Trot. 13 .
De Mbbate
Mac ar io.
confiliis : quin potius decet unumquem- A
que proprio fe metiri modulo , & proximo
in caritatc Dei humiliari. Si quis
autem exiftimet fe perfe&am adeptum_»
efle virtutem, paflîonibus fuperiorem effe,'
& in cupiditates dominari ; ne fie qui-
dem fibi ipfi confidat ; ne forte in ipfum
dicatur quod feriptum eft : Hex temerari
us incidet in mala ; Angelus autem lucis
liberabit eum.
Sed forte præteriens quis dixerit : "
Quomodo invenimus aliquos fanftorum
Patrum hanc excoluifle virtutem ? Convenir
itaque nos etiam ex fandtorum Patrum
vitis afferre teftimonia, ut aperte
oftendamus, nihil fernere, vel cafu, in-
confiderateve faruftos Patres egi(fe . De
Abbate Macario narratur , quod fie di-
ceret : Confidens , inquit , in cella_»
mca , exercebar ut monachus , dum_* q
interim mihi moleftiam cogitationes ex-
hibebant, dicentes : Abi in interiorem
eremum , & vide quid ibidem cernes :
perftitique in pugna cum cogitatione an-
nos quinque , quum dicerem , ne forte id
a dæmonibus mihi fuggeratur. Perfpicis
prudentiam fan&i viri ? Numquid abduci
fe pafius eft , aut præceps accurrit? Numquid
cogitationem admifit $ Minime ve-
ro : fed perfeveravit examinans, jejunans, D
vigiiiis precibufque vacans, ut id
forte ex dæmonibus eflet, cognofceret.
Cæterum nobis dum cogitatio aliqua fe
ingerit, contineri non poffumus, & effe-
ramur ; & non modo non difeutimus , fe-
dulo orantes, fed neque ab aliis admoniti
obedimus ; unde & facile ab adverfario
capimur. Deinde quum perfuaderet, inquit,
cogitatio, egrelfusin eremum, in-
venit ibi lacum, infulamque in medio ejus,
& accedebant jumenta ut biberent ex illo;
adfpexitque duos homines nudos in medio
ipfius . Sub hæc ut loquuti funt inter
fe, dixit Abbas Macarius ad illos : Quo-
modo fieri potero monachus ? Et illi ad
cundem : Nifi quis renunciaverit omnibus,
quæ in mundo lunt, non poterit fieri monachus.
Adquosipfe: Ego, inquit, in-
firmus funi, 6c non ita valeo ut vos . Cui p
illi: Si nequeas, ut 110s, fede in cclla_»
tua, & peccata tua defleas. O humiliras
divini viri ! O prudentia infignis virtute
animæ : qui tot ac tantis præclare fadis
excellebat , non judicavit fe ipfum ejuf-
modi re dignum : fed ait ad eos : Ego
infirmus fum, 6c non ita valeo, ut vos.
Nos autem neque perfecutione ulla inva-
dente, neque a quoquam impulfi, teme-
ritate & propria quadam complacentia_*
ducictx&
crcdç y aMcc pcetMov %cn exceçov ETÀuytvdo-«ety
TCL OlXHcL pcgTgCt, x} TCt7r ÊtVÿcDÇ TCcf TBAWoV ‘ty
dycLTfn ©g« . b l «f g Tl$ Cl STJlj XcLTCO^COXEVcij $
dpETW y JiSLf ETltXpCLTHV r 'GSCiScoV , ßctOlAß/siV %
o’pgÇgCOV y /JLnS'è BTCt) S gLPPUTCO idUOTCû * 0*UTCûÇ fry
pn&yI 7&f cujtq T? yeyfcLfAfijfyov • ßumAevs «S'petoVç
SiU>7re<rétTctj sis xetxct • ocyyeAos 5 <P&tos pV<rg^
CtOTOV .
A A A ’ ï<ra)Ç tzDÊ<xp6À&cJv t i s Ae%et. x} rvrcSs
&/£A<rX(0,vfylJ TtVctç T TtTüCTEpCdV , T 'to r lw o^rjCTKvj-
XOT<X? Tluü ocpgxW 5 X p iî 'TOtycLffjsv H (JjCLS
(pé^BiV <£ CM, T ßtCöV TcSv àyi(OV'GrcL'TEpCÔV T fActp*
tvolcuy o'z&côç cfg/Çw^ogv <ret(pÆ ) i^nS'Vi eUii rt
gTu^gv oL/a^/.<rxe7f}cos 'crS'CJ/’ctygvcqTÿs ctyiv? «cret-
7îpots . l i r e * >o TV ctGCa M u w J x tçopst1^ , on
eAeyev « t os • KaS'rjitfy/s 5 tynciv, ’cv tco heA-
A tco ri <rxv)&nv , <o%Aw<rctV fjcoi 01 Aoyia-fxoi 5 Àg-
yoVTEs . cfTD-gÀ^s g (tco ei$ 're p v fA o v , Xj i S'e tI
ßAeitets oX/tt • X5tj e/jbeiva. TzoAt/JcIjf r A o yu sf^ f
7TgvTE e rn , A e y u v . w n c o s ‘zwo Aoci^aovwv fëi\ .
