitu-
los , dedicavitque , pronunciata ex ve-
teri more ilia formula . Ecce Dit tui
Jfrael , qui te eduxerunt de terra JEgyp~
ti . Hie porro animadverte , Jeroboa-
mum in tantum nefas iinpuliffe tri*_»v
primum , quod Scriptura hie fatis expreflit
, regnandi cupido fuit , quum
pro certo prxfumeret , quod falfum_>
crat y ; fe nulla alia rarione regnum ^
D divino utique fa vore quaditum , tuc-
; ri pofle 5 nifi ipfiun fua; fortunx :du-
(florem defereret . Sic enirn fibi per-
fuaferat 3 fieri non pofle *y ut fuje
ditionis populus in fide perfeveraret ,
fi Jerofolymam quotannis femel 5 &
iterum , äc tertio adire 5 & veri
Dei templum frequentare 5 ejufque fa-
cris interefle pergeret . Nec dubita-
bat , quin Roboamus ea occafione__>
B rebus fuis opportuniflima bene ufurus
efler !, ad demulcendos advenarum_*
animos , fibique reconciliandos . Quod
fi ad votum illi fuccederet , qux fi-.
bi confervand^ dominationis fupereflet
fpes ? Quid enim ? Num populus
Roboamum Davidis nepotem paternum
folium communi jure gentium jequifli-
mis ’ conditionibus repetentem poftha-
p beret Jeroboamo, homini feditiofo, avi^
tae religionis defertori , -& alien! ju-^
ris invafori ? Ut autem facinus externa
quoque fpecie horrendum änderet
, duo alia ilium animafle -- puto :
primum longam apud iEgyptios. mo-
ram : credibile eft Jcroboamum in_>
eo exilio diuturna familiari confue-
tudine illius gentis , etiam mores &
religionem imbibifle . Gonje<fturam_i
Tom. /. ju-
Roboamo homine plane ftupido & fto-
lide arroganti njhil fani fperabat a_>
Davidis ftirpe difeeflit , aliunde fibi
Regem quæfiturus : vifumque eft ex
Ephraimitica tribu imperio alias aflue-
ta , principem petere . Aderat inter
alios 5 qui de Regis ele&ione deli-
beraturi convenerant , ejus confpirationis
autftor Jeroboamus ; hunc ergo decern
tribus Regem falutarunt , Judæis &
Benjamitis nequidquam reclamantibus, &
Roboamo paternum folium vindicare
conantibus . Sic verberum crepitus a
paftore gregem fugavit -, ut intelli-
gas , agreftes & afperos homines ( hu-
jufee nimirum indolis moderatores lo-
ra aculeis inftrufla aptiflime referunt)
ad gubemandum myftici Salomonis regnum
efle oppido ineptos . Afperum
namque Moderatorum ingenium , nirnia-
que fe veritas concordiam & focietatem
diffolvit.
Videns autem populus , quod no-,
luifset eos audire Rex , refpondit ei di-
cens, qua nobis pars eft in David , vel
qua hareditas m filio I f ai . Scnfus eft ^
Non eft nobis pars cum David $*c.
Jam nulla jura Davidi nos obligant ,
nec ulla cum eo neceflitudo , J v u
negotium relidlum eft . Siquid nobis
cum illo commune fuit , id omne
mors fuftulit , nam filios qui reli-
quit dégénérés , totus periit . Vide
domum tuam David 3 ideft , provi7
de domui tux familia Davidis , poft-
quam pater tuus Roboam principes
Ifraëlis , inde excedere coegit : his
nempe fubftantibus , ilia haiftenus fte-
tit ; cave , ne talibus deftituta fulcris
ruat.
Mifit ergo Roboam Adoniram , qui
erat fuper. tribut a . Roboamus mif-
fo ; ad feditiofos Adura regio qux-r
flore feditionem compcfcere conatus,
fequuta ejufdem cæde , nam a fedU
tiofis interfedus eft , magis accendit «
Ergo armis xxtorquerc cogitat , quod
æquis' conditionibus obtinere nequi-
bat . Talia meditantem . Semeias Pro-
pheta. occupât , & fuadet ,. ut , ea_»
potius cogitatione depofita , Dei dif7
pofitioni acqtiiefcat , afleverans divi-
na voluntate ea omnia fada , &
provifa . fuifle nec pofle humano
confilio ullatenus. præverti . RoboaT
mus divino decreto refragari miuime_j
aufus 3 dimiflo qxercitu , fe in fua re-
Cepit c . ;. . .^ ; .•
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