3% L’A I ? ItlQ .Ü IT Ê \E X P L IQ U E ’l ^ & ç . HW. IV.
Oatiftcs Toit le même que Dagon. Sans'm’arrêter fur l’étymoldgié 'dû'tool3 de
Dagon, il mefemble'que la ptemiere’idaeïjui Viéiié en lilai^sl'EêriturôJ eft que
CfidieUDagon avoir 1 a figure & le corps d’un hbmnjé ,Jt& que ce qu’on allégué
coritrecette OpMan tiSeidéBérofe ,'de Pbrphyÿj'JdSÂ^êliodbioefl&ldè* quelque*
Rabbins, eft trop peu certain. Us ne patient point de Dagon : ce-h’ëft qu’en
devinant qu’ondua'attributce que cês Auteursdifent d’tino'Suffirdiid'ola'Nb'us
favnns qùeîJ&agon fe-caflada tête '& les mains <èr£'tombant ; ce’ia'lïSîif fe’pré-
lèfitê.nne itteleïdeÆ.gure ’humaine i'ci^qiîi arrivé lS'plpiidtdInairefnent afifôs
ftatües de pierçe'oü de marbre quand elles'tomibehri; reft de Ce cafter l'a
lesibras.'-"
> Pluficurs diftnt que les jloiflbhs étoitnt coflfacrez à Dagon, festoient ërî
vénération dhezles Phehlbrefis. Notfs avons'déjalofcferv’é' q’u'e toüt’ce'qûi fai-
foiiÿlte^jjfeàdu culte des nations connues, qiieI'qbei'.vilT1& meprifâfel'efqfîiilput
être-, était repiéfenté en figure1 dans les; dabtn'ets' des'anoiens Rotnatrisi ; & qüé
de là vient ce grand nombre d’Anubis, d’ ApisdiEfcflsbbts 5 >fe d’autres' pîei
ces -antiques.lqün'foiM: eiTeorC aui)Ourd’liui * vlioEnem,cnt de»n*ê‘s"*Gâbmèts dan’s
celui deteette Abbayie, il ÿia la figure d’un i pbiflon1, qui potirroit être'üiï. de
èéux/à .qui '«fés^îiations'fuperftitieufes lendbienrides'âibnnè&ls:' divins. sQ&Üi
qu’il* cfn foie, nous en donnons îbi dàmagét-dv-
V. Philon de Byblos'-feienno tfpfeelEïd&géné'alogi'etdesdi’eWxdêkPhe'nfcre'ns,
qu’ila tirée/ ditifofèbe?, de Sanchunnrthonnatifde B'eiîyté : l$éjiii^^¥bi%diï»ii,
longtemsavant la guerre de T roie, feétoit cbitfêiÇpèiam de Sfemiramis.."<2e
Sanchuniathon, ajoute Eufefeé, av6 i6 ênlbdsimerhToires de Hierotnbal prêtfe
du dieu Jevo, qui paroir être lejêhotviib »desdriibi^ax^fed'l dé'diÿfo'nSiKVte1 à
Abibal.roirde'Berytc. Vbacrien ptu de mots c^fLr&Rhilon ddBjblos, qui pa-
ib it être < n meme rems & rraduchruirife commentateur -de S a n c Hvrrii réfrôiri,
dit des dieux des Phéniciens. *-C &Vp*cuplt$ïp’peI)loieiîr Jupiter Béelfamen, c’eft-
à-diré lerScigneur du ciel:1 ils.appejlcdrnt Vulcfun (-'br^'otj^^^iiTddn noi e p t
encore un'àutrc nom Diamiclnus.i Ijs croîtoient que du afpltg^pila terPeécoien't
liez Ilus, Gronus ou Saturne, D a g p n r i s ’üd^etîbièùt des Titans;*
defquels étoient nez Amynus & Magus, de icux-ci naquirent Mifor.& SucTjic :
Miforcurunfils quifonnommcTaiaute, qui eft le nièmc‘quc4Hermes TrifniVi
Dagonegi. p c etymologia veejs jDagoh non
rafii 'y fed Wcam ea qua: de U a g o he in Scripturk_
facra habentur legimus -9 Stud primuifi inmentem vd-
nixe y nerripe Dagonem figura corporcque humano
