OIO E Z E C H I E L ,
C H A P I T R E XXXIII.
§, I. Devoirs des sentinelles.
I. L e Seigneur me dit encore des paroles:
2. Fils de l’homme, parlez aux enfans de votre peuple, et dites-
leur : Lorsque j’aurai fait venir l’épée sur une terre, et que le
peuple de cette terre prenant l’un des derniers d’entr’eux, l’aura
établi pour leur servir de sentinelle ;
3. Et que cet homme ensuite voyant l’épée qui vient fondre sué
ce pays-là, sonne de la trompette, et en avertisse le peuplé ;
4. Si celui qui a entendu le son de la trompette ne se tient pas
sur ses gardes, et que l’épée survenant, l'emporte et le tue, quel
que puisse être cet homme, son sang retombera sur sa tête.
5. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas tenu sur
Ses gardes : il sera responsable de son sang; mais s’il se tient sur
ses gardes, il sauvera sa propre vie.
6. Que si la sentinelle voyant venir l’épée ne sonne point de la
trompette, et que le peuple ne se tenant point sur ses gardes,
l’épée vienne et leur ôte la vie, ils seront pour eux surpris dans
leur iniquité ; mais néanmoins je redemanderai leur sang à la
sentinelle.
y. Vous êtes donc, fils de l’homme, celui que j’ai établi pour
servir de sentinelle k la maison d’Israël. Vous écouterez les paroles
de ma bouche, et vous leur annoncerez ce que je vous aurai dit.
8. Si lorsque je dirai à l’impie : Impie, vous mourrez trèsrcerr
tainement, vous ne parlez point à l’impie, afin qu’il se retire de sa
mauvaise voie, et qu’il meure ensuite dans son iniquité, je vous
redemanderai son sang à vous-même.
9. Mais si vous avertissez l’impie qu’il se convertisse et qu’il
quitte sa mauvaise voie, et que lui néanmoins ne se convertisse
point, il mourra dans son iniquité, et vous aurez délivré votre
ame.
10. Vous donc, fils de l’homme, dites à la maison d’Israël : Voici
la manière dont vous avez accoutume de parler : Nos iniquités,
dites-vous , et nos péchés sont sur nous. Nous séchons et nous
languissons dans le péché; comment donc pourrions-nous vivre"
de La vraie vie P
§. IL Châte des justes ; pénitence du pécheur.
11. Dites-leur' ces paroles : Je jure par moi-même, dit le Seigneur
votre Dieu, que je ne veux point la mort de l’impie, mais1
que je veux que l’impie se convertisse', qu’il quitte sa mauvaise"
Voie, et qu’il vive. Convertissez-vous, convertissez-vous, quittez
Vos voies toutes corrompues. Pourquoi mourrez -vous ,• maison
d’Israël ?’
12. Vous donc, fils de l’homme, dites aux enfans de mon peuple î
En quelque jour que le juste pèche, sa justice ne le délivrera point ;
et en quelque jour que l’impie se Convertisse, son impiété ne lui
nuira point ; et en quelque jour que le juste aura péché, il no
pourra point vivre dans sa justice.
13. Si après que j’aurai dit au juste qu’il vivra de Ta vraie vie, il
met sa confiance dans sa propre justice, et commet l'iniquité,,
toutes ses oeuvres justes seront mises en oubli, et il mourra lui-
même dans l’iniquité qu’il aura commise.
14. Si après que j’aurai dit à l’impie : Vous mourrez très-certainement,
il fait pénitence de son péché, et s’il agit selon la droiture
et la justice ;
15. Si cet impie rend le gage qu’on luiavoit confié; s’il restitue
le bien qu’il avoit ravi ; s’il marche dans la voie des commande-
mens de la vie ; et s’il ne fait rien d’injuste, il vivra très-assurémenty
et il ne mourra point.
16. Tous les péchés qu’il avoit commis ne lui seront point
imputés; il a fait ce qui étoit droit et juste, et ainsi il vivra très-
certainement.
17. Les enfans de votre peuple ont répondu sur cela : La voie
du Seigneur n’est pas juste et équitable. Mais n’est-ce pas plutôt
leur voie qui est injuste ?