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declarat retexens mala, qus a filiis Heli
tolcrabat, & feminarum prefertim de ip.
fis querimonias . Et illa quidem fuperius
Scriptura tetigit, ubi filiorum Heli notaï
intemperantiam , populique ea de caufa_,
fcandalum & a divino cultu averfionem.
Quod autem hic fubdit , filios Heli con-
tumeliofe traftalTe mulieres in tabemacu-
lo orantes , non iftuc arbitror ad impu-
dicos aftus aut inhoneftos fermones efle
referendum adeo ut Heli de talium feminarum
honeftate dubitaverit, aut pudi-
citiam cafdem proftituiffe crediderit, fed
de fis potius matronis exponendum effe,
qu«e ad templum Domini ventitabant &
ibi vota & hoftias offerre folebant , &
plerjeque etiam tenebantur , quibus fcili-
cet primogenitum nafci contingebat, quod
Annam fecilfe diftum eft fupra : quam-
obrem facrificiorum ceffationem obje-
ftat : Non efi bona fama , quam audio dt
vobis : quod cejfare faciatis populum Domini
: quafi dieat : Populum religionis cu-
ram abjicere cogitis, dum in ventris cu-
ram vos ipfi incumbitis . Veftris quippe
moribus exacerbati viri atque fcminx le-
gitima etiam facrificia omittere cogun-
tur , quamquam ad ea offerenda pro-
vocent vel cuipa commiffa , vel natus
ha:rcs.
Si peccaverit vir in virum , Dominum J
orabit : f i autem in Dominum peccaverit,
quemnam orabit ? Ideft fi homo hominem
offender« , ad Deum profugiet, comiiiu-
nem fcilicet partis utriufque judicem; ora-
bitque , ut pro fua poteftate nocentem->
abfolvat. Sin autem homo in Deum peccaverit,
quem appellabit judicem, aut pacis
habebit fèqueftrem' } Hinc liquet,
eos, qui circa rcs Deo facras vel hoftias
& altaris oblationes ab officio dcfleflunt,
in Deum peccare & graviffime offcndc-
r e . Sed etfi hoc verum eft , nemini tarnen
inde defperandum de venia; aut pee-
nitentiam fufque deque habendam, Enini-
vero Deus , qui injuriam aliis faftarru
ignofcit , fi nocens quidem nocuiflè fe
doleat, utique multo facilius proprias of-
fenfas condonabit : quamquam & illud
animadvertendum recogitandumque eft,
poenitentiam in hoe cafu , duram & la-
boriofam elfc oportere, nee nifi moite-J
finiendam.
Venit autem vir Dei ad Heli, é f a'*' ï
ßc dicit Dominus : Revelando revelatus fum
domui patris tui , de elegi eum mib< <nß-
cerdotem , ut afienderet ad altare meum.
Etiam , ait, manifeftavi meipfum Aaroni
Tom, I . i l ‘
S. E P H R A
videbat oleo facro liniri. Patet ergo An- A
nam non ex vulgi ufu Regem & Chriftum
appellafle prafentem aliquem populi prin-
cipem , fed futuri Meffix adventum in_>
mente habuiffe, ac proinde non hominem
aliquem de populo defignare , fed ipfum
Deum Verbum , omnium Regum creato-
rem & dominum , qui in fine temporum
propter noftram falutem veuturus erat in
came : Rex conftitutus a Deo patre fuper
EM SYRI , J?<5-
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Sion montem fanftum ejus , pradicans pree- B J _ i a ) » JZ’fXA* 0 0 t Jf’aoo J_X.Xaóo
upturn ejus, atqne Judex judicaturus fines
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terrs. Hic porro merito appellatur Chri-
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ftus , quoniam ut homo faäus fub lege,
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in forma fervi ungendus erat oleo ljti-
tia, Sandto videlicet Spiritu, qui ex ipfb
exiftit, & de fuo accipit. Indequc afpe-
äabilis nobis faefus, Rex & Chriftus erat
io o tao .
dedarandus . De hoc igitur Rege & Chri-
flo Anna prophetavit, dicens : Dabit Dox
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minus fortitudinem Regi fuo , ( f exaltabit C ^ %^°e° ^ ? * °y ' oo» :
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cornu Chrifti fu i.
j O Amuel erat miniflcr in confyettu Domini
O ante faciem Heli Sacerdotis. Ita plane:
Dominus Samuelis Deus 3 filiorum Heli,
venter erac : ille Domino, ifti abdomini
ferviebant: quamobrem fecerunt febi fufii-
nuUm tridentem . Hoc fcilicet inftrumen-
tum excogitaverunt, ut quoniam. lex in«»
facrificiis annum & pe&ufculum folum- D
modo concedebat , ipfi fibi raperent ,
quidquid trifulca illa fufeina extrahebatur,
quod quidem & conftitutam illis portio-
nem frequenter fuperabat , nec femper
partem vidlimie reddebat Sacerdoti attri-
butam . Dum autem grandioses cacabos
Hac arte facrilegi myfte populabantur ,
nec ollulas przeterire lolitos fuiife Scriptura
notavit. Tropologice. Telum triful-
cum triplex improborum hominum genus E
defignat : impios facerdotes, malos prin-
cipes, Sc prophetas mendaces, eorumque
pixfertim aviditatem & intemperantiam
taxat . Solent enimvero tales homines
populos public« utilitatis aut religionis
prctextu circumvenire, & exa&aeo nomine
tributa & oblationes ad inftruendam
iibi menfam, & ad fimiles abufus tradu-
cere.
Heli autem erat fenex valde , & au-
j? l[ °mn*a 5 qu<* faciebant filii fui univerfo
Jraeli : & quomodo contumeliam inferebant
muieribus, qu<e orabant in tabernaculo. Sa-
^erdotalis officii du« funt partes, altera_>
^e.llm I erpa P°Puium altera: Scrip-
M ^ ffcli primam neglexifle fupra
endic , hic in populum etiam peccafie
de-
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