_ _ 3o5 \ f 1°* • ç — J— a .So/'o
yy+fS/ i — A-Z/ X f* / o A —\ — a j ) »— 33.— 3.Z
» «ao_ a l -js—X ; 'V_.*o>5 jojL^.7.
,_ _ io \a—Z'iL’o ■ \—~F ^ c i o a X 5 J.—boflou.
* H— è ' *° J— * ^ O » A - b 0 * J>fif_Ä M.— ~ _ b O
1- J * — û a a o o _ A i < / JJ o ^ ^kâkO/
1— ^ Z 7 ^ ^ . ;_ ä ä .Z t J f o .^£=»W*o*
)&ï—Is.-*C.*lï3 ^— * \ o > • ^.= >9 Jofg?*»
J Z o— z^— ^ A a } _ & ƒ » •
. s-racA.— oj.*—, \ j.— <n„«ûa:îôo . J_ a — i l a *
+ t— •£>* JA*— 1-^A.A — J o vag^»—,^ 3 a o
^ ô / S V=»©Z ^— Ja*Ib0 . J jo ) Z a _ _ \
A — — * / J— ^— .=»» y JVoyj.— a»o JA?— 1— .=>
J— A * Z N^!*— A 'p,— Jo» . j.—A_ J *_ a _ \
J. i A - -A l a a— .a* Z a b o *a '^h- * - —^ 5 ptkl+àJbL )
Z a — \ y / J A —« a ) J _ ^ ! U r t _ ba i,_ 2k_ \
a ■ * . .. .■> oo> j»_j— a z z j— j o f
• ~ ? V Z / T JJT U— bQ jP l^ ^ ^ B fA â Î J J jO
. o»Â G x'»Z '» J— a o 'jL X v J y l / o „ i ' s Z / y y '
. ( V . , . ^ — .=> J o > _ £,'— „ X J— X s l ' w A _ Î o
v----- 3 \— J *- “ / • o*,— -=> — X A '— a ./ o
A o/ o . ^.Z a \ l i a AkJ 0 0 ,5 v*o>/_\ a<s_»2>
jo)_A' |_ü>/T 1 —*»■ * l J°y-=>_) . cvoo £,XAa, 1
o u 3 > jo -0 A X .n _ .o ) t V - X â / '» . ^_ *)o \
•°» “ — ■ =>? A X V ’ o )jo— î Z A — - / 'o 'X .S O )»
A s . ---- "> y O . A \ ^ l— kD y ^k J.— 30 oO )_X Ô
— o>aX'— A .) J Z V L jL ) y V ” . J5=— î “ .o>o.X a .
♦X xA X S 0 0 ,0 . Ol— X* 1 i l ^ o i l—l y X
5ft- “—-3>^ • Of, AA—a.Z Ai/ o J. V
J 1 - ^ _ J ? IX •~..'>>A-**^o ^—*bo Aj/ 7
^ > 0)X§vO
—S A l }.—SsHt-Gb «.—~ ) \ X
* I—Xâ&æ 1—. . y,—sa’—Xo • _Jjkfi
>^-^V J1- “ ^ ; V S> t— 5 t^-^i"
C ~ ° • - o»o_ jL - i ' Zq_ \ _ »
^--380 • Aw„._.,iO, À « ~k ^_OO JO G
^ ° • )°>----\ T <3V__X 1*00,
G-iO?5o’ ; . ^ . ’o»X
— .= V ^ v r ç - J 7—« ç_ 4 _ ^ — ÂyJ
# ^V •^'-Äi-XöjLX A%_J> If’-.-. >J
'*•—f ~ s’ 'a— >—./’ o/' . ^_Z^kd
.o & b - è x^So J - i -X - i ’ y - ^ r V -^ o , ’
i— J~y V l-L-^of
Z * ^—A ~»i— 13 0 , 7 • v» S c :.. ^k
- > *W 'V -X U / »G-W X-?
