igitur ac vigilantem te praebe in juventute
tua. Vigilanter attende, ne forte otio at-
que torpori indulgens, inveniaris pravis af-
fe&ionibus fer viens a juventute ufque ad fe-
ne&utem. Nam qui in mari naufragium fa-
cit, forlitan Sc vigilavit & decertavit : verum
magna fluduum infultatio ipfum obruit.
Qui autem in portu naufragatur, fimilis eft
illi, qui mera fua negligentia navem domi-
ni fui in profundum deducit ac perdit. Tu
ergo in portu verfaris, monache, liquidem
tibi ipfi attendas. Propterea neque nobis in
vicis ac caftellis converfari expedit. Sin
autem te ad oppidum feu caftellum abeundi
iirferit ncceflitas, ne colloquiis diftraharis
mulierum. Quemadmodum enim qui hamu
déglutit, ita tua abripietur anima . Vigila
igitur , quia non procul abeft prolapfio .
Cum modeftia ac timoré Dei adverfus ten-
tationem decerta : nam fornicationis mater
eft impudentia. Quod fi te liberius agen-
tem, ôc accedentem ad ipfas viderint, ad
pejus incitantes, dejicient te. Verü etiam-
lî verecundus fis ac modeftus, non confidas
tibi: fedadvigila, ne forte compun&ionis
& pietatisprætextu, mentem tuam verbis
blandiloquis corrumpant : dixit enim quidam
fan&orum : Sermones proferunt, affe-
<ftum animi emollire conantes. At certe_»
Matth, io. <luemad1«odum dixit Salvator : Ecce ego mit-
Luu io. vos 5 f i cut oves ln medio luporum : eftote ergo
prudentes, ficut ferpentes, & fimplices ut co-
. r lumbce : Admonet autem & per Apoftolum
5* dicens : Noli te fieri imprudentes, fed intelligentes
, quaf i t voluntas Domini : Et nolite ine-
briari vino, in quo*fl luxuria. Certo igitur
fcias, carifiïme, quod fi fueris ut aurum purum
in mundo, & ad inftitutum profe&us
monafticum, neglexeris te ipfum, non tar-
dabis fieri ficut plumbum . Et fi herum ad
monafticum vitæ genus veniens, Dominum
in vèritate dilexeris j non tardabis fieri ut
margarita, non habens maculam, aut ru-
gam, vel quid hujufmodi : fed eris imma-
culatus otoni ex parte.
Et iftud te rurfus nofie volo, quod
qui committit peccatum, gravius bellum
habet eo qui fe continet. Nam ficut qui
lutum in aliquem locum infundit, foeto-
rem reddit abundantiorem : ita & qui non
fe continet, paflionem auget. Intellige,
quod fi teipfum neglexeris, in fine te_->
i . Cor» 7. poenitebit: quum dicat Apoftolus : Qui
fine uxore e ft, follicitus eH qua Domini fu n t ,
quomodo placeat Domino. Qui autem uxo-
rem habet, follicitus eH qua fu n t Mundi,
quomodo placeat uxori ; & divifus e ft. Tu
vero, monache, non mundanam clegifti
follioitudincm, fed quo pa«fto placeas Do-
minoj
A ct7io uotutos, eu s y y p u s . O * yd 'cv TteAa'yfyuoa*
ydcctç , ic u s y xsti evince , xj y y u vic« td • \stj y Trofaj
<r Y.VfJ&'TU'i iltCtVaçoLOtS t%vce X«T c ù tff. O ' 3 ’ey
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«tttgAïjtryiff tTgctu-rV , « XÇfy'i^ftis ^g cO^ jU.o Aib-
cPoç. Kcq' gAS’Jv HS TOV fJCOVa%OV TTccAtVy g«V «ya-
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TOSS'StCLTZTUyfjÿfiVS (pvXX^HTyyfXSÇhXS VVXTOSyOt îtj
TVS Ù lCu 'fXO\'CLS <ZTTOCoÇ>\SOlV C tfi y /J tff ^ TVS XOqçLTVS
ff>i(oV7us xcL& y f t ^ f t v s oS'oVTasyfxyTToTz eu)mi y ft$ f
x c tT x y o ç o t y fo u v T d j’cM n /xe ^o c x cA c e u s , tcW k ^ c r o -
ite'cUfij&ju tyT x «7Ttçpotyy ^EoS'o'/txuv. E V v ts yc) xsdj
oi ïm ^ o t (t^ jix v xA u c um yfxcosy g’av Te'yy Ka,Av7r)'fly
ty] Sïvpp. «7roxgxAa<7«ty W4 cxotigl T vy^o ixyy
CVVoy&Uflfyy OTl 0 OCTTO^U^CUS T o ckotos oltto T V
tyUTosy GiftPë cWTorAeAy^se r x e t^ ’ ^ a s • Keq Trgt-
&gT6j erg b 7rr^ôÇ»yiTTiç , Agycov* o-uvg7g‘ J'y atypoves
CMTOû AcLCÜ'y 5(5$ fx u p o i y TT07£ Ç>pOVyCcL7e y 0 (ÿVTSV*
cas 3 V%t cLKV<l, d T rA a c u s T oCp&ctAiCudv y V%t
xaravoH j o TTctfSeduv e & v y , x ^ t eA e y ^H y d JiSod-
ckcûv cly& duttov y vu o iv j K u e ^ o ? y i\u c x < { TVS J tc tA o -
y IC(XVs T a ’ v ^ p td T r t ô V , OTl HOÏ (U&TtUOl . AdycCTTyTE
aJeA<f>e y v fxovov tus tzfcL^ets t « ’v -O 'p e jT ra iv g ^ o ^ o t
° Ku£/os 9 «M«' 5(5q tous ’^jcpAoyiCfxvs *
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eçt fxemvoux t J to aTToAccQe T V ß vA y fa a /ro s c v .
