ADVERSUS SCRUTATORES SERMONES.
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A collegcrunt. Nos vero primam profluentîs
origiiiem petendam efle ftatuamus : ex ip-
forum palato fluenta traxere laporem. Si
quem cepit nacura reatum, hune certe—>
totum Adamus dédit . Allumtum Corpus
Chriftum egentem fecit. Naturæ boni-»
décrivit Adamus , Chrifti gloriam caro
obicuravit. Merito jure laudandus eft Do-
minus naturæ , quæ h ignominiam fufee-
pit & gloriam , utrinque fui Conditoris
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laudes celebrandi argumenta captavit.
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Joannes , qui aquam in luo fonte—»
potavit,quum iterum compotoribus ipfam
prælibaret, ardore divino inflammatus, in
illas crupit voces. Deus erat Verbum, &
hoc erat apud Deum . Mofes , qui primus
naturæ origines prodidit , hoc etiam ad-
notavit : Deum , quum uniyerfum a_»
fe fa&um circumfpiceret, omnes & fin-
gulas ejus partes collaudafle. Natura im-
pura non eft, & divina Scriptura etiam_»
puriflima. Ohe rerum Perturbàtores huc-
ufque litigafte fat eft , abfiftite. Oro ,
Domine, difcordias limpidilTiinum fontem
permifeentes, componito. Difcite, naturam
ab ordinatiflîma fua conftitutione noftro
deflexifle vitio,divinæque Scripturae fplen-
dori offecifle nobis inditam difeeptandi
libidinem : atque inde perturbatum fim- -
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tibus pro aquis confufas voces haurire
compellimus, de natura feitantibus, hanc
a fuamet conditione malam efle renuncia-
mus, Divinam Scripturam poftulantibus ,
interpolatam obtrudimus . Ad priftinam ,
quæfo , puritatem , Domine, fluenta re-
.ducito, quæ pertubatores corruperunt.
Prævidit Ezechiel hune difeeptandi
pruritum, publicæ tranquillîtatis peftem,
hanc fententiarum ac opinionum dilïcnfio-
nem omnis ordinis perturbatricem, & am-
bas propriis coloribus expreflît , autores
indicavit malos Paftores. O w , inquit ,pa-
feuis pafeebantur, quæ conculcavérant planta 34* ^
veflra, & revertentes biberunt aquas, quas
turbaverantpedes vejlri. Audis voces, ooe-
ra vides hominum fuperborum , qui Or-
bem fufquedeque mifcuerunt,pluiimæ agen-
dæ Deo funt gratiæ, quod ante natos di-
feeptatores fontes Apoftolis. puriflîmi flu-
xerunt. Et nunc oro, Domine, aquaria,
quæ turbulenta fecerunt Paftores, ab omni
itnpura admiftione libera, ut deinceps gre-
gi tuo purus ad hauftum decurrat liquor;
fed & meam , quæfo , infeitiam vindica
a fapientibus , qui vehementer intra fuas
opiniones deflpuere . Hi fane fl tuam no-
feerent majeftatem, perferutari neutiquam
auderent, & fi naturam & feripturam con-
fule-
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caufam. Confonat illud : In principio crea-
<uit Deus &c, huic In principio erat Verbum
&c. Mofes Joanni : ambo literatos mali-
tiofe traçantes Divina fugillant. Joannes
Deum ad humanæ vitæ ærumnas & per-
pefliones fe fuamet fponte demittentem_j
proponit : Mofes naturam doloribus mife-
riifque fubjeeftam deferibit, & audientes ad-
monet fimilem cavere poenam . Hterque—>
in ipfo narrationis exordio proprii argu-
menti dignitatem exponit. Lauda Purum,
qui ore puro puros fontes nobis ape-
ruit .
Ex iis ergo , quæ improbi homines
de Creatoris Filio, deque ejus in terras
defeenfu, & humili ærumnofiflimæ vitæ te-
nore feripta legebant, concluferunt, eum
efle Creaturam. Sic fontem mifeuerunt ,
mox, quæftione refumta, aquam, quam_»
ipfimet pedibus turbaverant, hauferunt. Et
quamquam do&rina, de qua difeeptabant,
illimis & limpida foret, limum ex nitidif-
fimo fonte biberunt. Oro, Domine, mife-
rare voluntatis noftræ conditionem, quæ,
aquam nifi prius turbaverit, potare reçu-
fa t. O fontem opido admirandum, qui ad
dexteram lævamque fuas difpenfat aquas,
clarus idem ac turbidus ,puris quidem , &
ab ejus potu puritatem haurire ftudenti-
bus nitidus & illimis : impuris autem limofus
ac lutulentus. Qualis efle folet cibus, jucun-
diflîmus quidem fanis corporibus, ægrotan-
tibus idem ingratiflimusrtaliseft veritas,tur-
bulentis & feditiofis propofita minime fapit,
nec fecus, quam fuavis cfca palato corrupto
faporem mutât. Tu, Domine,quæfo , no-
ftros curato languores, ut confîrmata vale
tudine, præclara, quæ de te narrantur,
æquis auribus excipiamus .
Confîderabant Ethnici rerum naturam
ubique confufam & perturbatam_»
( Adamus mali tanti caufa fuit ) videbant
ob conceflam homini poteftatem eligendi,
quod vellet, au&a fine fine deli&a,, àC*
hinc natas horribiles calamitates , commentas
a delinquentibus poenas, jufta Dei
feveritate exigente . Credidere fatui, naturam
a fuamet conditione malam & in-
ordinatam, nec porro admodüm diflîmili
opinione imbuti Noftrates, Domini exifti-
mationem deterere aufi funt; humanam_i
ipfius naturam contemplantes, in humili
ejus habitu afpeduque graviter offende-
runt : natam inde confufionem Diabolus
auxit, & utramque fe&am mirifîce illufit.
Callidum veteratorem tu , Domine , in-
crepito, ne nos, ut olim fui Samfonem
hoftes, traducat. Quum ipfimet fluenta-.
turbaflent, inde featebram lutulentam efle
coile-
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