D E D I V E R S I S' S E R. M O N E S,
. 09— 1 —
„ *—09— 20 II9
'* — 20
-- ■**—■19 • CO| *^0) >
. , * I H H | » * ~ :>0
9 ^—120 *—*0^, 90*—^ .
O f— Ä0—A Xo—X *— ^oy ')L o yX Oj—*_*.
, 1—I—J99<0—Ä» J.—4>°*^—=» '-a»90-î K_9
, 1 _ â —.j( ^—1—0.’9o—3 9
09— 1—20 <■-----o-------- 1—A—S» CO) y/O
09—__X *^0)90 ^—00) . y lV—.2*—3 —a —10
9 o ;_ 2.9*^*__I?’ . o>i’0~29—— vViv—■=.’
> » » ___I_J* 929oX ^ 0)9 9*-------- il.----- 19
. * '• ! , - _ _ a _ . 0
. J f_ * iî-iT ^—20 l-* -i2 o |1’
4 —i il m—2û ^—20 j*—a —o *2— o»i5 ji’
902---.sa 19 />------ H—a J—*£>f—.j,’ —20
^__a / ’ J _ a — V, J l _ a—». ^_2o • ^ —*.9
J f__..fc* 2*r ^—*9 y / • X------ 10—20—0.
X____ 2009__ 29 • 92 *— ..s 9a—2.) *P1—2a
J O *________ la 09——^2, _____sa ,£) 2oo
'2.*___Ü9 1—20 _ a . 09----- i_ .s 9 0 _ i2—2s
l i a ’—i s . a —a • O)*.—» f—O }— 200—0*— la /
♦ • c*y —J1 —wf2»> 9* a—£x—VX*
y----------o !— !ôS ya— V );!_—**
y tt—Av—a>»—J j^J.—A-.A.9 . y©Oy—v- aI-A»....»
V2s_—Z_^ ^—--a—aea.—.3 ^ —_!â—a*
JJ »—------a Ji——Sa—a—0 9 . r» ya---- - j /
^ ♦—i | i g | | ï . .—a— ^
09— ç— : «4- — ■
Oy—A*9a—© y©Oy—*a_-aT—S>9 9 >—SOç.—0=»
»___^2._a *._ûo 0 jc’oi ^ ^ \ ^ __ 1-3
. J »—.©—Z i _ J —.os/5 / T H V » - J
* j,——J—*.a----- a. Z cl—__^ ) ÂV_aoÎTA __ac>9
* l ) m ---- fla—SoZr o»Z o^—û —i ).— J g j f e
VÄ------4? ♦—= | | y % va ---- 1GJ & / 9
^—— joj'C—_ ae> —So o— X • ^—M.J.sa—*4?
y JL—&—2 joO) JJ* • !
va—A,—2^9 eo> I—Z—a—£>9 yO— ce^Z^A— J9
00» 09------—A . IL’cl— I— Sl—a y----- SO
y———-a—1 Ä---a J— a j* s _____à,
yOO*—.--\ )op9—J9 • VaC> — a — jcl — 1— ©—i9
vS/o . !»-----SO yOO) A joO)9 !» Ä —
y------SO \.----A0—Ä9 • »—1—^ l------*=i—
* • yQ—j / ^ - . x a—A. jZ’cv _Âa—
)ov*i-^v9 y—aJ so9 va 0)0._Sa—c^£v.—S
y—----- A—J —A— ly J—1—saP—sä—ûeT—\
y——A—-9*--Sa---J y ---A—A J—o ^V—û —\
» yOO)-----.a——JO— a »—A0—^ »------ J
y®------V T l -----1—aP—a. /
OO9 y—1— — • yOO)—a— Z— SCI—^CL—A— Ä
y -i-A i-É —â I i i i a
B
quempiam ftudiofc quaerit , fe procul ab
eo vivcre non pofTe oftendit, ita & Deus
nos inveftigando de noftra abfentia foli-
citum ie eile aperte fatis deciarat.
