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A liaris non fuit, nee unus modo delin-
quens excufabitur; fi autem nuilus inter-
eeflit delectus , fed natura potens & ro-
bufta potuit omuinö , non peccare ; commune
omnibus arbicrium omnes accu-
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Cæterum unde judicas j inimicum_#
tuum, quod in te exercet odium , co-
hibefe poffe , inde voluntatem ' tuaro li-
beram eife teftaris , & arguis earn uti-
que ad non peccandum impotentem non
fuifle ; eteuim fi tuo adverfario intégra.,
eft eligendi poteftas eadem ceitè tibi
imminuta non eft . Jam ft quum iæfæ divins
Majeftatis rei arguimur , infirmita-
tena noftram caufamur , manifeftus profe-
âo naturæ defeâus nobis noftram , no-
ftrique offenforis imbeciliitatem explora-
tamo& ratam facere debet ; ergo qutim c ^ee‘s tranfgrelfor Dei mifericordiam pro-
pitiaturus , propriam obtendit infirmita-
tem , fuum quodammodo abfolvit offen-
foremj contra dum nos in cos., qui injuriant
fecere, judicio agimus , aitio noftra
nos' reos facit.
Liberi arbitrii natura (implex & una
eft,acproiude in omnibus hominibuseadem,
quocirca ft in ifto fingulari homine
infirmait! fingis , talem ponere debes ge-
neratim in oninibus:; fin contra robuftam
& plané expeditam huic concedis , reli-
quis ineptè negas ; vel igitur fateri debes
tdfcm accepiffe omnes,vel negate cuiquam
fuifle datam .
Cibus naturâ jucundus quantumvis
palato fano fapiat , ægro tarnen infipidus
èft : Talern finge tibi poteftatem efle arbitrii,
homines vitiis corruptos facit acer-
j: bos Sc alperos , integros contra mites &
mira quadam rnorurn fitavitate jucundos.
Jam fi quis faporis qualitatem dlgnofcere
ftudet , non hanc in sgro corpore explorât,
non eft laborantis palati dijudicare
fapores ; hoc enim homini guftits (itni mi-
nimèque deptavati competit, extra hunc
nemini . Si ergo poteftatem arbitrii directe
eupis^,! ineptè agis, fi qualis ea fit,
in homine intpuro diiquiris , is nempe
F fanitatem amifit & defîpuit : homo igitur
frugi , qui benè valet & feâè fapit,fit
ignis, quo ftatuas tibi explorandam voluntatis
humanæ vim.
Ht fane fi ægrotüs quifpiaiti cibum
potumve per fe dulceitl , fibi amarum
redolêre faporem renunciet , invalui(fe_j
morbunt inde resté colligis , aüoquia>
efeuientum fuap’tè natura fuavilfimüm, taie
effe fateretur : fimiliter fi quis tibi
obftrepat garriens voluntatis noftrae de-
S. Epbr, Syr, & Lat. tom. III. tritas
S. E P H R A
in te tanquam in fua fede eonfideat , A
liane tamen hominum colluviem tu minime
faftidis . Jam Sc illud vehementer
admiror, tuant juftitiam: a tua dementi.u>
minintè dilfidere , quum non ferendum_.
yideacuc, quod crefcente icelerüm cümu-
_lo , bonitatis tuæ lenitas nunquam mi-
nuatur, lcd neque hanc ab ilia aliquan-
do fuilfe reprehenfam, quods illatas -tibi.
injurias vindicare paflim dctreâet, adeo ut
ctiam oifenforibus impunitatem procu- p
ret .
Et tu quideiît honore & opibus fu-
pra modum nos extuleras , ipfi nos'fine
fine .déprelfimus : qus I;oncfta rationique .
confentanea. erant, præcepifti, præceptaj •
contemfinius Sc his^-contraria duximus
nobis potiora : inditas a noftra condi-
tione nomenclationesjjrefeidimus , ^ exui-^v
ntus imaginem tuam,' ad quant nos è' li- ç;
mo formaveras . Hinc’ inçidit rurfus,, ma-
gnopere' demiràri bonitatem tuam, tuarn-
que juftitiam fine fine lahdare : eteriim '
fi hanc offendimus, infiftimùs ftatim pre-
camurque , ne perfequ'atur* injuriant ; fi
autem contingat quempiam in nos miniis
æquum fui/ïe, tum ei obftrepimus, quôd of-
fenforem impunitum dimiferit. Abnuit ilia
tamen , & inftat accufatori , ut det
fponforem, fore ut ipfe priiis acceptas re-D
mittat injurias, neque velit débita priîis
repetere, quam reddere : caufam itaque
aétori communem cum reo fecit , ut of-
fenfus prius offenforem ab/olvat, quàm
abfolutionem ipfe ab ipfa petat. Sic fuo-
raet judicio neqùitia noftra abfolvitur &
damnatur, quo enim fupplex débita fibi
dimitti rogat,^ abfolvitur , damnatur fi-
mul, ac deprehenditur ea debere , quæ F
repetit. ^
Hic-porrô tortuofum & multiplex
noftræ voluntatis ingenium obfervo ; nam
fi ipfa facit injuriam, propriam ftatim imbe-
cillitatem, & vires tenues exeufat; fi accipit,
accufat offenfôris improbitatem : nec cæca
videt, fumtis confequentia effe contraria;
etenim fi accufator infîrmus eft, & ideo fe
commiferatione dignum affirmât , fortis
certe non eft, quern idem accufat , d/T' F
ipfum de vënia interpellât. Erramus, Sc
in non errantem errorem noftrum rejici-
mus. Si humanæ naturæ lapfa eft valetu-
^° > & confenuere vires, abfolvendus eft,
qui in nos peccavit; fi autem adhuc ilia
fuo police robore, nimium eft, quod pe-
timus, fi nobis peccantibus ignofei ro-
gamus. Novit Dei juftitia nos de noftro
revincere ; enimverô fi peccantibus a na-
tura defuere vires, defeëtus utique pecu-
liaris
E M S Y R I
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