m>m. 1
Gen, 1 8 .
nant. Qui vero mente adhuc infîrmifunt,
aliquibus indigent exemplis , quibus ad
imitandam excolendamque eandem virtu-
tem excitentur. Sit ergo nobis exempli
loco tale Qui fecundum mundum ftre-
nuos fe præbent in bellis , imagines fu-
munt, in parietibus & tabulis belli hifto-
riam defcribentes : ut quomodo hi qui-
dem lagittis feriant , alii vulnera infli-
gant , quidam fugiant , alii incurfiones
faciant, alii adhibitis gladiis , fpicarum
inftar adverfarios decutiant . Atque hæc
agunt ad æmulationem pofterorum, S/T'
commemorationem eorum, qui rem for-
titer in bello gelTerunt adverfus hoftes répugnantes
. Alii vero fan&orum quoque
certamina in domefticis Oratoriis, ad imi-
tationcm videlicet ignavorum cordium ,
& oble&ationem fpetfatorum, depingunt.
Sic ergo fatagite, quafi &noftra vita de-
fcribenda lit , & in fublimi collocanda,
ut omnibus fit confpicua: quin etiam ex-
colendæ virtuti operam demus, ne quid
vituperio dignum, atque abfurdum infera-
tur imagini . Turpiflimum cnim revera_»
eft, fpc&are virum in imagine cumfemi-
na inhonefte verfantem , Sc præfertim cx
iis, qui videntur habitum pietatis aflum-
fifle . Si vero & cum mafculo , fecun-
• dum eum, qui dixit : Mafculi in mafculos ]
turpitudinem opérantes : quis tandem ocu-
los in imagincm defigere auderet ? Fu-
giendum vel ipfum quoque Ipettaculum.
Si autem cum tali ignominia præ pudore
ftupidi, fpe&ari ab aliis nolumus, pror-
fus divina coopérante gratia turpes paflio-
nes effugiamus, veræque virtutis ftudium
curemus : ut compofitio & ftrudura .hi-
ftoriæ quæ de nobis eft futura, præclara
Sc honefta fiat, quæ adbonam æmulatio-
nem excitet fua pulchritudine obvios quoique
: nihilque in ea deforme , minufve
l9* virtuti conveniens imprimamus . Etenim
Sodomitarum hiftoria indelcbilis eft, in_>
medium producens , quomodo jufti do-
mum circumdederint homines intempérantes
ac flagitiofi, donee cæcitate per-
cufli, ignifque imbre combufti, & in ci-
nerem redaifti efiTent ipfi cum terra fua , p
in qua nefandas commiftiones exercuerant.
Horum hiftoriam tamquam imaginem_»
quandam horrore plenam propofuit uniuf-
cujufque noftrorum confcientiæ Creator
nofter Deus : ut ad exemplum hujufmo-
di refpicientes , improborum commercia
declinemus. Qui autem cæcutientes , pro-
pofitam nobis hiftoriam prætereunt, facile
in voluptatum barathrum précipites
ruunt. Tu autem defixam tene in hujuf-
modi
A O t 5 sZ doSrevcSs S tanst/a s m tg pos ÿ toicu!t !oj
EVVOlffl) %(>T\Çouot TIVCOV UTGoSsiyfAcCTCOV TOpOS
A o v îq XaTDg^GNTlV 'P CtUTVS d p STDS . 3 V/U,cfy
V vtgoS sly fx a tdiVto • O * Tav xo<T(Uov dvSpcty^
S tovvtss 'cv 'rois 7 toÄ.6fA,ois y etHovoCç Àcc^iGavo^aiv
Çki t s i^ cS v w j c-an'Scov, r ïçoeJcv) t v TïroAgVoou
Staypa(po\Tts . tgcSs ot f i 'cmtsi'vccvtes Ta ' 73
°* 0 t ^ ( r x o m s * ot f i tyôJyo'iTES • 0 1 3 xaTWTp/..
