ADVERSUS SCRUTATORES SERMONES.
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I Ncrepiti difcite protervi , veftras co-
hibcre curas: pifces fui fluminis ripas
radunt , nunquam præterlabuntur j
nos contra perveftigandi ftudio abrepti,
fixos falutis terminos prætererbitavimus.
Evangelii Spiritus nos vehit, vehunt a -
quæ pifces, divinæ fcripturæ fapientes :
intra iftas falus conditur, extra imminet
certum exitium . Quifquis , fili, locurn_»
aëre vacuum quærit, vitam odit; vivere
non poteft , cui fpiritus, quo cun£b. vi-
vunt, præcluditur. Admonemur à fimili :
non licere aditus pertentare a noftra_»
intelligcntia remotos : Spiritus , qui te_->
animat, trinus & unus eft, ac fi te ab
illo difceptandi libido in devios anfraftus
abftraxerit, verendum eft , ne in de ex-
fpirans halirus inopinum rapiat, & fruftra
clamitantem interimat.
Fatuus quidam noftram ftomachatus
difciplinam , undenam, aiebat, Deo acci-
dit habere Filium ? nam ft Deus verus
idem & Pater eft, talem fecit vel voluntas
vel neceflfitas : ft voluntas , quern ge-
necavit , Deus non eft ; fi neceflitas y
vim pafliis eft liber fuique arbiter Deus
. Ohe malignus es , cui livent ocu-
li , quod videant foecunditate gaudere—»
Bonum : fcilicet Deo invides , quia in;
vidus non eft. Quin ifta faceflis , Sl .
curas , quod idem à te jure repofcit ? petit
Pater, ut Filium ab ipfo promanare—*
credas,quo iftuc approbat, ipfe fuumtue-
tur nomen, ut res vocabulo refpondeat 9
fecus improbando, idem cum fuo nomine
pugnaret, Filiique proinde nomen nec pro-
prium nec ratum foret. Apage talia, P^;
tris nomen divina fide tenemus , Sc Filtf
vocabulum non fi<ftum, non afcititium eft >
fed verum & proprium, teftatur hoc Pater •
Age nunc vera efte fatere qua? audis, quid
etiam hæres , illo clamante , teque ad ifta
credenda ciente ? Cogita divinam fi-
dem hie pro di&orum veritate oppofitam
pignori .
Thamar cogitans, quam difficile foret
objedtum fibi crimen diluere , quo fe inno-
centem probaret, teftes affumfit res du-
dum à Juda pignori ob inceftum oppofi-
tas , hifque inftrudla documentis , ad cau-
fam dicendam acceflit. Muti teftes ei cau-
fam egregiè perorarunt. Jam quid agas ipfe
in tua caufa,ex præfenti fadlo difee. De-
latus apud Patrem, hujus teftimonium in
codice feriptum penes te habes, non enim
alius quifpiam, ipfemet nimirum clamavit
S. Ephr. Syr. & Lai. Tom, III. quae
S . E P H R j
Rurfus fi ilia locum , quern fua per- A
fpicacitate pénétrât, fuâ prælentiâ non oc-
cupet, ejus fubftantiam nihil non præcel-
lentem minorem fingis ipfius fcientia per-
fpiciente omnia, ejufque proinde naturam
duabus componis partibus, quarum altera
alteri minime refpondet i nec enim parvum
& magnum fibi mutuô congruere poflunt.
Præterquamquod inde confequitur ab eo,
quem credis feientem omnia, ignorari il-
las , quas fingis per immenfa ea lpatia_> **
vagari, fubftantias ingenitas, infinitas ac;
totidem mundos, & quæ hos conftituunt*
creaturas. Animadvertant in quales erro-
rum anfradtus trahantur infaniScrutatores,
ut tandem aliquando ftatuant nobifeunu.
fentire, faterique, unum elfe per fefe fum-
mum bonum, ac fimilem fibi generare Pro*
lem, idemque Temper integrum, Temper to-
tum, Temper aptum fibique fufficiens. C
Enimverô fi talis non effet Deus ,
fed qualem fingis locorum regione circum-
feriptum, ipfe naturæ fuæ magnitudinem
minime æquaret j & fi fibi fimilem Prolem
generandi racultate careret 5 ejus foecundi-
tas nec plena, nec cumulata foret ; & fi
nihil poflet creare, imbecillus diceretur .
Atqui illetotusufquequaque fummus eft,
ut eo nihil perfedtius excogitari poffit ;
generat ergo nec mutatur, créât nec la- D
borat, fine fede fedet, & fine divitiis dives
eft. Ineptè fingis locum , qui ilium ambiat
& claudat, & falleris , fi putas, men tern
non infinitam potin efte ipfum infpiciendo
explorare, aut aflequi cogitando : magnam
credis ejus effentiam, talem effe puta ejus
foecunditatem : quemadmodum ergo nec locus
nec animus ejus exæquat effentiam ; fic
neque cogitatio eo affurgere poteft, unde g
liceat ejus foecunditatem cognofeere .
Vero quidem veriuseft, res omnesa
Deo conditas fuiffe , at idem etiam explica-
tu difficillimum, quomodo Mundus ,quum_>
non eflet, ènihilo creverit, nec tu id fieri
potuiffe ante fadlum demonftrare potuiffes :
quum igitur ratio locum defignare non poffit
, in quo mens conquiefcat, fibique plané
perfuadeat, hoc non illo modo rem fuilfe—>
tranfadfam, acquiefcito fidei, eâ deducen- p
te , quæ petis fumma, tenebis. Enimvero
quum ejus arcani difficultatem eludlari non
poffis, aliam utique debes inire viam, in
qua, petitis aliunde arguments, anirno tuo
quietem adftruas. Idque facile aflequeris ,
fi cogites, omnium rerum Domino nihil
effe difficile j ipfam, quæ te ab inveftigando
ordine rerum creatarum cohibuit, rationem
præ oculis fie habeto, ut excitatam de divina
generatione quæftionem, filentio diri-
mendam ftatuas. SERY
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