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que poftmodum fubjecfti fuere. Propterea-
que Deus fuum defccnfum diftulit : fa-
tugebat enim , ut ambo rei fe inviceni-.
redarguerent , atque mox ad judicem ad-
ducendi, ad perendam veniam fe mutuo
adhortarentur . At contra ferpcntis op-
pugnatio dilata non fuit i ne 5 auétis ex
arboris a(pe<5tu viribus , fieret periculo-
fior . Diftulit contra judex acceflum , ut
fontibus locum ad poenam precibus de-
clinandam daret ; At nee tentationis ad-
propcratio illis profuit , & .fi ad eorum_j
ialutem componeretur s neque judicis cun-
6latio , etfi ad eorum correClionem præ-
tenderetur .
Et audierunt vocern Domini déambulants
in Paradiß fub declinationem diei : &
abfeonderunt Je a facie Domini in medio
arbor um Paradifi . Quare nec fola pa-
tientia Deus reis fuccurrere conatus eft;
quin etiam in Paradifo deambulans , edito
pedibus ftrepitu illis prodclfe cogitavit •
Mutos ergo paffùs vocales fecit , ut ea_»
voce excitati, fe præpararent ad propitian-
dum fibi judicem , qui idcirco vocem_.
illam mittebat. Quinn autem neque judicis
cunftationc , neque præfenti voce—»
commoti fontes , poenam deprecaturi 5 fe
fifterent ; poft pedum ftrepitum Deus oris
clamórem adjunxit , reumque accerfens :
1 Adam, inquic, ubi es ? Nihilominus Adam
quum criminis confelfione , & humili ob-
fecratione fententiam judicis antevertere
debuilfet : Vocem tuam , refpondit , audivi
in Paradifo , & timui , quia vidi , me ejfe
nudum , Ö“ abfeondi me . Pedum ftrepitus
judicis Dei adventum antevertens , præ-
nuncianfque impendentem Adæ , pofterif-
que damnationis fententiam , Joannem-»
exprelfit pr^ecurfurum filio Dei ; quum ad
purgandas ventilabro areas fuas ventu-
rus effet , paleas utique flammis daturus,
& mundum triticum in horrea fua condi-
turus. Vocem tuam audivi Ô* abfeondi me •
Sed heus tu , Dei vocem needum audi-
ftin* ? Vcl quando te de luto finxit , fi-
• (ftumque in Paradifum tranftulit : vel
quando dormienti coftam detraxit, inde-
que ædificatam uxorem tradidit ? Quid ni
” in quam, toties Deum te alloquentem au-
dires ? At quoniam nova tuis allabitur
auribus Dei vox , etfi fero , vel nunc di-
feito , pedum ftrepitum ufurpare Deum,
ad eliciendam tui criminis confeflionem.
Er^o age , fatere , nec rogatus , ferpen-
tis adventum , tuamque Sc Hcvæ tranf-
greflionem . Oris fortatfe confeftio expia-
tom. I. bit
S . E P H R A E M
fuilfet quia non comediftct j at nec ut A . ©*—^
yidor laudandus , fi nec tentatus fuiffet : ||T ^ '
poena quippe uxoris a violatione præcepti
viium cohibuiffet , non amor metufve—»
prxeipientis Dei . Quia ergo Adæ fides
Hevæ blandimentis ad horæ fpatium ex-
ploranda erat , ficut ipfa ferpentis polli-
citationibus tentata fuerat : ideo mulier,
violato præcepto , non illico ftola gloriæ
exuta fuit. Quum autem vinim fuis blan-
S Y R I
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ditiis ad comedendum induxiflet , fubdit B y—-( yooo*—j * 1J ^oo*—g a a ^ j
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Scriptura , amborum. oculos apertos fuif-
fe , feque nudos effe agnovifle . Aperti
funt ergo oculi eorum î non ut Deo firn
iles elfent, ficut ferpens promiferati fed
ut probrofam nuditatem fuam ccrnerent,
quod inimicus moliebatur. •
Protoplaftorum itaque oculi erant
aperti, ut omnia cernerentj claufitamen-j
erant , ut lignum vitæ eos lateret , nec
puderet propriæ nuditatis . Interim dia-
boli invidiam vehementer incitabat, quod
& rebus omnibus terra marique condi-
tis poteftate & intclligentia prælati fuif-
fent ; ipfifque folis immortalitas ufu li-
gni vitje comparanda promiffa fuiflèt. Ex
his itaque , 8c amplioribus donis , quæ
illos adepturos conje<flabat, quum inimicus
invidia difrumperetur, artem eos perdendi
excogitavit . Sic horaria pugna_» . ____ ^
ipfis bona abftulit y quorum ja&ura diu- 1^ |^B „V r j
turno etiam atrocis belli labore redimen- * '
da fuiflet. Et fi quidem protoplaftæ fer-
pentem viciflcnt , pafti deinccps ligno vitæ
, 8c guftatis arboris feientiæ frudlibus,
ex altera feientiam non errantem adepti
fuiflent , 8c ex altera vitam immortalem_>
haufiifent , divinamque perinde dignitatem
cum hiimana conditione junxiflent.
At fi protoplaftæ per eum modum_»
feientiam minime fallacem , & perennem
vitam in proprio corpore confecuti fuif-
fent ; viden’ , ut ferpens illis deftinata_j
dudum bénéficia prömittendo , abftulerit,
8c fuadendo , ut per præcepti violationem
ad ea afpirarent, hoc ipfo effecerit ; ne
per ejufdem obfervantiam ilia aftequeren-
tur . Divinitatem ergo pollicendo, ipfos
a divinitate exclufit : obftititque, ne arboris
vitæ ufu , oculos infuio lumine ve-
getiores reciperent , quorum obtufita-
tem ligno feientiæ curaturum fe fpopon-
derat. Nihilominus fi protoplaftæ a violato
præcepto ftatim refipuiffent ; etfi, quæ
ante mandati prævaricationcm poffide-
bant, neutiquam retinuiffent, evafiifent
tarnen maledidUones , quibus terra, ipfir
que
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