Ég| f à N T l.QÜ JfT-E1 B g& ô c c .L ïV .
s, d* A Kir a vas ^ ikpre t^^ j^ i^ .à fe l^ iy tyj&fetfr A a t e wàW^iflM^? j &i:îE‘ig|îà-
>> bre des j ours du cours du Sole ilj Abraxas ie trouve renfermé dans fon cercle ;
i>.le «emc.j|çlâW^ ya^enc j^a^tï,cs fpfïpcs 0 çft.jçi^eliéuMiîkrâs^aê 1 os’.Génial s.
La M fô jfu i^ rfT T Iip fr^ " “ M^owii|^*p&»çKpJîqft6e iparnde
si païïage de faïhtJAiia'guftin. « B^bd^j dit ce,f «*?/, &p$tw ÿ^di'fon^qu^lj^àivpîc
•■'ivtÿî^f^Ëb^isIfoixanrfcrc nqÆîeuaJ*^Ti\fehT.e îiotobre de' jouis.: t'enferme toute
s= l’anne^ç’eftÇourxela qoeiïregabdoit le nbrti Abrà^ as comme fainrô&ve-
-» nfcrable.iLes ]?Etr.^Mç?pV nppS jjfeion la. maniéré de fùpputebdes Gre,çsjfpr\t
y> cejinanïhr^iï îb.y a- fepweiESçe s^Ç^^i^’feaüàfont u n , deux, cfent, un i
fôixantq, uny& deaaSd®iiS-:>Ge qu trait en touçyr^?!éef foiifantG-ciuqï.jy
II. 4'bf|M5sen, leinjirçibié
tle'tfoisWSÎoixarfcte'iGibq.'ïbrrèfl: pas aileyi^D^pi^ec ce'ittënaé--nornbie dans
Mitbras ,expifmê'flinïihgn’Grec M/§p«yqüi nesf^tfqsSécifément que le nou^ré
de 360. Macarius a cru que pqurfe trouver ri fallqiSbj|e Mj&t jttdusM&evqu’on
n'e'le ttôuV-è pas- étr-it ainfi'danïles ififcriptions dë ees 'piërm.^cé“ndifi■ avec
l’H’i fercfe' ji'ÿ. cc quiHe revient pas au nombre..dits ij'Surs de '-l;année'.''’0 .n y
troàve I&n'ombréïju'ftè’en 'lifant tîffl(oe > ainu
I l e ft fi ôrdmâire de lire « pouf" d inèmer dans Hës téms^ûiyeculez qufttelui
des Bafilidiens, qu'on peut Ur-blrtavec toute.fiMè'îde .vrailemk‘1 ùilc ,jque çpix
qui ÿ trouvôient lemblïiKè des 'jbfips dë.P^ranee^foi erït 1 ‘
III. Il y a plus qu^pa’rehcfe‘iqâè~ces'fauxl^®fe®nçudï)ï^çt'2e Solbil
ïbus^es deux noms Àbtàxas &*MîthtàsJ qufftgnlïïentÿfn Si ® s i ^ e tSpféîl,
& qtfil^feroient que Jefus-Chrlft'le Soleil ’de Juffic'eÿ'ëtoîRe.3iiï8ae -que'ce
Sdfeilvmatcriel, puifqu’fl-y aVoiï’ëffëiS^veri^nt dëslh^rètiOTj^MpÉfBi^ïrâans
ce&cctrëur, & qtit? des picri es que potis dbii^^&?s ^SïB®'faHtïfq ^^w âp rc -
netient Jefus-Cbtift’poür'le'Sàléil.'Lareirêmblancequ'il y aygrE entffifsriryftei
ïes de Mitbrâs'&'céùx
cette religfon ave cia chrétienne. >s’ Les ApMVfej ait'S'.^juflifi martyr", çaeomépt
y dans leurs Evangiles que -Jéfes’àîântpris 3a‘pairi“‘ ôralint xenqü eçacc^îeur
» dit': Faites ceci'en mémoire de tnoi/ceci'eft morfcbrp's qu’apîèsaydir pris î|e
*>eiStë,SiFfêndu glradc^dememe^rLdif :Cëüi elbmoft fangi&Jqu il ledopmaeux
%> letdemcnt. Lés -mauvais détùons^pô^^îrl'/j ont imité. ec1 éiuggné‘'la même
'tentofc mrnine appellat iéfraxas g & eumdernfecundim
grâcas litërâs , & annuï curfus dicit in/foCiscirculo
contïàeri c/tiem> ethnici fub codent numéro alpii
fum litemrum vacant Mithram. H iero^Èiùs^ex; A-ùî-
guïuno expîiqatur, nt obfcrYavit Ma.caxîüs v%affidés,
inquit Auguftinus rom. -8. p. 6. trecentos ~fex&gnM~
epûncjue coelos effe dicebat, cjuo numéro dieram annus
includitur. Un de etiam epiafi fanSium nomen eomtnenda-
bat,£upd efi' A f ^ i t ç j tyjps, -f^cmnU- Uter&xfccyndum
gr<tcam fupputationem , cumdcm nurnenm comptent s
f u d enim feptem} «■ & f %> & f . &n$ iM
'eft knttm &. duo & centiem, &, unujn fe$aginta.3 dp
unum dr ducejjt#, qudt fm t in fîtmma tïecenta fexngintp
qmnejtiét.
