Exod. 34.
#
3. Cor. 3.
Matth. 17.
dileélus . Quod itaque Apoftolis adhuc A
erat obfcurum , Pater in monte reddidit
manifeftum. Qui eft , ilium qui eft , fi-
gnificat. Pater Filium manifeftat : & ad
ejus vocem Apoftoli proni in terrain ce-
ciderunt. Erat quippe tonitru admodum
terribile , ita ut Voce ipfius terra contre-
muerit , & illi in terram. collapft 'lint.
Oftendit eis Patrem acceflifte, 8c Filium
vocaffe eos , fuaque etiam voce excitaffe.
Nam quomodo vox Patris eos dejecit : B
ita etiam vox Filii illos exlurgere fecit
virtute divinitatis. fuæ : quæ quidem
quum in ,ejus carne habitet , in eaque
{it unita immutabiliter , ambæ in una
hvpoftafi & in una perfona citra divi-
fionem atque confufionem permanent .
Neque enim ficut Moyfes, decorus appare-
bat extrinfccus : fed tamquâm Deus re-
fplcndebat in gloria. Moyfes enim lumine
vultus fui undhis decore ccrnebatur: at Je- C
fus toto corpore liio, velut fol fuis radiis ,
gloria divinitatis fuæ fulgurabat -
Clamavit vero Pater, if Hie eft fi-
lius meus diletïus , in quo mihi bene com-
placui : ipfum audite. Non feparatus a
gloria Divinitatis Filius. Nam una natura
eft Pater ,- & Filius , cum fantfto
Spiritu s una potentia , una effentia ,,
unum regnum : & in unum clamavit
voce in nomine fimplici , 8c in gloria for- D
midabili. Et Maria ipfum appellabat filium
, non feparatum corpore humano a
divinitatis ejus gloria. ITnus quippe eft
Deus , qui in corpore vifus eft in mundo.
Gloria ejus , divinam fïgnifïcavit na-
turam , quæ eft ex Patre ; & corpus
ejus , humanam indicavit naturam b quæ
eft ex Maria : ambàs naturas , quæ con-
venerunt atque unitæ funt in una hypo-
ftafi. Unigenitus ex Patre , & unige- E
nitus ex Maria k Et qui dividit ,
dividetur a regno ipfius : & qui
confundit ejus naturas , peri bit a vita
ejus * Qui negat Mariam genuine
Deum , non adfpiciet gloiiam
divinitatis ipfius ! 8c qui negat eum
carnem geftaffe a peccato aliénant ,
ejicietur a falure , & a vita , quæ
per ejus corpus data eft . Ipfæ te-
ftantur res , 8c divinæ ipfius virtu- F
tes docent illos qui valent difccr-
nerc , ipfum elfe Deum verum :
paflionefque ejus aperte demonftrant >
ipfum effe verum homincin. Et fi id
fibi perfuafum non habent qui mente
infirmi funt atque imbecilles , poenas lu-
ent in die ejus formidabili. Si enim non
erat caro , quorfum Maria in medium
prod
y a i t y f i s . ToTç 3 'èfaçoAots, o riv 'tify CtoTVlS
ctcT7?Aov , o TlaTv.p itpavipuvCM CM 'Top opet, Q'
cJv fxtuuvzt T 0 V7W. 0 T l * ™ (pctvspoi T XrOV,
cm ajoTn n\ Qcovy or &7xçoAoi t i t tv ov t iu (tspf
vontov i i t i t y y v . ßpovTJi y & f üv (poGsp«,' ^ <açg
CM, t Cpcovys ctcJTX y y y tTpöfAave, x j it toi ene-
vov 6 7 i r' t y y v . E'cPgti'gv cWTdiS ^ ÖTt O E W ç
y y y iv e , x, ixaAecrev cujtüs o X ro ç ev ouJtvi (ßü.
vy cwt5 y xsy owtxs. CX'carep 7b' y (£&>„
vr?' 6ppr-x|^6V clvtvç ^ \tT(*> yctf y <po)i/y
S T /« cv l<%yï t* ïàsô'Tmos ctoV» yy{^ev cto,
T«V , yTis CA'oiKyvcLva. aviy trapu t cutff 3 ev«j-
&a<rct gv ao-TTj arrptit'Tejje, ct(a<poTq?<q 6V fjuiil
7çaff<[) Xj gvr ofo(ra>7r<5) co<PtajptTus ^ ^ o t.a g -
v«oiv a v v y ^ v T U S . O J ^ cos Wlcovns,
Aj'tsft'nys èytvtTD • ^ oos ©6o'ç iv «To^vi yçpco.
