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dant Judæi, Gentes vana fuperftitioneL-»
imbutæ, Sapient um fuorum ariolationes ob-
fervant & venerantur .
Diabolus caveas deferuit fuas; atque fuos
juffie per deferta loca vagari j poftquam ani-
madvertit, ad fuum votum foveas & laqueos
minus fuccedere, magis autem campos ad
concertationes prurientibus placituros : fie s
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\/o ratas viarum falebras,mox fuperindu«5tis quç-
ftionibus, velut objedlis in tranfitu vorticibus
hauftus, periit j quod fi inde ilium extrahere
contenais, cogita, iplum in animo id verfare
unum, ut te accedentem complexus, fecum
præcipitem trahat ; ipfe quippè fortune mêlions
fpe abjeéla, ibi manere delibcravit.
. S E R M O X L V .
MEns & oculus fe mutuô refpetflant,
alter alteri foeneratur lucem . Si
quod corpus vel exiguum invadat oculum,
commovet & perturbât, idem ipfum menti
accidit. Lucernam & cddicem habes,illius
lux oculum deleiflat , veritas hujus men-
tem. Lucernam igitur oculis quærito, co-
dices menti . Mirum quantum abhorret
oculus impretîîonem incidentis cujufvis
corporis: cura indaga veri noftram fiefæ-
pe mentem difcruciat . Et fane fi oculo
permoleftum eft, fua decuti fede , quanto
infeftior animo ea cura videatur, quae
fi femel invalerit, necefle eft , cumfla pe-
rire bona. At fi oculum non juvat digitus
fcabens, nec enimvero animum inflam-
mans difeeptandi cupido .
Deum efle Genitorem credibile eft
magis, quam ingenitum effe,& principio
carere. Si a fe exiftentem, ab alio exifte-
re dicas, ipfe tecum pugnas, at exiftentem
progeneralfe fibi fimilem prolem, nec
inverifimile nec abfonum eft ; quando-
quidem nec difficile eft cogitare, £em ex
re fluxilTe i at difficillimum eft credere ,
fubftantiam aliquam ab omni æternitate
fuifte , fuique auétorem nullum habere-*
extra fe, quæ autem extra illam,ab ipfa
fuftineri , ejufque numin^ plena effe ;
quumque nihil non impleat, cun&a tamen
præterfluere . Nam fi loco circumfcriptam
dicis , ejus amplitudini derogas , naturam
fingens ipfâ ampliorem : quidquid enim
loco continetur, finitum eft, iubftantia_j
autem ex fe exiftens infinita eft, & in_»
amplitudinem porrigitur incomprehenfarn.
Atqui fi tota non capitur loco, nec ejus
partem capit mens .
L
S. Ephr. Syr. & Lat. ’Tom.III. ■ Rurlus
lmuram, donee a nobis diffidere abfiftant.
At vos protervi Scrutatores iftorum
ruina moniti increpitique, refipifeite ali-
quando; difeite rerum naturas periitiis co-
gnofeere nemini fuifle concefifum : videtis
utique in uno aqux elemento quaternas re-
condi rationes, alias rurfus naturas fimpli-
ces, atque alias duplices ac triplices, fub-
ftantias feilicet duabus vel tribus præditas
formis : quod fi hujus ordinis rebus perfpici-
endis apto ingenii acumine præftare vos
creditis, omninofanè defipitis, fi fimilem
perfpicacitatem vobis arrogatis ad introfpi-
ciendum Domini totius naturæ arcanum :
alioquin profertefi quern habetis, qui ejus
aeternam exiftentiam alTecutus fuerit, aut Filii
ejus generationem inveftigaverit,aut utri-
ufque excellentiam perfpexerit; aut prodide-
rit, qui & cujufmodi ambo fint. Animadver-
titis tandem Deum quibuflibet mentibus, &
ubique occultum & inferutabilem effe : & fi
non ipfe fe manife flare velit, perfe&am ejus
notitiam a creaturis incaffum depoftulari.
Quoniam verb ille fuam ad te dedu-
xit majeftatem , tibique Filii fui arcanum
propalavit ,ohe ftultus es,fihunc tibi ma-
nifeftum non adoras , & ingratus e s, fi
communicatæ notitiæ beneficium non ag-
nofeis tanto dignatus honore i Crede di-
centi, neve audeas ipfi litem circa didla
intendere , & ad hanc dirimendam ju-
dices appellare : minor es , quàm ut de-
fignare queas originem rationefque naturç
nunquam non exiftentis & infinitæ, cujus
proinde oftium filentium obfignat , atque
difertiffimum quemque infamem facit. Sic
olim populus de illo difceptabat fcitando :
lattb. ai. JQujs eft bic, & cujufaam filius ? & qualis
y. io. fuit aut futurus eft ejus adventus. Virgi-
nis partus fenioribus & fcribis incredibilis
vifus eft , repudiarunt Chriftum præfen-
tem , ut Chriftum, qui nec extabat, nec
unquam extiterat, ipfi fibi parerent, mon-
ftrum icilicet proprii capitis foetum. Quin
ergo tuam cohibes mentem , & deinceps
moechari prohibes, fpurium tibi parituram
Chriftum, legitimum ablaturam. Cave, ne
temerè inveftigando tibi fimulacra confla-
re affuefcas, indeque futiles capitis tui con-
je<Sluras animo tuo perfuadeas, vel informes
tuarum ratiocinationum imagines cor-
di tuo tranfmittas : datoque operam, ut verum
Dei Filium tua tibi memoria repra*-
fentet. Scortum eft vanum difeeptandi ftu-
dium jOmniaque promifcuè difquirendi cupido
meretrix eft, moechatur, difceptando
concipit, & parit nobis Chriftum, im o fi-
<5lam Chrifti obtrudit imaginem, meram-
que pro Filio Dei fabulam, ut a vera reli-
gione
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