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^ g A e i v o / x / a i o f x o t f o ^ a T i ô 'a t r û W , 5(5t/ « " 'v o r ^ 'g v ' ttclAiv
OMoSofXHV tUJTyV y T V ' A V o^ öA oU Ag^/OVTÜ'S * (LXëTK
nsy t ç o (xov T y v ictOTuv c u T y p ra v e’^y ct^e od'e.
OTTOV Se (podos Xftj TOO/XOS y JyAoV OTl Ccd^epAcC
■no ovr? U7 r « p p ^ a . S ^ o ^ A a ^ g T iiy e t^ v v t t \ eeWTV c u -
T îlS /o c y a y a T T y ie .« e P g A c p g , 5(5«] X r t ^ t c r « ? y c v y lo c ,
^ ic v v a y a y d c v T V s A o y tc/txvs y nsy-HTrov 'c v cecta-
'T<^ ‘ A v B ’pÛTTTg , TÙCVTOV Xf>OVOV e ^H S , TTOIUV
fàn&ufxi<x$. Try s cctpxdsT&j % CA^vo/wv <rx ^ F t
û<peAy-
A mino j unde teipfum caftrafti propter regnum
Coelorum. Rurfufque dico, fi non Mattb. i&
continueris, novilfime multis modis do-
lebis , fecundum Apoftolum dicentem_> :
‘Tribulationem vero carnis habebunt hujufmodi, 1 • Cor. 7,
Nam qui uxorem duxit, inopia virtutis la-
borat, curis domus, & uxoris, educatio-
nifque l'iberorum diftratftus. Qtii autem abf-
que uxore eft, follicitus eft quæ funt Domi-
n i, quomodo placeat Domino . Teipfum
propter regmim Coelorum caftrafti, non ferro
virilia amputans ; quippe quod a virtute
alienum eft; fed pia cogitatione voluptates
comprimens. Quare iifdem terminis infifte :
quia feriptum eft : Melius* er at te non vovere, ^tcU 5.'
quam poft votum pro m iff a non reddere. T e ipfum
igitur ad continenfiam compelle : &
mundas cogitationes tuas mentemque inve-
nias, tanquam portum ferenum tranquilli-
(2) täte plenum . Et futurorum bonorum fpes,
vires animæ tuæ pinguefaciet, quafi adipe &
pinguedine repletas : quibus nos Dominus
dignetur juftus Judex. Amen.
Neque alio môdo templum corrumpas
Dei, obfecro : & non contriftes inhabitan- r > C(>-/ 3*
tem in nobis Dei Spiritum : nec fantftos Angelos
noftræ deputatos euftodiæ die no&u-
que, qui & Dæmones a nobis repellunt in-
vifibiles , dentibus adverfus nos ftridentes :
E' ne forte ipfi accufatores noftri in die evadat
judicii, fubjiciamurque everfîoni Sodomo-
rum. Nam etiamfi nos mûri circumdede-
rint, & licet nos te&um contexerit, & fores
occlufæfînt, ac tenebræ exiftant : atta-
men cogitemus, nihil eorumquæ ad nos
pertinent, latere eum, qui tenebras a luce Ccnli
feparavit. Fidemque tibi Propheta faciat,
dicens : Intelligite infipientes in populo, & ftu l- 9 •
in ti aliquando fapite. Qui plarftavit aurem , non
audit ? Qui fin x it oculum , non confiderat ?
Qui corripit- g en te sn o n arguetï Qui docet
hominem feientiam $ Dominus fe it cogitationes
hominum, quoniam va n a fu n t. Frater cari filme
, non folum hominum attiones intuetur
Dominus, verum etiam cogitationes .
Quod fi tibi fuggerat inimicus, dicens:
Reftat poenitentia : ideo jam voluntate tua
perfruere-: die ad eum : Quæ utilitas eft,
F Diabole, domum bene extrütftam diruere y
ac de integro rurfus ædificare ? Quum dicat
Apoftolus-: Cum metu ac tremore veHram fa - "Philipp. 2.
lutem operamink Ubi vero metus eft ac tremor
, perfpicuum eft nullam adeflé volupta-
tem. Da ergo operam faluti tuæ, dile&ifli-
me frater : ac mentem ad tranquillitateiTL..
traducens, recollige cogitationes tuas-, &
die intra teipfum : Tanto jam tempore tuas^
o homo ÿ voluptates, & carnis eupiditates .
expies,. & cogitationibus fatisfacis tuis >.
y 3 Quod