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. na fub fpecie, ficut Domino poftmodum
in monte comparuit, Adamum in Paradi-
fo aggrcderetur. Neque animalia grandio-
ra & nobiliora, puta Leviathan & Behemoth,
ad hoc negotium adhiberi placuit;
aut alias animantes, pecudefque mundas;
ne forte fpecies dignitafve tentantis ten-
tatis violandi prxcepti qualemcumque oc-
cafionem alferret. Sed ita Deo difponen-
te, reliquis amotis, fuccedit ferpens, animal
callidum quidem, defpecliflimum tarnen,
idemque foedifliinum . Iftuc ergo
animal piotoplaftas adoritur , nec vera_»
miracula facicns, nec fidla fpecie præfti-
giatorum more oculorum aciem perftrin-
gens. Prorepitque ferpens folus, humi
projeflus, oculis ad fulgorem mulieris,
quam tenraturus erat, conniventibus; neque
virum, prohibentc metu , adiré eft
aufus, fed foeminam Hevam aggreditur :
quin etiam importuna féftinatione tempus
tcutationis antevertit ; mulieri perfuadere,
ut vetitum pomum ante decerperet, ag-
grelfus, quam imam vel alteram arbo-
rem ex tot millibus iibi liberaliflime_j
oblatis, guftu explorare potuilfet.
Neque vero hanc abftineutiam fibi
Heva indixerar, quod jejunium amaret,
fed appetitio cibi necdum illam follicita-
bat, quändoquidcm ea ipfa hora vitam_.
hauferat. Caufa porro, cur ferpenti ten-
tationem properare permiffum eft, ea fo-
la fuit, quia præpoftera ilia feftinatioejus
conatibus adverfabatur. Heva namque—»
per id tempus primam agebat a fua for-
matione horam : quamobrem nec cibum
appetebat, nec blanda arboris fpecies ejus
fenfus haftenus follicitaverat. Quum ergo
mulier nec efurienti ventri fuecurrere ,
nec advcrfus vetitæ arboris blandimenta
pugnare, eo loci cogeretur; licuit ferpenti
efle tentatorem, ut ft horaria ilia 8c
fere momentanes pugna a muliere fupe-
ratus fuiflet, poenas tum ipfe, tum qui
ilium obfederat, darent eafdcm , quas
poftmodum dederunt ; mulier contra, ejuf-
que maritus, arboris vitæ fruftibus pafti,
vitam fibi compararcnt immortalem, quam,
attenta præcedente Dei promilfione, ex ju-
fto 8c æquo deinceps obtinerent; adeo
ut quæcumquc primum , donante gratia,
confecuti fuerant, in pofterum juftitia_>
fanciente retinerent.
Adproperavit ergo intempeftiva feftina.
tione fuum tentator opus ; 8c quidem nemine
obfiftente, idcirco ut tentati tentatorem
effe cognofccrent, qui inter præceptum,
præceptiquc violationem nullam moram effe
ponenvius
ipfis propria offecit incontinentia . A
Et vidit mulier quod bonum effet lignum,
& fulchrum oculis , afpeftuque dele Habile
, & tulit de fruliibus Uhus , &■ come-
dit. Si ergo arboris pulchritudine ejufque
pomorum guftu mulier vicia fuit, non ergo
confilium ab extrinfeco auribus immif-
fum illam perdidit, fed emiffa ab intrinfe-
co intemperantia proftravit. Et quoniam
tentatione probandi fuerunt, praceptuin in-
timari, 8c ad horam adeffe tentatorem, B
confcntaneum fuit.
Enimvero quum Deus quæcumque_>
extra vel intra Paradifum molitus fuerat,
protoplaftis pro inera liberalitatc donaf-
fet; adeo ut nec ab eis minimum quid-
piam propterea repetere voluerit, five .
propter naturam, quam dederat; five propter
gloriam 8c dignitatem , qua amplif-
fime ornaverat ; planum fit, unam folum-
modo exccpiffe arborem , nec iniquum , C
nec grave effe potuiffe its, quorum, ut
dixi, obfequio, 8c commodis Deus admi-
rabili beneficentia addixerat, quæcumque
Paradifus, aut extra ilium imtnenfa ter-
rarum aerifque fpatia , 8c diverfa maris
fréta copiofilfime fuppeditabant.
Crterum Deus hominem condens
nec morti fubjeeir, nec exemit; ut per
obedientiam vel inobedientiam ex alter-
utra arbore, quod fibi ipfe ftatuiffet, de- D
eerperet. Et arborem quidem vitæ Deus
Ad.c ejufque. familiæ comparavit ; occul-
tavit tarnen, ne propria pulchritudine—»
ipfis novum bellum crearet, pugnamque
geminaret. Rurfus quia minus confenta-
neum erat, ut afpeflabilis parentifque—>
mercedis amore de obfervantia mandati,
mandante nec parente nec afpeftabili, ad-
monereutur. Nam etfi Deus liberaliffime
ex mera gratia protoplaftis univerfa laroi-
tus fuit, immortalitatis tarnen dotem li-
gno vitæ afljxam , ftatuit promerentibus
dare ex juftitia. Quamobrem præceptum
edixit, non magnum tarnen , nec ampliC.
fimo quod propofuerat præmio, æquale .
Sed quum unam, ut dixi, dumtaxat arborem
vetuiffet, ut imperium pati affuefee-
rent, totum Paradifum concelfit, ne illos
ad defeflionem annonæ penuria follicitaffe
videretur.
Et quoniam, ut mox ajebam, Pro-
toplaftorum fides aliquo experimento ex-
ploranda fuit; non idcirco ex diaboli vo-
to ad iftud examen rniffus clt aliquis' ex
Vigilum numero, aut alius ex ordine Seraphim,
aut Cherubim; fed nec ipfi diabolo
permiffum fuit, ut divina aut huma-
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