Optimus fiquidem ille »aliquando
nobis fugit , ut noftra imbecilJitas ipfius
pulchritudinis cupiditate intenfius inflanir
metur , adeoque folertiores prudentioref-
que evadamus. Haec enim vera pruden-
tia eft, haec ialuberrima deliberatio , il-
iius nimirum , ft re<fte fapimus , bonita-
. tem , quae Jatilftme patet, exanimopro-
fequi atque adamare. Nam ft noftrum_»
erga fe ftudium imminui , aut proiTus
elanguefcere animadvertat , fua ftatinx->
gratia nobis occurrit. Quam quidem non
minus impertitur, dum noftram vitat con-
fuetudinem , ac dum nos oberrantes in-
fequitur, quum certum illi fedcat, quof-
q libet, vel invitos in tutum perducere,
Minam a di vite non petit , nec ta-
lentum ab inope. Si dives talcntum ipfi
offerat 5 benigne accipit j ft pauper unius
drachmae munufculum, aequa benignita-
te fufcipit. Si vero dives lev Mim um quid
tribuat, humaniftimus ille non improbat,
dummodo a cordis fimplicitate, fincero-
que ftudio proficifcatur.
Vidit Deus omnc hominum genus,
pecudum more,ad hoftias olim daemoni im-
molandas ferri. Ut igitur illos vel minus
opinantes fibi devinciret, hoc prudenti
ufus eft confilio. In earn omnes opinio-
nem adduxit, ut putarent facriftcia fibi
pergrata dTe. Id autcm etft veri fpeciem
praefeferat, nullam tarnen reipfa habet.
Nequc enim humana Deo facriftcia pla-
cent , fed tantum immaculati Agni obla-
g tio viftimarum cruore defignata vim apud
ipfuin maximam obtincre v^tlet. Quocir-
ca illorum abominationem toleravit, eo
ferme pa&o, quo folers medicus fe ad
aegroti infaniam accommodat, non alia._.
ccrte ratione , nifi ut obdu«ftam cicatri-
ccm fanet.
Quin & ipft daemones immundiftimi
nullara ex vitftimis delc&ationem , aut
utilitatem capiunt ; non enim efuriunt ,
F ut exfaturari poftulent , quum fpiritualis
corum natura nullo .indigeat nutrimento.
Solum itaque hominem praedari concu-
pifcuntj.ut nempe fervum poflideant, qui
fibi dominum novit divinicus conftitu-
tum. Quapropter dicendum eft , fapicn-
tiffimum Dominum homines per facriftcia
ab Ethnicorum fuperftitionibus deterrere
voluiife.
Divinorum fermonum virtus optimo
jure ceteris morborum curationibus com-
S. Epbr. Syr, & Lat, Tom, III, parati
S . E P H R A E M S Y R I.
appellunt ; hoc tarnen difcrimine , quod
optimae in eo quiefcunt , imprudentes
vero tanquam in fcopulo confringun-
tur. Et jure quidem j nam ft omnes
promifcue fupplicationes admitterentur,
hoc inde enorme incommodum feque-
retur , quod fupplices oratores fcfe—*
mutuo contemnercnt , & infaufta fo-
ciis faepenumero per invidiaxn preca-
rentur.
Itaque laudibus ilium extollamus ,
cui praeterquamquod cnn^a innotefcunt,
etiam precum conditionem fedulo intue-
tur , quas , ut modo oftendimus , ft
perfe&ae fint , exaudit , ft vero dolo-
fae refpuit ; in illis enim vita , in-»
his autem mors continetur.
Cujus rei veritas magis elucefcet,
ft facrum Evangeliorum codicem atcen-
tius pervolvamus. Quis , amabo , illa
J , Simonis verba notatu digniftima , abfit
a2< a te , Domine , non ent Ubt hoc ; quibus
fcilicet divinum Praeceptorem a perfc-
renda morte avocare conabatur ; quis,
inquam , verba ilia fraudem rcdolere
fufpicaretur ? Quis prima fronte non eum
laudandum exiftimarec, ut ftdeliftimum_»
amatorem ? At vero blandae illae voces
nonnifi ftupidas aures demulcerent ;
Chriftus vero , qui poftulationis pravi*
tatem apprime noverat , earn defpe-
xit , & Simonem fatanae vocabulo nun-
cupavit. .
Gratias igitur divinae clementiae majores
in dies referamus , quae nobis fa-
lutaria concedit. Studio etiam, quo fieri
poteft maximo Juftitiam veneremur ,
quae infaniflîmae hominum voluntati parère
refugit. Hoc autem certiflima fide
teneamus , Deum , qui bonorum omnium
inexhauftus fons eft atque thefau-
rus , nunquam fua contrahere dona .
