dentia , fed in multis viris gloriabantur . Al g’vvoi çc to xeco^fl/U.cc , aM* cm 77; TEroAvctvcfe/ct.
Adeo ctiam ipfæ in furorem a*5fcæ erant non
minus, quam viri, animis bella inferentes,
eorum mortem opcabant, qui eas habebant,
ut corruprioni furcncis in morem operam
darent . Crefcebat enim in ipfîs intempe-
rantiæ affe&io ica, ut Dei filios ad infamem
concubicum râpèrent. Et quifnam dubita-
O v'tcùs xsd oîvTcLj i%e/L&'vwav ou% yi^tçcc toTv
ecvSpcSv T<XjS £cy? nroAg,u,H<rcy tdvs g ^ o V
7»? CUJTCtS yjU^OVTO (Sctvgiv, îv<x Vf (p&opoc ex,aa-
v o>? À£ïTovp'yr{<rc>)Olv • (C ^ É kou te y j CM auTajç
70 7Tet<So?. TM? <xKpoLOl<XS 700*01)70» , COÇS 700$
ttOVS TV ©g» eAh V TcTOo'? T lui ■ fAl^tV t Lu ctT/- bit hæc quæ diximus , interitum.c -rc r l WÉË5È&*&r 5 , & mortes Ato» • t1 i*? a>, 7itç”n<r£ie mm etonfAevoiS He7reHojdi fume fecutas ? Quorliiin vero hæc dixi? 15 , , x , , x / ~ 1
U t confummationem , quæ fub Noë con- ™ &r â«v«xtd», Roy afg ^ tcww
tigit, oft entier em , hoc eft diluvium hac « 7ro'1 5 <»«• t««" o-aWAEiav t Uù è-nî rS,
de caufa immiffum, Nafg <rölußa<r<x.v , Jto< 70» xct7wxAkt/aov 2^'
Tcwm •ygyojugvov •
Ejusdem DE Patientiam
O U I Deo placere cupit, ejufque hæres
per fidein evadere, ut & ipfe fîlius
Dei appellctur ex Spiritu fanfto geni-
tus , ante omnia longanimitatem apprehen-
dens ac patientiam, debet fortiter obvias
quafque fufferre tribulationes, anguftias at-
que neceflitates, five corporales morbos ac
paffiones, fiveimproperia atque injurias ab
hominibus.five etiam diverfas invifîbiles an-
xietates, quæ à Ipiritibus malignis inferun-
tur animæ, ad impediendam illam, quo minus
ingrediatur ad vitam , inducerc quoque
earn cupientibus in omnem relaxationem
atque mollitiemnegligentiam , ac deje-
ëtionem animi, oblivionemque fui, pro ra-
tione divinædifpcnfationis permictentis fin-
gulas animas variis probari tribulationibus
atque prefluris : ut appareant qui toto corde
& anima Deum diligunt, quique in omnibus
quæ à maligno inferuntur , ftrenuos in
perferendo fë præbent, nec fpem in Deum
abjiciunt; verümfcmper redemtionem per
gratiam in fide aepatientia multa cxfpedan-
tes i quamobrem etiam ab omni fe tentatio-
ne expedire poterunt * atque ita promiflîo-
nem adepti , coelefti regno digni redduntur.
Debet igitur anima fermonem Domini fe-
quens atque ample^ens, crucem cjus ferre
quotidie, ficut feriptum eft : Qui non accipit
crucem Juam, & venit pofi m e , non poterit eß'e
meus difcipulus . Hoc eft paratum cfie ad fuf-
ferendum amore Chrifti tribulationcm ac
tentationcm quameumque, fivemanifeftam
five occultam, & fpe a Deo femper aptum
eflfe atque pendere : quoniam in ejus pote-
ftateeft, ut atfligatur anima , fi permittatur
ab eo , & ut omni tentatione atque—»
anguftia per eum liberetur . Si porro fortiter
ftrenueque non perfert , fuftinendo
quamlibet tentationem ac tribulationcm ;
verum triftatur ac tædio afficitur , indi-
gnatur
TOT ATTOT TIEPI TnOMONHS.
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v o ^ a o ? © g « 'niÇSCùC ^ o g a 3 $ * «vcc &
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Tco<rccç < ^ À / ^ a ? , Ç 'g v o ^ ’w s / o o ? 7 ï , c tV c ty K c ts
^oveyty? \jzJo(pepaiv y ^ 70i c-cojjccctiko.s vos*«?
Tracin' 5 mot oygicT/j-^o«? nsy v&ptis «vjzzrc cty^cd-
7T6)V , y TM ciopd.'T'iS » TOS
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xt/Ajctod'rviij "cm %lg.<pd(>ois ^ A t ^ s o v i -y îvet Çctvf-
p c o .^ a T ijïy oi o A rts ^ v ^ r i s dyoc'7ioù\iTtç * r © e o v ,
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T ^rt'eXTO? CM ICtÇBl fKS&V.U'OVY1 7ToMyI
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Trapctô-^aoy , xsy Utgj? ^ gVctTz-ygAtct? >
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' l ' ° X rl' , ov TU) Aoya ? Kuf/u Hcc7ax0Aa^ou(rct,
*t ç-cto^o'v etorV1 xctô" ’n/joeQcLV af^eiv, co?