7fie . Medern? y6 17* tTtitpcLVHcc ? Gif ov wm f cu/t$
ijpÇu&y g’v éb<Gjfg7ra«x • lin ry s q T'cy vco/joocti
a i t Ç y eos ô y h tos e*v t ajs ccxtToiv e t r i V p e t -
7rjt Ty d oçy t* S to u n o s a Jt « .
K r f j 0 T la ■rn'p gxpet^gv • « 7oV ’fètv 0 Vjos
fxa 0 dya7ryTDS) ev à> ßjd oxyva • curfif cckhste . y
Xt^COÇJLVfJ^iü tfoçys U X / y ^ StOTHTÜS . M/(X
y à p (puais y 0 FIct'Tnp XSH 0 Xro^r <rt;v too aylca
Y l\^ j(xaT i y fAta JvvcLfAts y Xj fAta y01a 5 ^wcc
ß a 01 Asia . HSV &s tva expat's -r (ficovyv ev ôvdfxaZ
Â/7tÀ£t xJ g*v <f ot^y (poQe^oc . Kcq y Mote/ct X/oV
àoTOV gXaÀa , y xgVCt>ex<r/t<^voi; tco vcofAaTi tco
ctv^rpco7civcü ex a* J'ot'yç atntf £ SeoTHTos • a s y)
&§/ Ç)tcs èv vcofAaTt (paveis eis r xovfAov. H*
«f o^ct curfif ifAyvove t (pvoiv •r SfëÏKyv t ix to<Î
T la ^ J s • 3 vcS/LAa cwüf ifAyvove *r av-àpco-
TTIVWV T SH y? JMotCtCtÇ • d/AtpOTepobç 7US (poV<|î
viu/sASavco; x$Lj gvco^a«rccç gv ^crot r^zorçavei.
Movoypjys ix T la ^ s , xj gx fAoVO’fyjyS.
Koi/ o [aee/fav, fA£ßji(&yve^ ex £ ßaoiAeids
doTX y Xj o voy^tcov aWy tus Ç>ov{s ‘àkiDÂeï?)
ix fcoYts «vry . o* etpvy^cyo? o^ iyivyve ©6ov
ri Mctfrct ^ jicïj' nfot txv <fo^av 7* SeoTinos au-
t y* • £ o* ct^vy^os oVr Crx icpopyvev va'pv.co
dva/u'tprvrm ^ eça] ip’ptfA/ufyuos ix £ vcorxc/açy
ix t* fays 'P ? veofAaTos <xWy d'tSofjfyjy? •
A 07u tu vspayfAaTu fAapTopaoi y Xj dj <PuuafAttÇ
avT$ dj &€Ïn$Lf StSdvxam tvs %j$.xctTtxvS}.on
içt ©goV 'tynStvds • tu •z&dSy aoTV d'y Av ou >
OTi eçtv avSpUTtos tyySivos. Xj gctV y rorAtl-
potpcpvvTdj oi dcSevHS ty vota , ^troTivvoi
d'ixlui iv Ty yfAtppc avToS ttÎ <po&-
p u .. El* Cbc y v vdqjz y Me ts *» | l Tco (AtV®
I N T R A N S F I G U R A T I O N E M D O M I N I . 47
t/ '&apn'xSn} Kcq a fay yv ©g os 9 Fctbe//i'À A produ&a eft ? 8q fi non erat Deus, quem
K.y'e/ov Tiva bx-aÀa ; Er C«c ?v (rct>g, cv (pa- nain Gabriel Dominum yfi/xrvet oOO^Agt j JE,r 087c ïjv tret^i vocabat $ Si noi
Tvn T tt dvexeno j Kcq a (Ay yv Oeos, dyyeAoi
xcLTv&dvTes Ttva g’tToÇct^ov 3 E/ Obc yv vdp%,
çjrapydvots t i s eiAtostTo j Key a* ^uri' yv ©goV^
lor 'cror/wVe? Vva cgt& vcaluovv ; Er’ CïTc ?v trap^,
T'/vet (c^AeTSfAety K dj ei /ay yv ©g os, o
Idçrïp vpeutep eis TifAluj Tivos eTpe^cyn ; Et*
