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igncm perpetuo conciperet, atque genera-
ret.
Tenebra ctiam nee fempiterna; funt,
nec aliquando coeperunt; fed umbra funt;
ficut Scriptura in(inuat. Nec enim ante coslum,
nec poft nubes * fed una cum nubi-
bus, & ex nubibus nara funt; atque alte-
ri fubftantia; lrarent; quia propriam noii^
Quod autem , altero definente , pa-
riter definit, non extantibus xquiparatur:
aliud quippe caufa eft, ut lit quod eft.
Tenebras ergo, qua; nubes & Firmamen-
tum fequuntur, primamque illam lucerne ,
& folem fugiunt, quomodo fempiternas & a
feiplis elfe dicamus ? nimiriim alterumj quum
panditur, illas parit, alterum, quum oritur,
perimit. Si enim hoc producit , efficitque
C ut lint, & illud facit, ut non lint; qno-
modo fempiterna: ftnr ? Animadvertite , ut
nubes &. Firmamentum fub ipfam mundi con-
ftitutionem tenebras pepercrunt , utque—j
lux eodem die eXorta continuo illas dif-
folvit. Si autem tenebras altera creatu-
ra condidit , & altera extinxit ( altera-»
quippe tenebras eadem hora perpetuo re-
prafentat, & altera, quo momento acci-
dit illas evanefeere, cafdem difeutit) af-
D lirmare cogimur, alteram tenebris initium ,
alteram finem dare. Si autem creature
tenebras creant, & deftruunt, fequitur iplas
clfe creaturarum creaturam: quia pandente
fe umbra Firmamenti, tenebra fimul oppan-
duntur ; foie autem exorientc, occidunt
& evanefeunt. Hoc tarnen, quod perpetuo
creaturis fubditum cernimus , dogmata-»
quidam inimicum creaturarum conftituunt:
& quod nec propriam habet fubftantiam,
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ciunt.Hadlenus de opificio primx diei Mo-
fes egit: nunc opera infequentis diei per-
fequitur in hxc verba . Et dixit Deus:
fiat Eirmamemum in medio aquarum , &
dividat aquas, qu<& fub Eirmamento funt,
ah aquis, qua fuper Eirmamentum funt .
Firmamentum aquis interje«5tum, ex aquis
firmatum eft , protenfumquc fupra terra
’ fuperficiem, in earn amplitudinem & mo-
dum, quibus Abvlfus aquarum pridem_»
pandebatur. Divifis eum in modum aquis,
pars altera fumma petens, Firmamentum_>
texit, altera pars loca terra & igni con-
ftituta retinens, laxato linu illud comple-
xa eft. Quamobrem Firmamentum fupe-
ris inferifque aquis interceptum , fpeciem
infan-
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fiant; neque aer ifte in illo fummo agit, A
ut pifees aliavc hujufmodi progignant; neque
externarum aquarum fupplemento
egent, quum extra omnem folaris ceftus in-
juriam polira lint; utpote qux in ufum-*
diviira beneficentiie atque vindid« ibidem
recondi alfervarique credantur.
Rurfum eas, qua; fuinmum Firmamentum
tenent, aquas oberrare vagarique j
verilimile non eft; nec enim credibile eft,
ea qu.e ordinata & rata funt, ab ordine B
&; ratione unquam difeedere ; vel qux extant
per non extantia moveri. Sed nec
dubium eft, quin ea qua; in aliquarepra-
extunte creantur, ab ipfa fua conditione
habeant quiecumque libi naturali jure de-
bentur, puta motum, afeenfum, & de-
feenfum, intra ipfam rem, in qua primum
condita, Sc perpetuo conftituta funt. Po-
ftremum quum coeleftcs aqux nullo ambian-
tur corpore, fequitur eas nec extra pro- C
pria conceptacula efiluere aut errare polfc ,
quum nullus fluxui errorique proftet, aut
patcat locus.
Hoc ergo tenendum eft, coelum, terrain
, ignem, aerem, & aquam ex nihilo
eduda fuifse; hoc enim Scriptura docet.
Lucem vero, Sc qua; lucent fecuta funt,
ex rebus praextantibus . concreata fuifse.
Qimm autem Mofes , qua; ex nihilo conflata
funt, indicat, utitur verbo creavit: crea- D
v it, inquit, Deus ccelum & terram. Porro
ctli ignem, & aquam, atque aerem creata
fuifse Mofes non dicit; at neque dicit,ex
praextantibus rebus comparata fuifse : ma-
neat" ergo, ilia ex nihilo , perinde ac coelum
& terram, Deo jubente , prodiifse .
Quum autem Deus ex rebus, quas pridem
e nihilo eduxerat, cameras univerfi partes
componerc moliretur; Scriptura fubdit .*
Dixit Deus: fiat lux &c. Quum autem legis, E
Deum creafse cete grandia, repete qua;
Scriptura pramiferat: Producant , inquit ,
aqua reptile . Ex nihilo igitur eduda funt
ilia, qua; fupra recenfui, coelum nempe,
terra , ignis, aer, & aqua; reliqua ex
his praextantibus funt coagmentata .
Nam ignem etiam primo die—9
creatum fuifse probabile eft, etfi id Scriptura
reticuit: alteri quippe rei ineft . ^
Qiii autem nec a fe , nec libi eft, cum_» **
ilia utique re, cui ineft, creatus eft: nec
enim antecedere potuit, qui fibi non eft,
rem, qua; caufa fuit, ut efset. Ignem_.
porro terra inefse, natura teftatur: at. una
cum terra fuifse conditum, Scriptura non
definit: ait enim: In principio creavit Deus
ccelum dp terram. Manet nunc etiam ignis
a terra
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