nes ifiaxime homines, ad liberos maxime liberos, qui
ius a natura datum virtute, meritis,. amicitia* foedere
denique et religione tenuerunt. Reuerere conditore®
3 Deos, nomina Deorum, Reuerere glòriam veterem,
et hanc ipfam fenetfiuteni, quae in homine venerabilis,
in vrbibus facra eft. Sit apud te honor antiquitate, fit
mgentibus fadis, iìt fabulis quoque. Nihil ex cuius-
quam dignitate, nihil ex libertate, nihil etiam ex iada-
4 tione decerpferis. Habe ante oculos, hanc efife terrain,
quae nobis miferit iura, quae leges non vidis, fed pedifplicnit
CeJIari.0, Schefferus erant a fapientibus viris. Al-
legi volebat, nomine Deorum dus, Catan- Gryph. et alii
reuerere gloriam veterefn , i. dederunt, anti quit atis ; quod
tamquam Deos reuerere illam durum, quamquam interdùm
gloriam. Inepte. Aldus dedit diiierfi cafus iunguntur. £)e-
' numina Deorum. Immo no- cerpere ex dignitate exquifi*
mina Deorum? vt et Gefn. vi- tius, quam, detrahere, mintie-
dit, bene fe habet, conuenit- re. Iactatio, voluptas geftiens
qué egregie anteeedentibus, et fe efferens meritis maio-
Reuerere Deos. fub quorum rum, moltitudine heroum fuo-
aufpiciis vrbes conditae, et rum, fapientiutn, artificum.
quibus nomina eorum, vt Athe- Ea iadtatio Graecorum- cum
nis,, impofìta, èiìet admodum humana, ia*
3, Sacra vetufta's etiam in Santibusque fuauis, nec cùi-
aliis rebus iudigabarur. Quin- quam damnum adferret, facile
Sii- X, fj 88- Ennium, ficut copdonari iis poterà t,
facros vetufiate lucos, adore- 4. Mittere merces dicitur
mus. Inde antiqua filua ea, terra, vbi magnus earum pro-
dem, quae facra. De feneptute ventus, quem cum aliis com-
Atheuarum Gic. p. Flac. d. 1. municat. Virg. G. I, 54* bn’
quae vetufiate ea efi, vt ipfa dia mittìt ebur.. Hinc elegan-
exfefe J’uos, ciùes geuuijfe dica- ter translatum ad iura Grae-
t u r Iam cum max antiqui-, corum. Similiter Plin. H. N-
tas a Noftro commemoratur, XXXVI, 14 f. 24, 9, de po-
non rurfus genris vetuftas in- pulo Romano, Hic efi ille ter-
telligjtur, fed, vt I Ep, 22,2. rarum victor, qui tura exter-
quae antiquitus de illa gente nis mittit. Ac populusquidem
tradebantur, hiftoria antiqua, Rpm. leges vietis dabat, Graeci Jiuae et facta continebat et contra, quod multo gloriofìus,
abulas. Sub fabulis latebant petentibus. Noftra igitur le-
verae res, fiSae illae faltem Sio, quam Corte ex Medie.
tentibus dederitj Ath'enas eiTe, quas adeas; Lacedae-
jnonern effe, quam regas: quibus reliquam vmbram et
refiduum libertatis nomen eripere, durum, ferum,- bar-
barumque eft. Vides a medicis, quamquam in aduerfa 5
valetudine nihil ferui ac liberi différant, moliius tarnen
liberos clementiusque tradari. Recordare, quid quae-
q u e ciuitàs fàerit; non, vt defpicias, quod effe defierit.
Abfit fuperbia, afperitas. Nec tiiiiueris contemtum.
An contemnitur, qui imperium, qui fafees habet, nifi 6
qui humilis, et fordidus, et qui fe primus ipfe contempt?
Male vim fuam poteftas aliorum contumelia
experitur : male terrore veneratio adquiritur; longeque
valentior amor ad obtinendùm quod velis, quam timoi.
Nani timor abit, fi recedasj manet aniorj ac fient ilie
haufit, multo grauior eft vulgata,
non vieta acceperit, fed
i)etentibus~ dederit, quae orta
eft ex Aid. Ed. in qua tantum
non vieta legitur, qm.iflLp
verbo acceperit. fetierunt aliterò
leges iplì Romani a Grae-
cis, miffis a. y. 300 legatis
Athenas, qui inclitas Selonis
leges deferiberent, et aliarum
Graeciae ciuitatum inftituta,
mores iuraque nofeerent. Liu.
Ili, 31. reliquqm vmbram liberi.
Suetan. Ner. 24. Pro-
5. Haec fimilitudo atque
hoc argumentum non mul-
tum valent. Melius Cic. ad
Q- Fr. f. (). Quod.fi te fors immuti
•¡¡inciam vniuerfam (Achaiam)
liberiate donauit, fìmulque iu-
dices ciuitate e t pecunia grandi-
Quamquam et priore tempore
Romani Graecorum libertari.
fauebant« ViSo enim
Philippo Macedone, Flaminius
Conful Graecid/é veterem fta-.
tum reddidity vt legibus viue-
retfuis et auita libertate frue-
vetur. Florus III, 7? i 3‘
ibus ac barbaris nationi-
bus praefecijfet, tarnen ejfet
manitatis tuae, eoruni utilitari
falutique feruire. . Cum vero
ei generi hominum (Graecos
Afiaticos intelligit) praefimus,
non modo in quo ipfa fit, fed-
etidm a quo ad olios peruenijfe
putetur humanitas, certe iis
eam potißimum tribuere debe-
mus, a _ quibus accepitnus. "
Abfit fuperbia etc. Noiy adeo
cönfummatus fuerit Maximus
neceffe eft, fi talibus praece-
ptis indigebat.
6. nifi qui. Corte cum Me- ’
die. omifit qui. potefias, im-
perium. De vi amoris et terrori?
difputatur etiam in Pa-
neg. 49 et 85. Praeclare de
orimi hac re fcripfit Senec, de