3j 4 L’ANTlQjWITE’ EXPLIiQ?U‘E|E,I&cv L iv . ; i l .
ayoicnc mis au .nombre, d^s divjnitez. Ç’Htc e jlpep^g^ p^r -
les ,-qu’on nomme' Abtâxïs ^pa’ice clùe'^c^HoWs^lro^^e'plus' ‘foUyédy mip
lWautr.es. If
I II, Les Peresqui ©nt,fai.t nlention’ ÿ 'j^ b ra x a sn o'nt point pail^tjfe&ut
cela, &,ne fqritspo-mt entrez cfens ceidét1fiL.;TOMs'iwnis apjprenons^mélatigc
de religioni^iiBe.Iett^^ffii’Emp&reur Hadrien , r|]|gjp|||[fc pàf V cmfflciïS'clàns
la yiç.du tyran .Saturnin ; les*termes.
—Hardnrn ~ Auipifte'^yr^'cryien *©,o'nftiIt7'4Sa'llir. —
>> J’ai appris, monÿli|r|&erYiQn«ÏÏefl!Bgyptqqt{e/1rofsnÿavez tarît louée,
^ eftitoffimurs flotafttè, toujbuïs legere, toujours jSê’te à s’ém.ouvoir aûjmoin-'
I» dre bruit populaire : ceux qui adorent Serapis, font Chrétiens.IflfcyS'fisiimà
«» dèsrdévbts à 'Serapis, qui fe' diferi't Evêques dWjefo^Ch'rift.' itûW ad^Sù^m
» prince de la fynàgogüe’dcSqü'ifoj-aupun'Samaritain f nuterêtrV'de Jcfùs-
» Ghrift,,ns>l' mathématiciens nul devin 3inul^ai^GurHQuan
* Yiendra^çn>'Egyptc j l'es ùiîxi®forceraift«<|’ad®iep Serapis^f-lW'àutrës'Jejjis-
^Chrjft. 'C’eft und uàtièn fort fedirieufe.vaine & infolente, &c. «*'
I V. Cafaùbon. & Saumaife cjjn|jorçtendu que le Patriarche, ^dott’t fl eft ici
parlé, étoit celui des Chrétiens ;-8e'cr6ie''rittpÉ6uver paidaH^ïiedct noh^de.Pa'-
triarchc eft plus ancien dank IiEgli|'e'qu"dfî ne Je crêit'WdîM/rérn éhr; mais je
èrbi qûîfifwtrpfejf^i 'f§|ïtafipff u l^ n |(W ë ïiï^ ^P^ te< firç : ïfâ'é^qàn^'le
Patriarche dr a enEgyjî"telles unsJferîèlntrajindr8n?-d^OTëPStiaps j ééles
autres le'forceront d’adorer Jefis - Ghffifl? > “Àürèït-il rfal^Mré^iiffleh’t ^ i un
Patriarche des ChrétfeBs'|buffmuairt ’adorer jfefiî^è.&.ilï^feï’JiE^^cyfipà-’
rcmiheifr du'Patriarche^dës Juifs qu’il -parle.- TÏs e#¥^ftntSe'n
cèmtMrI:éft¥ i^ ;ae:¥6if
1res. Pour ce qui eft des GhrétieSs f$i©fnWt?'eü"de l’Jtri.lf cKH ^qii^pl'Éîïùi s
fieclés après.
I V. Ce que dit l’Empereur qu’il y a des déscjrs a V rajiis^ii^PHdiftlir P\W
ques de Jefus-Chrift, parbi1ti êWfiffiJp a ''ràd o x ^ ^ -® p i^ ^ ^ h è i)qfiSiîfiSâe
ces hérétiques Weiment pri¥ lePîfqms''diEvëquè5'|^iffiJici?^^lqîics“Evéc^rçd
de l’EgyptenetiKëîka d o p té l« '^ q r s 1d ¥ t ^ f& 'l l ^ ^ lË e )GHnftianifmi5 è
l ’E ^ji^âirtéîris' d’H a d h é n ^É® !® fc u rÇ ^ b î^ ^ ^ e Jî p ^ ^ k toGP^elè
qu’-eri devinant. Peutêtèê 'dhèÉ: on mieux } quéU’£i»péreur,’he! livbiâ^s’tîBbîS^
que conftifement, comme quand il dit gu-Xfeffigj avoit;pfpjnrTdc;mêtre dWTlfufe
Ægyptii in deorum numerum retuléranr*, ife là u t ç rn
docént gemma: illoe g quxideo Abraxas vocanturj;qui'â
illud nomen freqùenrius quam alia nornijiajjibfi^-
eurriib „ g
„ i l L Ç^ui . A braxam memoravere P,atres, hæc fi-
Icntio p rætermifcîunt, nec ilia omnia minurapim de-
feripferunt : verum hanc reli^ônum 'cbm fiîffié^m
^ ife im u s ëxlÉpiftola Hadriani Imperatôns pçrf^o-,
piTcum in v ita Saturnini tyranni, cujusepiftolæ hsec
Vcrba fuüt. ; Hadrianus Àugufhis Serviano Cof. faint cm.