I ope mv eroq?Ç , M a e/c t t /vc«, eSfyAafe } Key a* ü
I /an' y* 06oV^ 0/ ^ yo i J'ofpa Trvr czzr^o-g^gpov '
El’ C8X nV <rdp% , ' V,---\
[ g’Gctçw^ç 5 K^y a’
Z.ofAecov cm dyxaAloi tiv*
fAy yv Oeos y ttvt e'Ag'^o 5
erat caro , quifnam in pr.'efepio recumbc-
bat ? Si non erat Deus , queinnam de-
feendentes glorificabant Angeli ? Si non
erat caro , quifnam involvebatur fafdiis ? Luc' 2’
Si non.erat Deus, paftoresquemnamado-
rabant ? Si non erat caro , Jofeph quem
circumcidit ? Si non erat Deus , ftella in
cttelo in cujus honorem accurrebat ? Si non
erat caro , Maria quemnam la&avit ? Si
non erat Deus , cui munera Magi offere-
bant ? Si non erat caro, Symeon in ulnis
quem geftavit > Si non erat Deus , ad
quem dixit j Dimitte me in pace ? Si non
erat caro , Jofeph quemnam accepit, 8c
in jEgyptum fugit ? Si non erat Deus ; Mattu L
illud , Ex JEgypto vocavi filium meum-y in
quonain adimpletum eft ? Si non erat caro,
Joannes quem baptizavit ? 8c fi non erat Matth. 3.
PCitoAovov (At fAtT elpyvys 5 E / Cfoc yv vdpfi ,
1W y(p TtVa Aa&cov eis A.iyo7rjov etyoye, Key st
I /j,y riv ©605 5 3 , E £ Aiyo7rjv o9CctAg<rct t *
T/ov fAy , i n 1 Vivi eirAypcoSy ; Er Cent yv va'p%,
I ’codvvys Ttva efca7r)ive* Key ei fAy yv Oeos , o , x
tt ' B U B I ‘i/\ M r'l" • 1 « 'V'«/ C DeUs , Pater e coelo cui dixit 5 Hie efl 1 n « .tw S ypavy ,T rvr ~g A g/ ^/, U utos eq,r /v 0, T to^s jihus meus dilec«t us in quo mi.h.i. b, ene com7-
I /a» 0 ccyctTTflTDS j CV a Qjd'oxyva 3 Er C^TC yv m -'
I <rap% , t is cvyG&jve x s j eTteivavut) c v tv ipy/Acp.
I Key t i f*y yv Oeos y 01 ayyeAot xaTu^drns t r-
I v< rPniXovyV) Er C87c yv vape, , t Is ixAySfy eis
I tvs yafAVs iv Kowa <£ T aAtAdjoc^ 3 Key a fAy
■ tiv 0 6 o ? , 7D oJ'cop eis dtvov t is fAen-QaAcv 3 E r
I c h yV' o~dpc'\) oi dpidi eis '%dpcu; tivos exarib 3
Key ei fAy
placui ? Si non erat caro , quis jejunavit,
8c efuriit in deferto ? Et fi non erat Deus,
Angeli defeendentes cui miniftrabant ? Si
non erat caro , quis invitatus fuit ad nuptias
in Cana Galilxa; ? 3c fi non erat
Deus, aquam in vinum quis mutavit ? Si
non erat caro , panes in cujufnam erant
pofiti manibus ? 8c fi non erat Deus ,
©60V, o^Ays wj “XiA/dSus exTos T> quinque millium hominum turbam , pr2-
Matth. 17.