prseiitum -fuiffe-, & ea quae eX fferb fb , PorpHyrio,
Apollodoro Rabbinifque aliquot eontqi Hane opiS '
nionem proferuritur incertiora efTe, 'quam ut prcc-
miHam fententiam eneryent; iinamqtfe Seriptores de
Dagone minime loquuntur, acnonnifi diyinando D a -
goni atcribuuntur e a, quae.hi Sctiptoi^dea^lio.lddl6':
narrant. ,Scimus Dagonis lapfi caput Zc manus^conrra-
6ta fuifTe j qux membra dmulacrum humana praedi-
tum fo rma , p i fa llo r , fignificant; & ftatuis noftris
plerumqae cadetitibusaccidit,(ut videlicet capit.e
p r^mis mutilentur. -
Warrant plurilni pifces, Dagoni coiiftfcratos fujlFe |
Sc apud Pncenicas in honore habitos. Jarir dblervav
imus ea omnia quae cultu divino honorabantur apud
popules notes, •quantrimvis villa,delpicabiRaque.e£-
Jent, fcliemate proprio repraeferitata ruifTc in Mufeis
5& Larariis veterum ROmanorum, indeque magnam
erutam copiam ngurarurri, qua: Aripthin: , A p in , Sca^
-rabxum aliaque nujufraodi, queis hodierna Mufea
pqflra: decor^ri^^reprsefentant i.i^hùiùsiCoenobii
Mu^o.pifcis e ft \ g P g j g y • flibu.s
% p:rofanæ nationes ciilcaim piæftabarit divinum | ut
ut eft^, ilium hie exliibemüs. . '
ïh i l o i^ P ’^ ^ ^ ^ ^ ic ip i^ th xâ'eQr^;qu^
ccu-gcnealogiam t e x it , quam ; ait Eufebius, D'emonft.
Evang: lib. i . ex S’aiQchtt.math0ne Berytenfi. mu-tua-
tus e ft, qui Sanchuniathon , mq u it, longo an teb çl-
ju n rïx q ja n um. tempore ;S emkamidis æonalis
era^^apehuniaTon aptçm ilfe., -adjicit "Eqïeoius,
næç acceperat ab Hicrombale d ei,, cui riomeq
Ï ’E V Ô , lac erdote, qui J m videtu-r elfe Jéhovah
JJebrjeorum, libmmque fiium nuncupavk Abibaît
Êeryti, r ^ . ,J E n paucis e à q u æ S M o Byblius^ qid
Sanchuniatonis interprës v idetur élFe ,d e Phcenicum
» I d jc it : populi i’£ti Jovem yocubant.Beelfamen..
hoc eft cæli dominum : Vulcaputri appellabant. Ch ry-
fb r, aliudquç xpfî nomen tribuebant, nempe Diami-
;cUius. Ex cælo & terra natos putabant lltprl, Crorium
.five Sâtütnum\ Dagonem & Atlantcm : Tiranasad-
mictebant, ex quîBüs nati Amynus & M a gu s , ex his
nati Mifpr & Siuduç : .Mîfor filiura fiifçcpitponiine
Taautcm , qui idem, jpfe eft atquc Hermes Trifrap.
^ D IEU X DES P H ëM .È IE K îs E T DES SYRIENS. ^
gifte onT'bpï.l'tÿj‘ÿ-0Ù.V1 enc le nom du^g4 s Tijôtb chez les-£gy^netis j c ’eft >
dit-on, ce preinier^lgs lettres. De ^uduc vinrent lesDÿ?C>
'^urss, OiÿsiéjjGil^ir.çs,, qti l’e^ÇSqif bsyhtles'fam.otljr^ctÿj; çes disjqnftionî
fç tiouvsnfiaigfiv^ngÿextrait qu’E^ëbej^it.Je Philqijidç BybJo$, qui dit plu-
ïîeüfs, autres Llu)i,c^dç1i^rc|igjonjJesgIjhjrn^iui*r, tirées.du livrède Sanchu-
il|i^tbon.:i ilïÿ||â)âS,Jt:,oine premier un cn^piçig. éntiejç^iur ces Diôfcures ou lest
lEalaircs.)