zÆgyptfftn quant mihi laudabas, Seryviane^ carijjlfiie.
tôt ont didici lèvent ÿendklam (ff ad omnia fama mo- menta anlifanfem. llli qui S'erapm cotant, Chriftianï
furtt ; & devotifunt Seftyl quïfêr Mpifçôpos ditmt.
Nemo iïltc archifynagogus JUdaorum nemo da mantes
, nemo Chnftianàrium'Prèsbyter} rion-jïjkihe?> 'mations y rton 'Âmffëftfhon Æpèes. ïffe ïllie J?atriar-
cha cumin tÆgyptum venèrit, ab diis Seroepidemado-
‘rarre} ab al iis cogitur Chriftutn. Geniis hominum feditio- fijfinum, vimijfmum , injuriofijfimum 17ty\?. •? '
.'jfcy, ^ۈf*ibonus atquc Salma'firus haine .Hadriani
^ëp^ldMm intèrptçtantes 3 e ^ if tiM â ^ n ^ a f ria ^ ^m j'
I eWç^@hlîra^abSïÏÏOT^^-
triarchara.j &: bine prôbari‘plaçant Patriarchæ nomen
iû Eccl'efi^àMi'^lÉuÿ'efle 3 ^ ^ ^ fw l l ^ r ç d a t i i rV fed
ambos haiiucjnari arbitrot. Quoinodo Imperator di-
cefet,, g uni Ëatrimcha ■venerit 'in ' iÆgyptum _, ab^ajiis
Serapidem adomre a aï? aliU cogitu^ CbHJ^im/ \fim'vis
inferenda erat Chri'jftianorara Patriarcbæ u t Cbriftum
adoraret? Yidetur etgo de Patriarcha JuelæoruHa'lo-
c?mP9r® J'udæi'‘Patriarçhas habebant, qu©d
exsdidtiÿ.^:igëni^ 'Épipïwwi & al;orjjra patet%^hJri-
ftiani vero-aliquot,elapfis poflea fæciilis tantum Pa-
trja^bas 'hàMiere^ 1 .
• V• îQjïôgI; ait Im p eraèo t| iev©tos eïTe Sèrapi „qui
fë^Cnjçiffîeprfcôpos didunt j.irictte'diBile pfor'îuàvvme-
tiir • a# Fqïtàie àliqîiis ex^æEetiGis-fe^
pi noraen iufîi|.pabaf ?-ia^|iex Epifcojfrfs qm^it^i in
Fa^aticorum .ejrrores delapllus ’Ctat Ægypti^^Ha-;
driani tempore GhdiHamimus àdco obfcurus ïft)>ut
nqnnijÇ diyînâtido, de illir re poïïimus verba^facere.
FortalTe melius dicatur Imperatorem hæc ©îqhia non
‘peiffrdtefeivliTCiUt: qüm ait neminem Obtiftiarioruria
; Çkrifl:
i AXA&.
-©htift ëh E'gjp«vQJ1 ° mélaingë du^cuilc^ilc Sefapiâ ayet célui
fâtS^^hs-GlÈrilUy c > ■ i ^ 111 dogirn'êhccmén^^qû’on ne p'eut doiitet
des gaoâftiques
^ ^eWrî'iifVë\lfcViihci; Slrapf^^Bl|^efôis cette mfcri^tife/'iôf»'?«*/-
êigi.0 epiftolæ enuntiatux 3' u t nihil fie dubitandum 5
quin Impeiator eam icm edodus ita lfeqitiatus fit. In
gemmas Gnofticotum/videbimiw i
^üsi^u^Éeri'S^apis.
UààJiàMUâàMUMÂÀAAÂànÙMte&MMUAU&AMâàM&SiMÂMàM
G|*H A P ' | ^ - R « I I .
jibraxas & Mithr, «i^w/r 'po-tfAes
y, fours de V J*i »ÊS Ê t*
m m sm t danMezculK de Mtthnts, felon Tertulhen.