B p^OVTES • £TEÇOl «Te TCO %1<P<{ ^ÇTHrdfijfyjOl , Sl'xlu)
ctVT<7TÂÀ0tÇ . K<q TcUJTU 67TJ-
^ wàov T fjueTuyevEçepcov , nscj a V -
WnoiVTcSv a e / ç e y o v T c o v x ÿ * r «xv1/ç,pct7Tuo/wV6,v* n o À -
A o i q W1 ihv oL&Àrunv T o iy im 'cv % 7s âJxvH.
e*ots 0mois %l$y(>ci(pxai tnrçjs ÇrÎAov c T ^ e v t vü-
S ’poxapcTjctJV up] Trp-v^/v r S e cL r if* Q V ouu ?
ß tü oi])ctypa(pec&ai (MîhhoAoç , %stj ’ey
3 V'pnÀCf) dvct/li&e<dÇ (üs^j s 6 7 iiS'ei%iv tjjccvI wv, carou-
*Tcto-ctTE • /1& M o v «Tg earovSï)L<ruivtyti xa% p& c£ < rd j ^
dpeltlO y tvet püticPs ^exTov y i) dvolxeiov ’c r le ^ r i
CA> e ixovt. A iÿ£po7vt%v yè>p c cA r j^ c$s , avePpct
CM Sinon (^gcarctcO^ yiCücttxi o/m Axvtu doS/MUS,
59 (JjclX içol <Tpxaylcüv ^UVgGg/otç (éb.-
£e£A7?<r<$c«. E / S e jt) ctpp*gvoç • T sittov-
TW* ctppgyg^ cm c tp pg at 'lieu d^nfMocvvlcu xctTEp-
) yct^Ofj^joi • l / ç a pet %A/u,n'<r<{ *CMct'Ievi'crcLj IV sinon j
Ç)($ÜX7Eoy XStf 7D Srs'ct/Lüce . E t %lcU)7U 'cMVOYi&ewAly
CM %tcU)% c t l/ j to ta SreaSloudj X ß v A ofjfyiot, T
cttÿ/vvnç ^K7rovctpxnVctv1e$ • r& d v /lcos
V a l% Ç * 7 t c t Gwuspy'&vns. (f>^m
Ticrajfljfyu Tüiucu StXlKCHVcSs T* dpSTViÇ y ottoos yt‘
VïlTdj 71 O-UvEfSOlS J(5tî V Xçt7W<rxébyi' fd&c
iÇO£xceç xctAr? te <£ âij(pYifJbo$ y HS £rjA o v ceyrt-
, «S'ov o^ot7r?X(rct X c tM o v îjç , tüis cmtvj*
p^ctVXot fXYlSÈv tTu cr< |^ y 1? dvoiKSÔV £ dpSTViS )(&
^ctX«pjex^6)|t(V Cto-TV . Kctj 77 T ^ oSo/mitV
iV o e / c t c tV g^ c tX a 7t]oS XccSs’çyKE y 2 ^yop&jW<t>
TjjcSs gXUXAXV T lu ) OlKtCOf ? A f X e t l ' x 0 ( rtV wTD q
tx jfß js X S7 tX<xyy\<you <rn dopaoict y vw0
tu s X 7 rvgo's sizop&zdaj; x am t^ X s '^ ^ em s e^-
(Ppu&yurav cw m te y y$\ 7W g’^ t^ T î ctJ^H ,
O /? TUS d^SSCTfXOV; XOLTHpryOL^OVlO /uoiçsis • T #'tW'1 ;
t Iw içoçjlgIV y cos g tx o v c t t / v a y (pd&x ÿifAov<r*h |
(G7Çp7E&ymSV O TTOin'crctS w/Juas © g o V TÛÙ
çov ri{JtfS o-uu&.So'h . * v a Tzrpoç 70 u^zf0' I
Seiy^oL iÿopcovTES y ÔX/x A miwjU ^ ^ Xuv • \
O l Ss STTlKoLfJOfAjUOVTES SfECôZjloC TU S (GS&W' \
tüpns 7ifjblv- içotiaüs y pctSla s èfA7 rt7rlvoiv &
TOO ßoLpoL&pco T $ f 7)SoVcSv 2 U S S Eg7lf>a<t ‘ |
fj ,ém e% £ - a 2 ^ voi’as
7Dlou/rb1
1 TtistuTÎt« Karavojtnv , ivà Çô&a e'yJtpsViis m A modi cogitatione mentis aciem, ut metu