^°°| <:—i — aof y y a -\ . 'A./sL f ZXaXo
ovXkæ’o
ET1 Ä jV Dominus ad Cain : EccefibQr
ne egeris fufçipiam : fin contra, pro for U
bus peccatum cubât : quafi dicat : Tu qU^
dem lî fratrem odifle defieris , & coeptam H
parricidii cogitationem excufleris, ego te
viciffim fufçipiam , neque inofficiofi iacri-
ficii tibi imputabo crimen . Sin contrat
non rede egeris 3 pro foribus cordis tui
peccatum jacet . Quæ vcrba clare défi
monftrant Deum non modo poenitentiam
hominis quærere , ucque demum refî-
pifcat expedare; lcd & eidem inftare__j,
& argumentis urgere 5 ut ad bonam fru-
gem redire feftinet . Hic pr^terea locus
convincit fui potentem elfe hominem &
arbitrii libertate præditum . Subdit : fiiu
contra non rede egeris , pro foribus ani-
mi tui peccatum cubât . Fera eft , fores
obfidet ; iî illam accelferis 5 invadet te
C & fubmittet. Verum tarnen Cain divinum
monitum nec attendit, nec inde corre-
dus eft : fed contra fuæ libidini indul-
gens, voluntate fua peccato föres ape-
ruit , ejufque dominationi fefe ultro fub-
jecit . Alii interprètes aliter hunc locum
exponunt > & cum textu fequenti conne-
dunt : Ad te erit converfio ejus 5 & tu do-
minaberis illius : ajuntque Deum. Caino
in hanc iententiam loquutum fuiife . Etfi
^ facrificium Abel fufeeperim , & hoftiam_»
immiifo igne confumferim 5 tuam vero ob-
lationem nequaquam probaverim, neque
flammas fuper earn defeendere jufferim;
primatum nihilominus tibi adjudico , &
Abelem tibi fubmitto 5 iubeboque dein-
ceps parère & fubelfe : hoc tantum vo-
lo , ut fufeeptam perpetrandæ cædis men-
tem dimittas.
Quia in feptulum punietur Cain 5 La-
E mech vero feptuagies fepties . Circa h*ec
Lamechi ad uxores verba quidam tradunt,
ambas ex Sethi ftirpe fuiife genitas : quum-
que identidem conjugem hortarentur } ut
Dei gratiam quæreret eumque fibi pro-
pitium habere ftuderet : turn vero Lame-
chum reipondifle : at vos dicite , liquid
in meis moribus reprehenfione, poenave_^>
dignum hadenus animadvertiftis ? At
enim puerum pugnis oneratum etiam ne-
E cavi » Non inficior 5 & iftuc flagitium fi-
mili modo a parente quoque meo fuiife
perpetratum . At at ut in icelere pares
fimus ambo, illc tarnen in feptuplum punietur
; ego vero ipfe mihi poenam fta-
tuo feptuagies fepties graviorem . Ferunt
Lamechum quum Caini mores ferre non
poifet, eidem mortem intuliifej fimulque
neloquutus
eft , aut tunicas fecit, & minus
impendio illos fua manu veftivit . Talis
quippe divinx Scripture mos eft, ut qua*
fenfu minime cernuntur, nec fermone_j
explicari poifunt , per ea , qua? fub fen-
fum cadunt, 8c verbis exponuntur, nobis
repreefentet.
Et ait Deus : Ecce Adam fafius eft
quafi unus ex nobis , ad feiendum bonum
& malum . Nunc ergo ne forte mittat ma-
num fuam, & fumat de ligno vit<e , & co-
medat , & vivat etiam in aternum &c.
PLec verba mutationem , quam paili fue-
runt, deiignant ; qtiando ab illo ftatu fe-
licillimo 8c Angelorum proprio, in hunc,
quern videmus , venere ftatum cceteris
corporibus terrence concretionis commu-
nem . Qua* fequuntur : Ne forte mittat
manum, & fumat de ligno vita: iignificant,
homines , ex quo ab illo feliciflimo ftatu
exciderunt > nec meruiife , nec vero
potuiife mentem attollere ad intelligen-
dum arcanum ligni vita? , Deum fcilicet
tres eife hypoftafes . Iftud myfterium_*
nullus hominum attingere aut aifequi po-
tuit, donee deletum eft malum , in quod
humana natura aftu adverfarii fui ferpen-
tis inciderat*
Et ejecit Dominus Deus ilium de pa-
radifo : & circumfiare fecit a facie paradifi
Eden Cherubim , & aciem gladii verfatilis
atque terrifici , ad cuflodiendum lignum vita
. Ejecit eum , inquit, ideft a ftatu illo
, in quo vitam hadenus duxerat bea-
tiflimam ; divin«eque contemplationis de-
liciis, quibus affluebat , privavit . C^te-
rum quominus in pofterum ad eum feli-
citatis locum accederent, pro foribus ex-
cubare juflit Deus terribili fpecie Cherubim
, objecitque igneam haftam hor-
rendis flammis omnia circum ambientem.