I - T 7 Enons^p^pfi^jemejità, cé que les freies Ont d^dWqtfs^À^xas A’ A
\ t e a ^ W ^ ^ M ^ « j y f e i f c i i :d t ^ f a n t l j I r e n é R . .p i r b n r ' drT]W-if a ll, 1,
diens, ils diftribuent
thepiprups pour en fa^^^tf’caKySteis tJo lc^u dotttine : »
eft Abri' is J^qucç-'dL poui i
^ ^ f P iP ® S È iÈ * n 4sMoeïw'il><lS?^f troisjcçns’Éoua^tc-cinq. Qn-qic,^
Tej^ i f l i é S i i S B R &a^B a fiiiâ é . quL^iforc quc lççcüfi^Tu- »
Æremè Wqiî'^AbHxâ^, cr^tenr.dc^^icmUnientj, lewjGièas' appciluù «
^ ^ - I g H t ç ^ em e n t felpn Iui?viont Yerbe-yientda Proyu-,«
ÆÇce, & la" Sa^ÆW..dpW^f^ r i - ^ j;Wfnr^ ^
WjjH&P ■Hr | | p |^P^Ps & -les Anges : fepfn1|-«Ain>»
,11 pretendl^ue^g^onç ces->Alig{;s. qur .ont ^^uiinslé-.juiis^ûns „
S M t e - a n q cîevjx. J l r^^|Wâu'npin^reâpiCcsqcrm^rSj Anges.^urjont.
crce ce monde, le die u deV Juifs qùil ïnct le dcrm^he'tous lAÏupjïî
jli^ ^U ^ g rh 'tfb ^ ^ d g s ^ ir e y te ^ ^ ^ l^M ÿ e tir e "
lpment-’iu1» Anger,^ ^ |f J a l f e § ,^aiie-TfôWeift\du tnâiiftrueux 'Abræcasfîâe
Safijjidqj{i.0cj.i-ft'«ài.nfi.^Jqÿ i ^ I g ppglJe. Ba f i dans fm 'iom*%
ment aire fur appelle le4 dieu to’ütpuilfant du-*Abhufm6rfeh^xW
<b#,oj‘A*j^utisr *iv* - ?
À'Mepimenia PattUm , Irerui, Tertullïtni,
<?., Hierenymi. & ' rfuguJîini hçina/'AliTtixtm.
■ 'IIPflLifft’ii has voces Abraxas & JÙthrdf
:^byÿlitHentis fro v tmtris^ ftpU numemm
Sh SE^É[(AS: dffl® AuM exirïiyit)èerc~
this Chriftum ut Soient adorahsnt. Baptif-
mus in. Mit hr s cultu ohfcrvalatur fecun~
dum Tertullianum.
* ^ ca Pnyfcs • d(S:',i^^Vi3tSi^c<SÈût
«abét lib.* r r 'tî^ la . Trcceiitomm autan fexagimd juin-
■ ‘jttf cdanan locàlcsyfifitïàei- difiribiimit pmiliter
vuuhenutici s illonm enitn tbcoremata accipiintts\ in
B* Tome
ftiam charaBerm docrhckw tranfhilârwit' s i effe -autan
prjncipèm
numéros habere in fe. Tercullianus vero de præfcrlp-
’Û0 êf&etitibs^&eÿç^^Èill^dAkfiiijà iutmiau ,
erupts: bic èffe dicit fitmmim dettm nomine -Abraxam,
y ?«« mensem créésam,
dp verbnm, ex ilîq prbviieniiidb. ex providentia :ivïn-
tusem & fepiensugn >sex iffis deinde pnnapetus &
■ 'fbiêjbdis & ongUpr -^msg deijide infintsas. angtiornm
éditions: G proboles : ab iflis angeUs trecentos fexagintn
gain file: coelos hfiittttos. In iilthnis quidem angélit, dé
qui b une feceruns mundum. novijfnuum ponit Ju deorum
p idettm, id cfi deim légis& propbetanan 3 qnem deum ne getK
fed ange hem dicit. Hieronymus nail lemel poctentoU
jbmlBâ'fîiifir^^^i^-iÂbraxani coromeroorat, porrenv
tofî nomine utens i fîc commencario in Amos prophet
“itani : ' BefU'Mtfnu^fdtl'yui omnipotentem deum fw\
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