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fcripta non funt, non requirant, fed
ingenuè fateancur , divinarum Perfona-
rum naturam arcanum elfe inexplicabile .
Eo autem , quod Trinitatis arcanunu»
Spiritus nobis obfcurum manere voluit,
plané oftendit , non oportere , naturam
Patris & Filii & Spiritus fandi
perveftigare, quum id fcire pariim noftrâ
interfit , plurimùm vero confiderare di-
® vinæ bonitatis erga nos profulam libera-
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litatcm i quomodo videlicet omnibus argu-
mentis, perque omnes occafiones de nobis
benemereri cupiat .
Hoc ergotibi non ex opinione, fed
ex veritate periuafum habeto ; quidquid
vel fcripto, vcl verbo traditum eft , dir
vinaque proinde nomina & nuncupatio-
nes in eum collimare fcopum , ut vitam J 0,
Q babeamus & abund intius habeamus ; qua-
re nec ad inutilem difcep.tationem efte—»
detorquenda, neque ns abuteudum ad ex-
citandas futiles de divinarum Perfonarum
proprietatibus & natura quxftiones: fed
ut perfpiciamus opidó quam eximia 6c
fingularis lit illarum in nos caritas &
amor. Teftare proinde Spiritual fandum
incorporeum corpoream lubftantiam nun-
quam alfumfilfe, incomprehenfum elfe, nec
. c * n - ± - i / o O noftris explicabilem verbis, nedum abiurdis
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fabulis , qux de illo a Novatoribus difli-
pat», in vulgus manarunt . Domini no-
ftri loquere divinitatem,atque humanita-
tem . Ha»c nimirum vocabula divine fcri-
pturx in aures liominum loquuntur, & in-
culcant .
Verbum Dei au&or eft pacis , om-
niaque pacificat , noftro nos vitio no-
^ bis inde conflamus bella & pericula ac-
ccrfimus. Dei verbo .inhxrere piget , fu-
gimus nimirum ejus confpeftum , in quem
peccavimus. Dum autem ejus au&oritate
abutimur , fratrum pacem turbamus ,
idiotas & fimplices corrumpimus , perdi-
mus . Sic , capta ex Dei verbo occafione,
in mutua odia exarfimus , nobifque ipfi
exitium paramus . Limpidum rivum ab
illo defluentem fonte , quern extraneus
F nunquam infecit humor , turbarunt fuis
Novatores difceptationibus . Turbatas
aquas bibit grex pacificus, continuo tur-
bavit pacem , lutulent« profluentis for-
des rivos illimis fcatebrae inquinarunt :
inde turbulentum haufere liquorem Pafto-
res primi * deinceps oves , hinc nata fta-
tim diflidia greges a reäoribus divife-
runt . Nec jam oves a Paftoribus pafce-
bantur , qui potius feipfos pafcere vole-
bänt : idcirco quod cralfum erat occi-
S. Ephr. Syr. & Lat, Tom, III. debant,
S. E P H R A E M S Y R I X 1 2
S E R M O L I X .
C Onfecratos ad noftram expiationem
fontes , noftræque reeonciliationis
5.2 1. fluenta in aquas contentionis & inimiciti<e
convertit in duas divifa acies difceptantium
turba , amplam inde nada rixarum & con-
tentionum materiam . Judæus in deferto
litigavit , litigant in Ecclefia Gentiles.
Hebræi ad aquas juxta mare rubrum con-
tenderunt olim, nunc Ethnici ad Chriftum
converfi intra Sanduarii adyta fimili furore
rixantur , hoc habeant illi; nos verb
ob provifa nobis expiationis Sacramenta
tuam, Domine, caritatem prædicare nunquam
definemus. Rari jam funt, qui fo-
ciis litem non moveant , nec infiftant ,
ut prodant Baptifmi fui rainiftrum, & locum
; quotus quifque prudens ac mode-
ftus eft , qui amicum non moneat , &
obteftetur , ne a tali Sacerdote talis
communionis Baptifmum fufcipiat ? fic
reeonciliationis noftræ Myfteria in jur-
giorum argumenta vitilitigatores ifti tran-
ftiilerunt .
Spiritum fandum in Baptifmo invo-
camus : contradixere Novatores : rixantur,
& délirant, hunc reliquis Divinis Perfonis
æqualem elfe negant,aut rebus corporels
majorem . Quis ifthic homo lutum, qui
Spiritui fando obtredat, & humilem cor-
porum conditionem affingit. Hie certeL-»
corpus nunquam aflumfit i nec in ipfo vi-
tium aliquando Prophetæ notarunt, aut
Apoftoli defedum , nec fervum hunc fubje-
dumve prædicarunt, aut creatum ordina-
tumve, uti Filium, dixerunt ; ftmdus quippe
Spiritus cunda tranfeenditcorpora,& infi-
nito excelfu rebus omnibus excellit. Et fané
ft decebat, ut Prophetæ & Apoftoli Patris &
Filii & Spiritus fandi naturam nobis fcripto
traderent, fique Patris naturam indicarunt,
hoc ipfo, quod omnia ab eo condita fuiffe
prodiderunt, ipfumque proinde a nemine
fuilfe produdum: rurfus ft , uti ipfi Novato-
res effutiunt,Filium ab ipfo procreatum fuiffe
feripferunt , nec elfe proinde naturâ
Deum : mirum fi tertiæ Perfonæ notitiam
nobis invidere voluerunt, ut quæ , qua-
lifve fit ejufdem natura 3 nobis occultam
manere ftatuerint .
Suetus Trinitatis Patris & Filii d/T'
Spiritus Sandi nomina recitare, nulloque
errore memoriter reddere & numerare
potin’ eft ifta ignorare é atqui oporte-
ret, ut ifti difeeptatores, qui vocabulare-
ferunt, res vocabulis defignatas expone-
rent, Quæcumque ergo de Divina natura
fcripta
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