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dans la confusion que vous en aurez , lorsque je serai rentré en
grâce avec vous, en vous pardonnant tout ce que vous avez fait
contre moi, dit le Seigneur votre Dieu.
C H A P I T R E XVII.
§. I. Paraboles de deux aigles et d'une vigne.
i. L e Seigneur me parla encore, et me dit r
2. Fils de l’homme, proposez cette énigme, et rapportez-cette
parabole à la maison d’Israël.
3. Vous parlerez de cette sorte:'Voici ce que dit le Seigneur
votre Dieu : Un aigle puissant qui avoit de grandes ailes , et un
corps très-long, plein de plumes diversifiées par la variété des
couleurs, vint sur le mont Liban, et emporta la moelle d un
cèdre.
4. U arracha des branches naissantes , et les transporta au pays
de Chanaan, il les mit d?ns une ville de gens de trafic.
5. Et ayant pris de la graine, il la mit en terre comme une
semence, afin qu’elle prît racine, et qu’elle s’affermit sur les
grandes eaux ; et il la planta sur la surface de la terre,
6. Lorsqu’elle eut poussé, elle crut, et devint une vigne assez
étendue, mais basse, dont les branches regardoient cet aigle , et
dont les racines étoient sous lui. S’en étant donc formé une vigne,
elle porta du bois et du fruit, et elle produisit des rejetons.
7. Un autre aigle parut ensuite , qui étoit grand, à longues
ailes, et chargé de plumes. Et alors cette vigne sembla porter ses
racines et étendre ses branches vers ce second aigle, afin qu’il
l ’arrosât des eaux fécondes qu’il pou voit lui procurer.
8. Cette vigne étoit déjà plantée dans une bonne terre sur le bord
des grandes eaux ; afin qu’elle poussât du bois , et qu’elle portât
-du fruit, et qu’elle devînt une grande vigne.
9. Après cela , dites-leur : Voici ce que dit le Seigneur votre
Dieu : Cette vigne donc réussira-t-elle ?,Et au contraire ce premier
aigle n’en arrachera-t-il pas les racines , n’en abattra-t-il pas le
fruit, n’en fera-t-il pas mourir tous les rejetons , afin qu’elle
sèche , et qu’elle soit déracinée entièrement, sans qu’il ait besoin
pour' cela d’employer toute la force de son bras, ni beaucoup de
peuple?
10. La voilà plantée , espère-t-elle donc de se pouvoir affermir?
Lorsqu’un vent brûlant l’aura frappée, ne mourra-t-elle pas, et ne
se séchera - 1 - elle pas avec toutes les eaux dont elle avoit été-
arrosée ?
§. 11. Explication de la parabole. Enlèvement de Joachim.
11. Le Seigneur m’adressa encore sa parole, et me dit :
12. Dites à ce peuple qui m’irrite sans cesse : Ne savez-vous
point ce que cette énigme signifie ? Le roi de Babyloné , ajouterez
vous , vient à Jérusalem, il en prendra le roi et les Princes**
et il les emmenera avec lui en Babyloné.
13. Il choisira un prince de la race royale, il fera alliance avec
lui, et lui fera prêter le serment. U transportera même les plus
vaillans hommes du pays,
14. Afin que le royaume de ce prince demeure bas et foible
sans se pouvoir élever, et qu’il demeure dans les- conditions qu’il
lui a prescrites , et les garde inviolable ment.
15. Mais ce prince se révoltant contre luï a envoyé des ambassadeurs
au roi d’Egypte, afin qu’il lui donnât des chevaux et de
grandes troupes. Celui qui s’est conduit de cette sorte, réussira-t-iî
dans ses desseins, et y trouvera-t-il sa sûreté ?"après avoir violé les
conditions qu’il.avoit jurées, échappera-t-il à ses ennemis?
16. Je jure par moi-même, dit le Seigneur votre Dieu, qu’il
sera emmené au pays même de ce prince qui l’avoit établi roi ,
dont il a rompu l’alliance en violant le serment qu’il avoit prêté1*
et qu’il mourra au milieu de Babyloné.
17. Et Pharaon ne viendra point avec une grande armée, et un
grand peuple, combattre contre le roi- de Babyloné, qui remuera