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fané Altiflimus Prælides his implicari tricis
permififlec. Nunc verô Sacerdos talis evafit,
qualis populus. Sacratorum hominum vita_>
viétuque mutato,mutavit mores promifcuum
vulgus, unde partes ambæ fe mutuo dilace-
rarent. Languidus inerfque magifter nullam
ex difcipulis requiem capit,ipfos ille pejores
fecit, & ipfe illorum fuligine imbutus, quod
dedit, accepit malum.Gravem & moderatum
Præfidem fubjeâi obfequentes relevant,ejus
ipfi prote&ione tutos fe fore confidunt, &
ille fibi de ipforum obedientia gratulatur.
Curam noftram noftri depofuere Redores,
noftros ipfi Redores repudiavimus ,
nec illi noftris commoventur malis , nec
illorum nos tangunt calamitates . Individuum
corpus divifum eft, a capite membra
difcordant j Feræ in faltu fimul mo-
rantur, & communitatem fervant, homines
in Ecclefia litigant ac tumultuantur.
Quotus autem quifque eft , quern iftuc
angat commune malum ? Poftquam a via
divertimus , ad indagandum ejus initium
revolvimur, curfus noftri metam prope at-
tigimus , & de ejus exordio fcifcitamur.
Poftquam in (cholaconfenuimus, ejusaxio-
mata difcutimus, & poftquam in legendis
libris ætatem trivimus, ad difcenda lite-
rarum elementa revertimur.
Interea pueri hefterno die intra Ihnen
Gymnafii admifii , Niniviticæ cucurbit#
miraculum geminarunt , emiflis eodem ,
quo nati die, floribus , novum finxere fidei
typum; fcilicet quam fandilfimi viri pin-
xere tabulam , non probant : difcordiarum
tarnen ille fernen eft , & civilis belli fax ;
quodque vehementer ftupeas , fapientes
Sc modeftos a fenfibus abalienat & furiofos
facit. Multorum ille ora mutavit in ca-
nales, nec paucorum aures in aquædudus
redegit, quibus colledam errorum collu-
viem refunderet. Plerique poftquam tale
monftrum fpedarunt , homines cxtcroqui
fuopte mites ingenio fubitö efferati, in rixas
& jurgia efferbuere ; amici & fodales alter
in alterum exacucre linguam , & in-»
mutua exarferunt odia; focii & contuber-
nales difcordiarum & dilfenfionum argumenta
inde traxerunt: veteres amici in-
choatam a pueritia neceflitudinem abru-
perunt : cafti ac tempérantes fuos exuere
mores, & in contraria vitia fe præcipita-
runt. Salem veritatis corrupêre fapientes,
homines natura lenes, amiffo repente
humanitatis fenfu, arma fibi inde petie-
runt : fed & pueri impubères fcxagenarüs
fenibus infultare didicerunt, & feptuage-
nariis feptuplo morofiores effeöli, parem-»
maledicentiam induerunt : paftores iten}
S. Bphr. Syr. & Lat. Tom, III, fib1
S . E P H R A E M S Y R I
quod Simon inftin^u divino concitatus , A o» i—5û> 5o>
fudit oraculum. Nec ætas te præfens com- ; J— j i aXa »a/ 1 Z a—5aJ5
movere debet , a priori nil ifta difcre-
pat; præteritus Filii Dei adventus futuro
fimilis eft, quare nil mirum, ft quemad-
modum circa primum ejus adventunw
inter eruditos plures exort# fuere qu«-
ftiones j fic ante fecundum variæ & contrariée
opiniones hodie quoque feran-
tur
Afin# pullo ve<ftus, quum Jerofoly-
mam Dominus venilfet ,pr#euntes Gentiles
hetis vocibus urbem ingredienti accla-
marunt. Circumcifî præfentes eo clamore
commoti, difcendi, quæ ipfos fcire maxime
intererat, inde occafionem acceperunt;
fcicabantur-itaque, quifnam effet, cujus
nunciabatur adventus . Sic indigenæ ab
advenis amiOfam Regis fui notitiam requirebant
: fua proinde ab cxternis difcere ç f "wv»nT ; ^
ffàattîaiCgTe/baKaanntr :• Gentiles rcnonnftMra , Hqui naAd fefta s .
Cæcorum convenerant , & ab iis erudiri
volebant, vice versa Hebneos erudiebant,
fua ipfis narrabant ; Incircumcifi ad Cir-
cumcifos clamabant : hie eft Jefus Nazare-
nus. Vim hujus vocabuli ex Cæcorum libris
notam , ipfi c#ci Judæi ab Ethnicis re-
petebant : Barbari Hebræis traditas ipfis
feripturas exponebant, & literas , quibus
De us teftimonium fuæ voluntatis ipfis D
confignavefat,interpretabantur .
Quifquis talia audis, habes unde intel-
iigas jhominem cæterà do<5tum in hac hæ-
rere aqua; ac fi literarum ftudium tede-
ledat, utique commovere non debent dc
ejufmodi arcanis difputantium errores .
At ficubi magiftrum decepeum fuilfe depre-
henderis , libros diviniths infpiratos con-
fulito . S#pe namque contingit curiofos g
falli ferutatores , ubi prudentes leétores
inoffenfo cucurrere pede , & præceptores
turpiter labi, ubi auditores nec labare—>
folent . Evangelium hominum autori-
tas non fuftinet , quidquid humanum_»
eft , etiam caducum eft , ejufque ca-
fus rerum ab illo dependentium ruinam
trahit , Dei autem teftimonb nititur fi-
des Si ftat. Verbo, quod oninia portât»
do&rina, quatn didicifti, incumbit . Quif- F
quis iftud permifeuit fretum , ipfe fe,non
illud turbavit ; quifquis ignorât, quorfum
fuum intendat iter, huic perdita via eft,
h#c autem fapientibus , rationifque du-
ftum fequentibus fignat fixis lapidibus
milliaria, ac diverforia præparat .
Cæterhm fi populus univerfus com-
mhfa errata dolens, fuos correxiffet mores,
Sc in facco Sc cinere Deum-oraTfet,
ut affiicUs rebus ferret opem , nunquam
fané
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