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hominis fratrem origo materna fecit ,
paterna nee hominem , nec Angelum ,
ergo ferpentibus & jumentis congenerem
fecit. Uti nemo fida dicat fupremi Veri
nomina, quandoquidem ejus poteftatem
fufpiciendam, & admirandam , ipfa, quas
audit vocabula, manifeftè declarant; fic
nullus erit, qui geniti ac Filii nomina^
commentitia non credat, fi a vera & propria
notione defeciffe reperiat ; item.*
quia creature vocabulum veram ejus
conditionem explicat, confentaneè poni-
mus ,iftud vanum non efic, & rede ar-
guimus , inde fluentes appellationes e(fe_>
veras . Sic unummodó Filii nomen fuam
proprietatem coniervare non potuit 1 Non
iftuc , crede , propriam fignificationem
amifit , nos, qui id fingimus , fenfum
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Quis iftic homo, cui non fapiunt
rata Patris & Filii , ac Spiritus nomina
, à quibus fatui fapere ceperunt, &
apte loqui ? fiqua vox a propria excidit
notione , id ex adjundo patitur : nomina
dumtaxat Patris, Filii, ac Spiritus
propriam fignificationem non variant ,
quum nihil ipfis affine fit , ut cum iis
componatur & conftet . Quod fi eadem
D dividas , quis noftræ expiationis lava-
crum fufcipiat, hifce dedicatum nomini-
bus , fi nimirum audiat ab invicem di-
ftrada ? aut quis nudis fine re vocabulis
fidem audorabit fuam ? Apage nugas :
Divinæ hypoftafes ab invicem non_>
diffident , nos enimverô a veritate dif-
fidemus , qui ejufmodi diffidium induxi-
mus . Nec enim Pater elfe fine Fifio
£ poteft, nec Filius a Pâtre fecerni ; liquidem
nec Pater nuncupari poteft fine Fi-
lio , nec Filius poteft fine Patre generari.
Infanit quifquis vocabula focietatis &
unionis fcindere ac diftrahere molitur .
Poftremum quis non rideat ineptè gar-
rientem , fuis fe Creatorem pofthabuilfe
creaturis , adeo ut iftarum quidem na-
turas propriis nomenclationibus coæqua-
2 ret & conjungeret , fuum contra nomen
o F a fua notione omnimodè diftraxerit ?
adeo fua rebus omnibus a pt ant ur&
congruunt vocabula , eafque quodam-
modo conveftiunt & ornant , unus
dumtaxat Pater , & unus Filius proprio
nomine nudantur . Novatores enimverô
omnium nomina rerum per omnem
modum falfa fecerunt.
Q . S. Epbr, Syr. & Lat. Tom. III. SERVocabulorum
S. E P H R A E M S Y R I
confufio ipfa fe rerum
perturbatricem accufat; quum omne nomen
futB origini aptiffimè congruat, eam-
que fequatur, ut puta artificem artefa-
dum refert, renunciant Conditorem con-
ditae quxque res, & parentém proles in-
dicat. Eho an tute intellexifti nominum
hanc elfe naturam ? Quid ergo ? num vocabula
cxterarum rerum certa rataque-^
manlerint, & unum Filii nomen interci-
derit $ Certe nunc hie te ipfe fallis. Non
nobis illius nomen periit, qui nos pe-
reuntes requifivit, & inventos eo reduxit,
tibi non perire poflemus. Iterum ex hoc
capite premendus eft adverfarius. Tuqui
noftra diftringis dida , edicito, utrum fi-
cuti nemo dilputat, num creatura talisfit,
qualem ipfa fuo fe prodit nomine; fic tu-
tè credas confentaneum efie, ut Domi-
nus nofter , quern Dei Filium nemo non
prxdicat , uti nomine, fic re talis fit ,
qualis fuo prxfercur nomine. Enimverö fi
negas , perge porrö , Sc mentire, nihil
e(fe in rebus prater nomina inania S/T"
nudas voces.
Si quis di&us eft genitus, qumru»
nullum haberet genitorem , fida dices
amborum nomina; ambo quippe fuis a vocabulis
diffident: non fic frudus a propria
arbore diferepat, ambo reapfe tenent ,
quod fua prsferunt nomina . Nemo geniti
vocabulo fervum intelligit, nec Filii
Dei nomen creatura;n fonare poteft, fru-
dus ex fuo fapore diftinguitur, ac fi dul-
ce cum amaro confuderis , ut fynonyma
dicas, rerum omnium vocabula perver-
tes . Sed enimverö quis adeo infanus fit,
ut rata fupremi rerum Domini nomina_>
retradet ? in contrariam fententiam re-
torquenda putet ? Cieterum non eo ,
quod homines quidam divina-s aliquando
appellationes adepti funt , fuas exuilfe->
naturas dicendum eft , fit totam attribu-
ti nominis poteftatem induerent ; propria
fiquidem fueeque nature infita nomina
revellere ipforum nullus potuit ; ha?c
autem, ficut ignis metalla difeernit , lie
veram eorum conditionem declarant . Tu
verb, qui Filium abfolutè appellas fervum
, dum nobis congenerem facis, te ipfe
fallis ; fi enim Filius eft , idem &
Dominuseft, Sc nofter verus Deus .
Sed eft adhuc , quod mireris. Pro-
fedo fi qui fummi dicitur Parentis Filius-,
idem etiam eft fervus , talem fecit ge-
nitor , hoc ipfe dicis, vide jam quam
fint preclara iis , qu£B pofuifti, confequen-
tia J Reftat ergo , ut dicas Filii Dei ex
Maria originem ilia fuiffe illuftriorem ,
quam
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