da/iÇA 7 i < x ^ n , TCj TUS (pAsyfAtdjW «rc tç Ti'cTovaV X a -
Lît^ctpÂVTI 77 ÆT^O-a'oXta TUS OfTyTIS . T t$ yèy>
çjpyodv T <3 " g ) lA a 7 DV c / c a v ^ t u o p p /lïù y d XaTW7^ y jo J "X ^
^ ffUÇs'MnTAj TT) SlOLVOlOC y st fxnTE TS&pépyus xg-
I 5 gV^ O çd&VfACS TOV V8V
ueefl-ds i'Tïiç,n<s<xs t J IçoeJcc s’çeva%ct y è -n (cs^p-
eofflov tvis1 yovaotv g V t .B ' f tV g x A c w x r a . E f « &
turpilfunas palfiones elida.s , urentefque
voluptates expetftatio iré emarcefcere fa-
ciat . Quis enim divinam iram cernens,
nontrepidet, confterneturque animo, nifî
forte ofeitabundus, atque aliud agens ifta
confideret ? Ego vero ignavus particulas
hujus hiftoriæ lingulas attendus contemplates,
ingemui, vultuque in genua des>
g f p o V h a l a , v i ï s K x a t t f T ç f ' i v . B ^ d l b î l e ^ ' Q “ ° ^ ^ ^
I Û'P^CCÀfMii) CMOpcSat y TYI (ytyoSpoTUTT) pv<y<l 5 *
J Tivpos OX/tlVX ^ T y lw (PpUOÙOfiïfibjU y f è T 01X77-
I Ttpwv mKOjUfyjO)!! y (à<Tet xripos y X Xa7TVX a*viov-
I tpç j A ^a*yg X SuvuTcLj to/jtu tu vTzroSety/UjctTu
I T? '7Zp0rGTe7T0))&OTO)V x} ^Ul/lcÙ XsXt^fCO/L^üluJ fJj<C-
I Aagoq y X o ty a p v v ttvxvo'te^ ov t t \ Içoçjlcl cvaTEvt-
I 9 fMocMoV 5 CCTia(JcL\ei7più)S y iva TTJ côtovS't1
■ r H^erfjoveov y t TtQceiQTifljfyiJcov •r17r o ^ a v <pvyco/üosv.
dfxs'XHa, a v ^ e i t dtyoQt'cü) * gxaTEpaiv 3
I ciwtçcL^ 7) (SiWrl^fetoL. O / 3 ’cm siyH X x a x o j
I %0{ ^ i 0l y <T'ycrgXba75/ UTld p ^SOl T k'tDU y TZrcLVTdTE
! fW XvfMYI X rnvâjfJ(jCiL/ltKoS X a p 7TO(î g57T/p’pV7 T0V-
I tdç . ElaAiv 3 y cos CM sîxo'vt y (pspcdfj&p t Ua) /xvu-
I l*fa) y T3CMS 77 idty A tyU7$t€t g tA x g 70 V IwVtÎ^
I tTticaroxrot *nrpos. ScWtTjjj • 70V 3 &eo(piÀ.7i to ifMcL-
I 7/ov a o T V x a 7w À £ u ^ a v 7w ^770J 'p a ,<raV7w X fJov<r%S*
I W 'ütclA iv TOUS Tupecr&UTZpXS TOUS CM B a S ü A c oV / y
1 6)5 o v 6IX0V/ , Sreoçcojufy t t \ Stavotoc ttcos t)7 teiyov,
J topos atÿ/pypyiCtM y t fJboMoLc/ciV lEcoardvvCU) . eto -
m 5 ^bcgb&t 39 dvSçsiCfi A oyis-fjocô ^pYiTct^In y t x -
! x-tç x a 7ï ^ a A g v . Ô otcos. olcu i t niuosts dycovttrd-
! ^Wct BÀ/xe^voj? , 39 fxdXiçc t Ttem eus[xévot , o r t
Cîi^gy npv7rjov y 0 x* ^ a v g çw ^ 7 ? V g ^ ) , îv<x f t 1 ; ? a g e -
^ > 5(jq et h s encijvos, t cwtcc e'tyâjpe'tâco curèt v /d ïr