/.(VE Les jgj'p ^ b a b 1 !t s., or ^qu e t oim ^ ct^au’ E tj feb e, JS.po, 1 1 ç apr ès Philori
dé Byblos qjj’ijne fable &jf<quj’unÿ îimqftqj.ç,, ë& qt^c Sanchwniafhon n’a»
i^imis e\i(lc*tEe’tte p’rci'cnXiuç .intiqu.tL plaj^vaitcjiun.iïttïon eft infoi^tepa--
Ble : felo n i p ûol o g î e d’Eufelje, iMSmk tàyoi t-grecei^é^Qy fe, & il a appris
ouli imjttSfi &il en faqi; erpire Philpn.de ^blàtofietflu’il n^ppfifrçjdj?,
* dpi té des dieàîEdesPhenjciensJlgmfâj^Àn^ii^ê^t&iqqp. J^jfçjp.de Byfjjp.5 lé
tradudtpnr n’a ja/fiais.exifté non plus que Sancquniathop. (^îfelqucs-uns pquf-
fenc le f0U|^pnjufqnà:1craindre!queree®"4 MSEufe|5/s.jlui-rnênie qui ait forgé
cë‘ Sahchuhiat^djiÿ, & fort( fjaduâ.çû.ri(P f a i i p . M a k J ’pis, .qu’l 1^
jtlpientAyîçp fondez,, puifqy^jP,prph,vEe rapporté par le,îp«piç Eafej%#p. 485-4
«{ia^lede Saaçhuriîathon & é ta b l^ fo ^ p ^ p ^T c . Lqcfeur atteH^'pp.u^ptre.que
^ffilife mo'ni çplnièn' fiir,SanjçJauniâÿjqij',^ fur forntf^dudlP^ï v fa, Y°if 1 en peu
Jidft mots,. Refilas petfuadé cpiej^anchuoiatbpi^eltj^hipJijçieflr fiipppjé.r je
tn’ofei ois décider fi c’eft Ç.nj.kki^lç Ikblos li.iqi}i''feiguant une trdduâion du
livre de’cet Auteui, s’eft IcrvidcIonotnp poiu dtlurei,1 es hétion^, oufi<|uc^
que autre auteur deJ’iojpoftùr.^fuppQié un P^dqn.de §yb.los, que plufiSurs
•îeroient n’avoir jamais cxHiejadràplu^ queSanqljnaiafhpn,
tios : h id Thqths, jiiirifc', literks. inVcnit. E x Suduco
- a u t 'C Ib k i j aut ' GprybanteS’, aüt Jamo?
tfiraccs V l e a^ud: Eulëbiùm hæc & p lutirna alia ex
Philone Byblio referentem, Diofcuri quafi iidefn qui
C a b i r i, Corybarites aut Samothraces, per particulam
disjanftivam exprimuntur. D e D iofcuris feu Cabiris
tpmoNprimov^mulMifitfegEmn-habëtrit.
- y i . Èâbufâm iputarit!cÉüdMores' efle, quidqüid
Ëufebius poft PhilonemByblium refert, & Sanchuniathon
em nunquam exftirifTe. Ilia Sanchuniathonis
mtiqÂas ri A potéÉ râtiorie, confiftgre : ; feinmaunv
Êufebii chronologiàm longe antiquior ille Môyfë
faÿjàt>;& ^éiRdicetat, fi Philprië 'Byblio fît
ftandum, ea omnia quàcdc Phoeniciorum deotum an-
tiquitatc refert \ imo etiamfufpiciq cft'Philoriem Byjblium
jp,ariter nunquam exftitifTe. N e ç d éfunt qui
-fulpicentjurj ipfum lEufebiunï , & San'cnûmâmohèiti
4h|é|pretem. èfiis-^e^JifinxiflçU Np/itpxto auterö
hanç frudem jpc^e, in; En^biupi .Qînjfçrri, qifandoT
'qriidémi(PprMŸ^usrab. Eüfebio âllâirus p a g .485. de
'Sanchuniathoné .loquitur ejufque ætatem adfcribiti
ÉxfpeÂat fîjrtafîe. le éto r ,,;4uii^qupi jde Sapctuuaia*
thoné ejufque interpret^ fentiam, expromam 5 meani
-fehtèntiam paùcis'aperib : Sanchuniathonem puto
nunqüarri e ^ i â l f è , .fed decernôrc non- aufim utxjml.
d jp ^ è ÿ t i iu s fefe $ançhuniathonis'm tërpretem gôi4
fin xe r it, u t fabulas prorerrerfilas3 an y à o quifpian^
alius fellaciæ auftor Pnilonem Bÿblium ementitus f ît *
quem q ^ , nunquam &xftitiflc uè
ncc Sanchuniafhonem pu tant. :