Dum Cherubim ad cuftodiam ligni ex-
cubaifc dicit , ex noftro more loquitur:
nempe folemus ad cuftodiam rerum ad-
hibere hominem armatum , folertem , 8c
prudentem . Vocabulum quippe Cherubim
connotat feientiam 8c cognitionem » Ha-
fta ignea iignificat cogitationum recur-
rentium moleftiam ^ & inde exagitata:
mentis perturbationem , 8c velut torren-
tibus flammis cruciatum ; adeo grave_j
fuit homini a rerum divinarum contem-
platione , intelligentiaque defeciife . Hxc
puto latere myfteria in hiftoria creationis
hominis .
A o k_ yOO>.\ t — 2k— A . )a Ji— ^Z&a JJ o
)t— v * oy oK- * / J— 1— ao>? JJ ?/ T — s f
J— if— A a û à _ \ yoj—i{ J— - A L £>>
tfïoï t~s* ^ 4 ^o) A — iû JJ o — A * .lA io JJ%
• —ioo
f ^ f j f Jo» Jov_p.^ C ^o/ o
J_ { • (A,_ _ _ J A â ^ -- iO
^ io i - i m jo o>^—« 1‘ X o— t J a d _ \ 5
B J— - J — !o 'X o _ s J _ ï o )— * — ly 1— l - X - /
oO) \ _ A ^ • y i _ ^ A _ \
^_ i a o.é+'Slj&u.f t— o ^ » a ^ io yob».^ J0.0»?
Z a_ \ 3.^,0 J— oof )/— ^>0^
^ v . o f • o o f J t - ^ o >
J— i - ^ / * .^o s â ^ û L -Îo ©>♦ — ./
^o^ a L \ ^ a o j — io J-—Zy
^ _io \id.il Jo—
p Jo. —d )a _ A io Jl?o • J i/ tfd a X .^ \ o f
^ ^ y - ; » y i f •» • * »?
o iN ^ a m ^q ^ —sy joov <û—& — .00 — 2>(
\i—Hy U V o JZ " ^ ^ i o v ^ ^ c n A J o
U O ^ oK « /1 J^Oo-i^ J A - \ Z Jof
K-o>oAL f JJ? ])V ov— i - o J io )!_ \
J A a J ä l ^ A A _ b o ^ J— ,io f A s ä ä —coy
. o p â ^ A o JaOa« fi-^ o»-2* Zoo»^
. Jo£_i3^ J i i i o — .Q S / o
Jm yi& >V - 2 k Ä a —\ ^ y*— .oa -0 / o
J û âO )A -^ 0 » J— J—11A»0 Jä o Jä y A »
- boo • ov— û —Sif t—*>f \ - a- j o ) t— 0
V t T v ■ y I ^—boo ov— A _ j k }.—t.p ». • » I J IKgjg iA—A0.4» oO> )t—^>°y
y i - * r ■ ]A .'_ * Z J oV J«»o JaX j
X — X o a _ \ J i ’oVo— y—. r yy— “
U a î\ jo 1— Ao^o l — JO) ]f— =o5
y 'l a _ s jA _ laÔ 5 iA.’— - — »a,— I J— “ ’-—300)0
E y_ai y 'o A - 'lH - k J ,
l a o . a *1 ô . J7— X ) 0 0 » l l —X*)J vio».c A i 5
IV o^ Z i) kkkA.3o/ ^ > » 5 ) t * X ^ io ) y~l* ♦ —ao»
Z'o*3*kO J X o £ io jc-Cc Z A m )♦ — kX o 1.UJ— 30
5 X ,— ^ k .30 . i o j l ’o Ä . ) OA—X
• 1_ iX o f o ) J_ sa— fc k*cno A — * / I A — X » »
y_. / ’o (lZ_“ ’o * - \ ) y—. f ( y o i j ç .»
|Z l k 8 ^ J b 8 A .. kk )Z a lH S o lA ^O ) 1A )O O A - \)
F . 1)0— la») yoO*io)afuo 1—Ä—a.o« 5
i l x y 'o r
o_ — 30) . 1— ,— Z )o )Z 5 Ofl a.— 1 -- 5 ) ) A — So
o ,A _ - f X ^ — ^Zso) J J a X s o o ] i i J 0 5 1—
E r ysoV'o