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. rium efè, qua jubente, dc nihilo creverc
omnia. Præterquamquod fi aquæ in fuos
devolvuntur alveos , 8c rurfus ad fua capita
, velut perpetuo recrprocante æftu revol-
vuntur, quid erit,quo præftet homini Deus,
niß forfitan ingenio & arte ? Difce ergo magnum
rerum Repertorem merito nuncu-
pari Deum , quod non alio ei flat perfi-
cere, quàm ut facere velit, ut voluit, ut
peregit opus . Singulärem hanc fabrican-
di feientiam non difeit ab arte, qui non
fubditur arti : res creata fuiim Creatorem
modum creandi docere non poteft , nec
ars illi voluntati imperare , qua impe-
rante 3 omnia incoepta,& perfeéta funt .
Artifex arti fervit, & ab eadem guberna-
tur, nec voluntate fua ducitur , fed artis
dudum ipfe fequitur ; fique æftuet incerrus,
quid confilii capiat , hoc certè a fuoar-
bitrio non petit : & quamvis aliquando
votum artificis cum præceptis artis con-
fentiat, & votum fequatur opus : quan-
doque tarnen ab iis dififentit,& reétè re-
pellitur , ubique indiget arte magiftra
ilia docente , novit operis fui modum .
Non petit ab arte præfîdium Repertor rerum,
ipfe autem condidit artem., hominique
dedit ducem , ilia dirigente opera fua_j
difponit & format. Quod fi nil fupra hu-
mana Deo tribuis, hominem Deo parent
facis ! quemeumque ßngas in arte fua_>
fümmum , is tarnen divino Artifici com-
paratus, umbra eft. Si quern Deum dicis x
verè Deum credis, quidquid voluntate_->
jubet, poteftate tenet : fuum homo coin-
ponit opus, condit è nihilo fuum Deus .
Cæterum fi creathra ex eo quod eft,
naturæ ex fefe exiftenti ac fempiternæ
conferenda non eft , confequens. eft , nec
ex eo , quod agit, illicomparabüeni elfe;,
quare ft quid in artefa&is habes huic Ca?-
lo fimile , narra, idne folidum eft , an flui-
dum $ humidumne, an ftccum ? Igne noftro
Sol utique vehementior eft , nec tarnen-»
contigui errantiùm fîderum Orbes ejus
ardore aliquando déflagrarunt. Solem fei-
licet lex ilia frænat, quæ Babylonicæ for-
nacis impetum reprelfit. Quis porrö fuffi-
ciat divinorum operum fpecies retexere ,
quum illarum numerus & natura talis fit,
ut non modoeas comprehendere, fed nec
fufpicione quidem attingere poflis ; ecce autem
quæ cæteroqui inquirenti patent, quan-
doque noftræ intelligentiæ fe fubducunt ; &
fané fi ea, quæ cognitu facillima funt iguo-
rari fæpe contingit, quanto magis manere
occulta necelfeeft, quæ funt «tfenfibus ab-
ftrada & remotiffima. Rurfus fi quæ nobis
latere fcim»s, arcana dicimus, qualemdi-
S. Ephr Syr. & Lat. Tom. Ill, cemus
Tecum ipfe pugnas, ft Creatorem ilium
prædicas , & veftigahilem fingis i
fique fummum & fupremum appellas , &
ad captum tuum demittis & deprimis,in-
confequentia ôc contraria ponis., quum in-
fimum locum teneat comprehenfus, com-
prehenfor fummum . Et fane fi fieret, ut
Deus inveftigaretur ab homine , & comprehenfus
teneretur , quifquis faéli teftis
adefifet , hominem Deo majorent pronun-
ciaret . Die fodes , quæ facra linguam_»
expiabunt fceleratam , quæ hucùfque fuam
protulit audaciam ? fuorum folent famuli
dominorum celebrare laudes , fuorum
Imperatorum infignia faéta memorare milites
; tu contra impiè deteris Unigeniti
gloriam,, & quo nemo major eft, minimum
fingis inquirendo . Siccine qui ad
ignem propiiis accedere non fuftines ,
ejus Creatorem audaéler appetis ? qui
ardentis pyræ vaporem caves, Filii Dei
violas majeftatem $ fcilicet quia ab ob-
fidente flamma abfumtus non fuifti , fu-
perbis , nec cogitas , divinæ clementiæ
hanc te debere gratiam , quôd fulmina,
quæ tuos fuftulere fodales , tibi peper-
cerint , utique non merenti , adeo te ,
quæ declinafti , tela monent fuum reve-
r,eri jaculatorem . Fulgetra & corufca_>
oculi perhorrefeunt , & nubium frago- ■
rem aures . Quid ifthuc , ut os tuum dc
iliorum Domino difeeptare minimè verea-
tur ? Quæ pedibus trahis, in caffum perci-
pere niteris qui ilium fummè arcanum.*
& reconditum, tibi comprehenfum blate-
ras . Quis tu hie >. homo diceris vile—>
lutum , iftic ubi jaces proje<5tum , quum il-
lc impleat univerfum. Te tuus ambit locus,
ille nullo continetur loco , omnibus
quippe intereft , & fupereft , qua ergo
in.regione ilium requires , qui nullis cir-
cumfcribitur fpatiis ? Et quoniam nec in
lmmili aëre tibi volitare conceffuin eft,
infra Cælumhæc ima perfequere : in rebus,
perfpicuis tua? mentis experire aciem .
Expedi , cedo primiim , unde exi-
ftant , quas videmus femper micantes
fontium fcatebras , thefauros nempe cui-
que patentes 8c inexhauftos . Quid enim ?
niun è nihilo crevêre primiim , vel c
præparatis longé ante conceptaculis tandem.
erupêrunt é Nain fi cogitas illas è
quihufdam fubterraneis promtuariis æftu
refufas profilire, profundc pauperem fingis
Conditorem, ut qui opibus aliunde__A
quæfitis, noftro more Opulentiam habeat
^recariam. Næ tu fomnias, Creator pauper
e(Te non poteft , & fi talis fit difee-
ptator ineptus : ipfa ei fua voluntas æra-
rium
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