' Abraxas vôcis'græc.æ ACpdÇctç fep ^ratjr^^ -
teMtiîr .numcrijïn^Ç36glçf.. Ife n ita.
^iiiiç^ùV^jrçjp^ltijr in voee M ithras, quæ;fiç græce e l-
jpitói^tur pAtôjMÇ f .gulbus^litejis çoja&drur tantum
merus 3 tfo. ^ 'a c a i ius putàyit.içgcndtiili effe Mtûpuc 5 1at^ç,Bjjiaie^$
itzin fçrtvta y p ^ ^ j^a^uiticc g ^m a rum . |j|H
fêrîptjOTibj^Sft, toc-napcn qp^ jt lóco tou a 3^7. pon-
aceurâte non cx=-
? pr^eret^jÇê^: '^in^us^vp^a^^jdij^rleg^ïirti^ |
m e i © p a x 4 ~
"Fi:eqiièntiffime fice/ pro / feriptura occurritnon Iftis
mod© B.aialidianorum ,te|npoi'iib,HSj féd etiarâ antiqmo-j
’~!giw^^ÿpâ.ue"Hmmt!Éc#editu^^ ^ ^ ^ F a S i r f l
--Humeium-'dicitinrâbnrrepenebant, hoc lcgilTe modo.
. I I I . Certum videtur illos Pfcudochriftianos fo-
lem adoraviHc hifcé nominibus Abraxas &: M ithras ,
,putAlTeqLie JerurajChriHam folem juftitilE; efle folem
huncati^êriaiêms j quandoquidem liæretieiv quidam
erant'hoç in£e6bi errore : lapilli cette quidam,, quôs in-
fra prppônémus, fi dem fgoiunt êoruip. l|ltcmçp|utimos
'Ch n im jirp rd foie habuiüp,7(^ ® ’ ihtercedebat fîmi-
litndo inter Mithræ &: Cliriftianoram myftetia argu-
mentum cratiftam religion cm cum chri‘ma)ia ’adipix-
tam fiui'flTe. inquir Jjuftinus -M'àrtÿf Apologia
1. pro Çhriiîianis 5 iQjifókMi/A ïföriptis ± qua
Mvnngétd vocmtwr, ita tradidepnnt pfacepiffefîbi Je~ fum. Eum enimpane acçeptQ ^ cum gratiaie^fit'ffi^.f'
■ fe : pdoc^ façtte in ptcam çonmemorationem * dFioc eft
corpus meum : etiin. grattas
<egtf %, •' Ü P ' eft fanguhmeus y^Afolh-eis ira-
;qnidem in myftcriis atque wUéfajsMithr*
« t W ' BIK “ \fy
-eb^ôd^Ie^|n!iltsi.esfe«I|Misrai^nsUl&hIiD|i^fei6^g?.fd-i^ 2^orli . ^ us4
in qîi^teVw
initiez, & qu’on y prononce quelques paroles. Tertullien dit de plus, que le
dc%on b^pjizojtb l^ ^ fe^Ye L-C O lit 1> p fe i ' ^ s(j;eÿl? ^ cmîî^S-pat
qc^SfÿLÿion .d fV 'M t^ ^ a iiijlfi^ ïu l^ ^ lB s ii^ii qîiêlÿ -u^ frôndoÀ? fôll&fe
l’oblation du pain.
fie r id ooe hm p e rm it nprai,. . i H W » ? à ic itiite à 'i^ P ri'fc rïpt. hitret. diabolurabaptizarc lîi
i i i M M j f e W » « * r f“ » , dclcsfuos, i p f i i® p B r® â c i f im m u m perablu-
' “ j i j , » , 1- * I iurvcrhsqutbufdanad < rionem.iMamiprdn! tten «1 nHc M- V i hitia rc , in
e cm fa its ,a*t cognofc -J ;
®- R p w i r . !
« T é « / " n !£t4iifefC#rd’/K' >’^ Blftl“J f‘n
dan 1 G*ulc:. & dans J'E/pa^ /V'i I I. Diaiijion de ces pierres en fept claflis:
V. A^'r.t£smo!t3ti uhu^.e‘L . J nons’dc'ÀOÆlèïvtt 'a
1 - E S p ierres graVees qu e nou s t r ou vô ns en fi gran d nombr e , éto fcne.