d cv t ois èirajWfijfyjots y 39' po-n cm toi s ^ g -
yofdtyjots •
IT g C t 3 ^77TX/U^6)V , 39 V TZTtoÇ cTgt ClUJavaç
ge{7)g<jÇ dSsXtyots y Xdi a ’g gV x e tv Q)eop Çoovti 39
O’h '^ivay updßj* 'ETgocrgx^O/U^t/ojv ( c f e t 71 (C^/*, <ttï-
^ ocvX/u^ü 7i(W*i v t 'f td cA o s t?(Ui7 v <ricuepjy\ia-7\s. E
non erit mundo cordis oculo in-
tuentibus vehementiflimum ignis illius flu-
xum, terramque dum torreretur, Sc incolas
inftar cerce fumique liquefeentes ?
An non poterunt h$c eorum, qui antea
fupplicio funt afFe<fti , exempla. vel lapi-
dcam animam emollire ? Frequentius ita-
que, imo potius afiidue ad ejufmodi hi-
ftorias intente rcfpiciamus ; ut potiorum c ftudio I experientiam pr£Edi(ftorum fugia-
mus. Nam auget audaciam negligentia :
ex utraque vero confuetudo conflatur. Qui
autem habitum fibi mali acquifiverunt, exi-
tum xgre invenire poflunt; quum habitus
is ad abolendum fpiritalem fruftum Temper
irrepat. Ex adverfo, velut in imagine
recordemur illius iEgyptix , quomodo ad
fe attrahere conata fit pium Jofeph; ipfe- QCnep. 39.
que quo pa&o etiam veftem fuam reli-
O querit, ut fcelus effugeret. Rurfufque__>
mente contemplemur tamquam in imagine
fenes illos Babylonicos, quomodo ad ^ an^> 13«
turpitudinem beatam Sufannam compcllere
ftudebant: ipfa autem pia & virili cogitation
e adhibita, iftos deturbaverit. §ic
ergo Sc nos fincere certemus , maxime—*
perfuafi, quia nihil occultum quod non re- Luc- I^»
velubitur: ut fi qua virtus, Sc fiqualaus,
p haec de nobis circumferantur : ut fimus
inter eos qui laudantur , & non inter
illos qui vituperantur.
De iis porro, qua; quxruntur, Sc
quo padto converfari oporteat cum fratri-
bus, & complacere Deo viventi, ac vero
; vobis pro nobis orantibus fignificabi-
mus , divina nos adjuvante gratia . Sit
autem inter nos Sc vos Dominus , fons
vit^ , qui gaudium, pacem, ian&ificado-
* Ç0)
5 fVSTU^U 7)fAt(0l 99 VfACoV O K VÇJlOS y 77* TtJTiyt) TVS
Çwtiç , o sTcofAtfipcov 'X.o-pdv, 39' gtgTjvTjv, d y i- F nem, Sc fpem bonam plait fuper quæren-
«^gv y xstj eXulSoL a V c t § 7 i 'v , t o is 'cJLfyrvrtv au- tes eum in veritate. Saluta fratres, qui
col dSeA(Ç)XS>
1 funt : falutant te qui hic funt fratres ;
t®ï c v a À T i^ f t a • et car a. cd] t o u s <ruv acxrctÇoVTdj <rs oi CMTctoSa d&AÇot .
TOT SAN