Quod fi interdum accidat , ut fupplices
videatur repellere , id ab eo hujufmodi
ratione fit , ut nimirum & donum in_»
pretio fit accipienti , & ut idem fit ora-
tioni aflfiduus. Nam fi ftatim vota imple-
ret noftra , fortafle laudabilem oratio-
nis ufum praetermitteremus.
S E R M O V I I I .
A )];cl—^v.»—\ o ; O)b!— lû }— &9J 9
y ------^ y ! 9 ; ©»A.*— V—rZ—4^
^a— O)—\ !—A O O) y J ïc y lL . 20
*—•*— Û—io y—aOO)J : J ____J0O9
yOO)^—_bvj)—A—^ I jij a— «L
* ^ r
ia—oJj 1—iyfT J—J —a d - a .
J—Zl—a va o» j 9 a —a 9 I ^ - L a
ß -------*lcv—J3 A—bvl—j J f : y
o>—Ä y—aXû—a J—A— J 9 : )»—A0^"A—ia
!— a— —a. o 1 09—a— jL—\
y—a—i â—a jZ a—iû 9 I ! m sa—a A* ao
V-—- — ^ : O)—a—^ o j—jL— \ oy—
) A—A » _ a : ).—üoq.,-3 q._©> £* _
* • I—J 9 / a —^ —a o»I »—aI— a
: J—i a—c - ^A -â va—aX cl—^ ZA—
C y â—A—i a—0 .9 o y „ a o c L ____â a
y»------ ao y . -------vm—.^ 9 : Z»—y—i 0 / 0
\— y ------«oy : y—a—^ o» y—a®
} - h y 7 | | | É j ' )■—s»)/ ya—c ^ A - ô
oy ^ a usa m . . I]»a—a — s*»
Ä - 2 —^ u —*r2 a —JjO : o O) 11—1 .0—A—099
9*90j i f XXV? : 1— ■>___4,X 9 A____ ü d j i
* ■ 09— i — ï
D V«9’_ L \ ’! _ 0.’ ^ _____0 0 /
: J__ î—î — **9o I t.’. 0 a £ 9 J —i jlT
ï **__A—- â X 9*9a__**__a X O)5).—A—a 9
• 1—J__a —55^0 — 00 ^ —* _ i l—2Ö Ia ’J ^ I — Â
: v*_\XXT vaJû—aa—c^Z oy—1—I—A«—a o
; J,—__Ï9 9 a— A. A—a __^ __aor j AL—ÜSj—
: o O y ----- i ) ^ J—as!— £?—'^ )9 a—- l o
* . )1L_s 9 AT I —i j û __\ 9 0—
E : va0)0 jL____ A—A—as 9 I— aooy—A oo»
: ]AL_aûA—009 yo^oy_a» )•->,*' \—A—ä —a
y /o : ©»Al__ a o j a ao ji—a yooA—ao ji
aT j f—-sa—1 : Zoo»y ao Jl—a
y— a—aoVr lo o iïo : o)------a—r s a—ao—j
A—-»p»—Tl / r y / 9 : ûa_*aa—\ 1—A -Ä
o) —a! A----1 A—fi. : J A-------ao
* . j Z a - A - r a ’ * t '
F
• J - aL Z ____ aoZ
dm *0*0 j ^ Eus) qui in confiliis ditiflimus fua_» ^ LJ nobis aliquando auxilia contrahit ,
I K æêÈ ^U<luando vero largiter profundit , nos
aeque diligit, quum errantes quaerit ,
ac quum quaerentes fugit. Dum fugit,
fui defiderium in hominum mentibus al-
tius imprimit. Quemadmodum vero c[u\
quem-
• U 0)0^11^5 û A a »— a A A T 9 OO) !
^ ’oÎ9 . J—j99û—A—\ y i o .— aoo - J»T—ji__ao9
vaoZ a! t y—Av >0—~99 y9A-Â ooy
).---Â_* /r . y__AI cov—aI—aoS y—Z—so
j— * a à—a.—A. y--- 1—ao V©»—A9
)i9 'ôl.Zo/o 0)9A——
/♦—ao v/