Matth. 4 *
yoan. i.
Luc. 8.
B B M 5 M B M I i M B ■ W M B B H | & pueros, g
/ v H H 9 | r> > *• pambus 8c duobus pifcibus quis pa- ex. ty 6V. TF ap&T CtJV x7$ y' dvo 4 t/yV^ vcov5i TE„r , OOt yv, vit art que fra-ti avi• t ? Sci* non erat: camrmo , i WEpMÇ eüv t_ä )— tä\tmAMoI coH tfli s Pi x/dcvS/iä isvS. t) TTK ey a fAy . 1 .........................
riv ©goç 5 7ois dvéfAois x$uf Ty 3aAa'oj-y ti's iixe-
Tifj/tf 3 E r OOc yv v d p fi, ÜE/jO.eiJV o* (bae/vdjog
1ivos yo^Tie 3 Key ei fAy yv Oeos y tu TrAy/A-
p,e\y(j/y.Tu £ dfAapTcoAv t is viwe'xfipd 3 Key ei
IAy yv vdpfey, i-ndveo y (ppeams xexo'niaxds i x E, nere
t od'ontoçj.ctç tis exd&yio 3 Key ei fAy yv Oeos, Deus
vdcof) ÇJv Ty lEafAaeATtdi t is 6<fr<fy , xj yAey-
%ev ott TrrivTS avd'pùüs iy e v 3 Et* jar? yv v d ^ y
SvdufAaTU av&pco7rv t is g^opa 3 Key ei fAy yv
©eoV, duudfAits t is tTtolei xstf ^tcuifAam 3 Er
fAy yv cct^Ç , 6iV t yyv t is enHove w j TvyAov
buoiyce 3 Key ei fAy Tjv Oeos , i x 5" TsyAv o<p-
iàaAfhis t is dva^Aefieiv yvdyxaFev 3 Er* fAy îjv
a^?ç , gv t cp fAvyfAeicp ? Act^apy t i s gxAcyg 3
Key ei fAy riv ©goV, vgx^ov ovtu TtTpayfAtpov
xeÀ^bç-rxciis V s V^iQaAev 3 Er’ fAy yv vdp% , gVr
[ K TzrcoAy t i s e xd S iv e 3 Key a* tiv 0 goV, oi
u^A o r «Tottis aV ct7rctvT«aiv t / vo? cfyypp^ov'n) 3
Ft (Uri tiv <rtt^ 5 0/ I ’ycTeyor Tiva ixpaTHvoO) 3
Key a fAy tiv O e o s 9 t i s ixeAôove t ÎÎ y « , xfij
ini
navi quis dormivit ? 8c fi non erat
Deus , ventos 8c mare quis increpavit ?
Si non erat caro , Simon Pharifeus cum
quo manducavit ? 8c fi non erat Deus,
deli<5la peccatrici quis remiiit ? Si non
erat caro , fupra puteum fatigatus ex iti-
quis fedebat ? 8c f i . hon erat
, aquam vivam Samaritanx quis
dabat, eamque, quod quinque viros ha-
buifTet , quis redarguebat ? Si non erat
caro , indumenta hominis quis gefta-
bat ? 8c fi non erat Deus , virtutes 8c
miracula quis faciebat ? Si non erat caro
, in terram quis exfpuit , ac lutum
ex fputo fecit ?’ Et fi non erat Deus ,
oculos coecorum ex luto quis adfpicere
coegit ? Si non erat caro , in Laza-
ri monumento quis flebat ? 8c fi non
erat Deus , mortuum jam quatri-
duanum folo jufTu quis ejecit ? Si non
erat caro , fuper pullum quis fedebat ?
8c fi non erat Deus , cuinam cum
gloria turbx obviam procedebant ?
Si non erat caro , Judari quem vin-
dum tenuerunt $ 8c fi non erat Deus , ter-
Marc. 14.
Joan. 4.
Joan. q.
Joan. 1 1.
Matth. 21.
Matth. 26.
27.
Marc. 11.14.