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F X e /Ç - o 'v 7 2 rc t< rc tv (S 'A i\Jstv fc 7 r a ç o to * /u » o 'v 3 (P c6“
Vg^oy , YITOI xp07r?0V , 3(î<j H? T Kog/OV
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ÀlaùS'g 5 O T i O fMtC&OÇ T T oM o ? CV 7 0 «?
«pctvof?. Key 70* jU'£t,lc<'6Aoi ot (ygcTtcoT/.u^oot gygxct
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Ta o T tro ^ tV s iy T?<x<j*ctv « S A K p /y , îc$t/ t a s g A 7n c fo ?
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H - ^ W / u ^ / c y • H ,x TpetAtv $ clkyiS icStcc 5 p
a oAiyupvcrcc ? Ê 1 t a ? g’ ATr/cTo? eAclt]ovfßpj-n ^ to-
^Y .S'flV gTcy ? «ay» et*yarurcSva. t ©go'v gÇ ctA fl-
& a a ? . A « 5e ÇAbftyopoi (S A tq ^ a ? ^$y »cra^ctffAAot
V^ocTaxvuouoi 7Bt? a ^ /c t? u<rot?? ^ jy c tv c t^ to t^ ^ v -
)(cls • 7K? g*^«<rot? •ZSlÇl't 3 g*ATSlStij > HM vtâto-
/xov’to ' 3 ^ TR? /U.fl' g’^ u V a ? * tVct b v TZrctOÎV ^TTOJ
'a v ô flV g rc y cPox/|U«o/ ^ jy Tniçaj H <xÇ«cy ^ u -
^ c t] 5 g 67? T eA oi;? VTtTOjU^UOUO*<y J JtJt/ TM? gATOIcTo?
TM?
gnatur & angitur , parumqiie de certa-
mine laborat, vcl etiam deiperac , quafi
non fit unquam liberanda , quod ipfum
ctiam malitiæ ipfius eft inventum ac ar-
tificium , in focordiam atque ignaviam
pufillanimitatemque conjicicntis animant
& fpei compotem non eife&am, qua femper
mifcricordiam expe(5>ct Domini in fide
certa nihilque hæfitante . Cujufmodi
quidem anima vitam in futuro non pro-
meretur , quoniam cun&orum fe Sanëlo-
rum fequacem non præbuit , neque Domini
veftigia eft perfequuta.
Confidera ac cerne , quo paëlo ab
initio Patres , Patriarchæ , Prophetæ ,
& Apoftoli , ac Martyres per tribulatio-
num atque tentationum vias pertranfeun-
tes, ita potuerint placere Deo; qui fortiter
quameumque perferentes tentationem
atque tribulationem , etiam inter anguftias
gavifi funt, propter fpem retributio-
nis mcrcedis, quæ exfpeÂatur, ficut ait
feriptura : Tili, accédons ad fervitutem Domini
, prépara animam tuam ad tentationes, &ccl-2
dirige cot tuum & fuHine, Rurfufque Apo-
ftoius dicit: Quod f i extra difeiplinam efiis, Hebr.
cujus participes faïïi funt omnes : ergo adul-
terini , & non filii efiis , Alibique ite-
rum : omnia qua fuper inferuntur tibi ,
tamquam bona ampleffere , feiens abfque
Deo nihil fieri . Aitque Dominus : Beati
efiis , quum maledixerint vobis , & perfe- a 1
quuti vos fuerint , & dixerint omne ver-
bum malum adverfum vos , mentientes ,
propter me : gaudete & exultate , quoniam
merces veftra copiofa efl in coelis . Hc il—
lud : Beati , qui perfecutionem patiuntur
propter juflitiam , quoniam ipforum efi re-
gnum coelorum . Patiuntur vero perfecutionem
, five palam ab hominibus five occulte
a fpiritibus malignis , quippe qui
animam Deum amantem atque inquiren-
tem oppugnant , ac in varias anguftias
conjiciunt, ad impediendum , quo minus
in vitam ingrediantur : & fimul quoque ut
probentur , an verè Deum diligant, perferendo
quameumque tribulationem , 8c
fpem in finem ufque retinendo , libera-
tionemque in fide fe accepturos fperan-
tes : an contra, per impatientiam fefe
contrahens inter ærumnas , ac tædio af-
feda , parui pendens, fpe orbatam fe ef-
fe præfeferat , nec verè diligere Deum .
Divcrfæ porro ærumnæ atque tribulationes,
tentationefque demonftrant , quæ animæ
dignæfint, quæque indignæ: & quæ fidem
ac fpem & patientiam habeant , quæque
non habeant : ut ubi patuerit eas in omnibus
probacas , fîdeles, dignafque animas