V _J LlJlsÿ4i®M|4,1iyl .05,1^ k Ave».»q rJlqni^lil rl:
aycifet^im:Jquy,i t uu
Sc iant \I^ .^ îp ^ ^ x eQ ifien s> ^ f e ^ inoieiit à lj.iiiMaiaujiqumpnui’ilqduire les
4fel|k,v& 1<^ 6 spw » b. qiülMG&t mrtilmefa'-^b»^ É ^ iÆ 8 § M w ^ ^
faint I r ^ e ^ g ^ i l ^ r ^ ^ ^ ^ ^ f ^ E ^ d ^ B a - f i l i d c poft veotifc ps? mereufo
J y ,b 'l i f ^ ô i in ,d a n s y^payrso^cÿ/enyiisoiiviiihpaira
ë^Iïy1'’ Sà^l s l k ! a s’introduire .dansJesMmkifensïftleswicI^s^ Si
^^jtouq^jjjinhjuiJ^iuj.Lis 1 l[prit^de-. femtue%, leui pioniFfettantrdede ►taire en-
trï ijduiii|g5ï^ s , p j l^tôiitl, myiUic- de Ii fecte,r <1 in^oduira.mioi.ee,pbur&e
ciFct ^ p nw p pH jlH c ô iip , $t întj-ota toùvwtjsjpiîis^decbès d'rfg-
g^,..tc^t^t^vatfan.squ,iJ.’t.ct,oi(U.it/iG,i6llitapparLmrnchi^ ^ P |^M tf c :ei>f&uc
1 ont)\cnuçs^ces,jucrra grwuesJ dontpluhcui, ^binétVfontiplein’ ,*&î
que l'on d u rç rt^MsJcGiôurs.. ü\ynej\- a pIûi^c^o;xinLd.dans^^e«A\Hb.uc.
. l ^ l ^ 1 ^ niLa ^%CiiîhiÆ^^r^lffrVhü. en'aiiÆt'
'^^ér~'un gran~rrnomb're>Hà!ns lbn’' l i ^ ^ rmMruré 'P r n r ï r Z m i t c. . il
' r^^s'ÆJga& ts fïr'aw®
A gtmtiiJi Âbrasida f e r tdallids ép
iïriSjfëüpiaw perMafcum Èafilidianum/pttr£dp
‘ . II.-. Bivifîo: gemmarum hujujfmodi in fëptem
t i^W T es> ■ P r in if in qna Abraxas
~ ' cnpitè çomparèt, IV . Varia hujujmodi
febematit. V . Abraxaa gcmïnoe fu b i nomina
y àhgpldrum.
Î .T S.taî gemma? atque, lapilli quos tantpfhjiiMçteo re-
, 4f‘AÊ®îiRu s> lnt^-fCOS?iRarh (pB:ributi^^^^ E c ,
.qui'.ÎTeéfcai^, bujd^QQÎ>j^^fî6eb'antrit^^quiq^^^^p;:
lapillis.quamdam credebant inciTc virtutem. H i Gno-
ftictjÇ* ichbla Bàulidis 3 ma^iiiieqùe M^arete; 8 §^ai:r
b©fiî^i|’^riquit I I ietony mus?tepi'ftola a d ^T h e o d ^ ^ ^ v
tnagica arti addidti crant^ ne fimpUciores qnoÜUbet
: Tbmè iïi
nobiliorefque matrorias fiibornarent. Fanatifinus hdi'
jufmodi in.Gadhas tranilatus e ft, inquinnt Irenæus Sc
Hietonymusr Marcus Bafilidis fcdiater’ banc p em l-,
rumnam, icem & ad finitimas regiones. Hiric v«êi:o in
'Hifpaniam rranfik : »dfemos divituaMefe infinuare
.Gü^bâî:y^|^^|'^mnYàrdI^uInlfrep’cw^q^l0üs^li’,
licebatur altf^Mi^fèdtaè;füæ?msyfieriorum nótitiam ÿ
qjiæ peiiculofa crat mnlierculis îllecebia. Malcas cei- Sà\ dôiti^adliuiju^môdi
inepta regiônem totam mfecit. Ex ifira, ut vidctuiy offi'-
cmadifFufus cil îlle mgens lapilloitim-nm-Sej us'qui m
diev novacruitunplufqiua'm rexagintahtfjfiirràodiân hoc
coenobio Vcneræ
r^30q^^upèIie^ifem^u^^pdfedop^iîÉfigit^^^^i
& lapiU
.léEU^jjfi^dps^%^^ümérs^ifi ;ære ^ cw ^ e tu ra v k 'i