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^ T O R E S S E R M O N E S .
A lebras oberrantem. Divinitati prius ipfe te
fîftito, deinde aggredere divinas cantare
laudes ; quandoquidem lyra es 3 vita &
mente prædita ac fidibus modifque tuis ineft
liberi poteftas arbitrii . Oh felix es 3 qui
potis es de tuo, tua voluntate Deo tuo gra-
tum modulari melos. Fac, ut animum primo
componas tuum, turn canito nobis 5
non tamen quæ difeeptantur quæftiones 5
cantus expolito tuos, & modulare nobis ve-
** ra, non arcana tamen, quæ ignorafle juvat,
nec te pudeat, difcipulum fieri docentium 3
quæ divinitus revelata nobis manifeftafunt,
eademque audader loqui. Sermone ute-
re irreprehenfo , verba , quæ loqueris,
expende, examina ad ftateram, quæ cogitas
, eaque canere afiuefcito, quæ nemo
jure redarguat. Stude, fili, ut cantus tuus
tui Domini famulis gratus & utilis fit, ti-
n bique laboris præmium iile plene cumu-
lateque rependet .
Vide ergo, ne quæ perniciem afferre
folent in vulgus, tuæ cantiones diflipent,
neve tuis quæftionibus fratrum concordi-
am perturbes . Cave, ne gladium, ideft
diieeptandi ftudium in conventus inducas
fimplicis plebis afiuetæ fidem, quam didi-
cit, candide profiteri. Iterum cave, ne Deo
prolaudibus injurias rependas, neve aliquo
D errore deceptus filentio premenda recantes :
Filip Davidis Davidicum carmen occinito.
Prolem mutuatus a Parente nuncupations
Dominum dicito atque Filium .Attende ,ne
Patrem cum Filio contumeliofe collidas :
neve Patri Filii injurias reponas, aut Filio
viciffimoccinas,ja<âata in Patrem convitia,
ab impiis negantibus, eum efle Genitorem.
Patrem efie ordine primum extra contro-
£ verfiam eft, nec eft dubitabile Filium efie
fecundum, uti tertium Spiritum fandum.
Cave, ne iftam nominum diftributionem
pervertas .
Vos itaque, fratres, docete & bap-
tizate in tribus nominibus, in nomine videlicet
Patris, & Filii, & Spiritus fanéli ;
Filii namque nomen nomini Patris an-
teponendum non fuit , ne perfonarum
ordo & fériés confunderetur. Hujus au-
F tern arcani modus & ratio intra filen-
tii adytum retrufa latent , longe procul
ab hoc loco pfalmos modulare tuos ;
Cave, ne tua lingua fiat ponticulus qui-
bufvis vulgi fabellis tranfitum petentibus
expedire parata. Deo tuo décimas carmi-
num tuorum perfolvito , leélum de tuæ
mentis conceptibus manipulum ipfi offerto:
primitias piorum hymnorum ei feparato, &
reddito de tua vindemia pfalmos, cogita, ef-
fe botros de tuis vitibus tua lingua defedlos.
S. Bphr. Syr. & Lat. Tow. Ill, S H Rgermen.
S. E P H R A E M S Y R I
Viden’, ut âmborum cognitio in ip-
lis occulta & abftrufa manct • Cognitio
Geniti eadem eft ipfa Genitoris , & hæc
in thefauro conditur, cujus oftium obfignat
altum filentium, horrenda nox limen ob-
fidet, excubat in veftibulo Cherubim cu-
ftos fortifiimus .
Quis autem, fili, vel fubmilfa voce
audeat loqui , nedum contendere in illi-
us ædis veftibulo , in qua divini condun-
tur thefauri ? eftque oculis juxta auribuf-
que inacceifa . Sed 8c illæ fupernæ mentes
fi quando eo forte appulerint , continent
fe.ac tacent: ille tacere nclcit, qui
quam opido augufta fit ejusloci majeftas
ignorât. Hujus notæ homo illuc delatus,
fenfum amittit, & ebriorum more fânda
& infanda effutit , infanus eft , quales effe
oportet eos, qui aures commodant talia-»
deliranti . Turn fi tali temulentus mero ,
diiCufta ebrietate, ad mentem redierit, mu-
tato fenfu, tacet, & divina miratur.
S E R M O X X I I I .
F Are age cithara , taciturnitatem tibi
pofthac inimicam puta : fare autem,
quæ fanda funt , nefanda quippe probi
modeftique viri execrationes députant .
Quifquis divina fibi veftiganda fumit, pro-
pe abeft abeo, qui fidem negavit : in fuum
exitium incumbit audax iftuc hominum genus
, qui fidem difeeptandi ftudio deferue-
runt, & divinorum arcanorum pelagus per
vada cæca ingrediuntur.
Talia dum audis , ne mirere, puer ,
fed feftam confer utramque, confeftim in-
telliges , ab altera Divinitatem peti, utin-
lîtam de ea opinionem evellat ; ab altera ve-
ftigari divina, ut ifta infra hominis captum
elfe oftendat : quafi vero fupra res omnes
non fit omnium rerum Dominus, quando
ipfîusmet nomen fatis demonftrat, nil illo
elfe aut præftantius,aut melius, ut proin-
de nemo tantæ majeftati parem intelligen-
tiam afferre poffit , aut ea polleat mentis
perfpicacitate , ut valeat immenfî hujus
maris altitudinem metiri .
Animæ ergo tuæ primum eluito ci-
tharam , & fi quod hæferit ei ex contention
, lutum abftergito, deinde cave, ne
ilia, quod tuum eft, in te canat, peftis eft
fua cuique cupido. Cave rurfus , ne quo
fortalïe flagras inanis gloriæ ftudio , eo tua
fuos lyra moduletur verfus . Quæftum pu-
tas, damnum id omne eft. Citharæ chor-
das tempera difeordes , illas fi forte libido
difeeptandi confudit : ad fuas revocato
leges cantum per inutilium quæftionum fa-
lebras
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