O ^ a .5 ô-uvgaiv dy'iM otvcfpo? ^ <an <ruua7 rn'%S'ft n
2’TrES'çcLfJce 5 fj.'n (&Pß<re7 ton\<ra,T0 T Aoyi<s^o\ ;
« y • A ï €(AEivgv OCVOCXp/va>V , nçévtûV ^ ocyPVTÏ-
Vûfv , v q (üsÇyrevy’ofAjevos 5 /xYiTtcos A a/.
ACOVÜV 3fè(V. ^ OTrtV gÀ^TÎ AoyiG-fA05 ,
CLKcLTcC^ETOt gV^UgV C^OCypo/^agVO/ ? P($4 » ^COVOll
CÔc etVccxptvo/U^ü ifXTTovcos 'Erpoo-gu^o/ufy/o/ j a ï
CW'g uÇ> gTgpcov vü^gTü/agyot Tret^ctp^üjag» •
o'c^gy Ctl’X'fJjCtAcOTt^ÔfJjeScL poc.S'tcos VTDO t
g^evavT/cCç. E / tw , {pWv , iir é um ^E ') 0
AoyKTtxoç. V^-nA^ev eis t Iuj épnfAov , gypgv
Aifxvtw uefettû)V , xj V)?<rov cv jagea
ctJniÇ. wÀ^ov 7» xt ïjVïj ^ 7Tisiv
’c% CLOTHS y xsy élSiV CV fjoeróo CLOTHS cTJo CCÏ.
&où)7 rtis yv/j,v%s • E i 7a /uÇ ÀctÀïj<rcq cw-
t «? aM^ÀoJV , gtTrgv o ctGGa? Mctxcte/
O? dÜOTHS . I l Cd? S'UVctfJbdlj ^C>g(3$ /JtiOVcLyÔs j
K.dj ÀgyÿaîV dtJOTCO • Sccv /(Aïl ’dTlVTccÇWTdJ TIS'GrclOt
71HS it x o ïa y , » cTlM/<X^) ^ g ,fO^ t^ovec^ôs. M
a 7rgv cwtois * , xj « cTy Vc6,'-cf'-/î
«d? vfAUS. Kcq a7Tov. g ïv « cTüVcto-oq w? >
XoCc^OU OV T Ce) XSMA) xAcUKrdJ Tôt?
t /ocj <t8 . Q ’ Tot7ravcdjî? cJ'S'g« otvcfpo?. 6? <ry"
vgat? gVrtpgT« * puyris, O ' 70<r\sms t^ thAix^ tois
iïparycLTn'fAcLtn 2^7r^g7rcdV Cfot gïe/vgy ccJtd'v rtÇt°v
V 'Gyfa.yfAoLTos. a ï g^rj â Jt «?* eyed ccoS'^
v»s a /x / , w i * fwcL/iAO] cos v .u a s . H)U»£t?Ö>
ia»TE tT'/6t),y iai# 67TIÇoLVTOS s t^ tin <^ZJùTDIOS (PlO)*0*
fjiïjioi y 7^ (&Çÿ7i£Thoc 7(jq cwVot^gd-xaa dyofAt^fy
J toc J'ZïTgç(a.g'rçct, J? Kvexov Tov ©gov A ducimur, aggredientes ea, quæ menfuram
rfltlpd^OVTES y Of&P !6$t (pobgpov . Ouaj J'g' aV^pCdTTO)
rftZTtOl^fOTl ETCl Trjîl cT/oc cTwC'Ct|W.a,'»î CtVxyjVgtj^ Æ/(pi/0-
tdt/ , xj |U.y» a^ ©eov eyovTt 7róto-otv ccJtv tZcu' çà-
. '7ï~^> 00^/* $ ^ov« T® xpeeïo? Xj' rj tyv's •
ùktcLTt y) iâjÎ) g^xy-vLo/X/gy x^ aV tdv |8<ov
w cc^cc A VTtdViÿ , x^ ^JpnVo^agy cWtov C/X> «^stoÿ
^oxetAv*fs£Ci)S TiïdvTu 72rg7ro/yjxgvcq. O'/uloicos q
3(<t/ clvtüs Cfoc cv fxovoiçnc/co CM-cc&e'ÇeTv \ Cfoc otjCc- B
Ç/ccVjCCOtOIV OÎCgp^pîîTO 5 C^c ccp%V îjcô'/ev j « TcLlS
iïU ts yepovi d ç y d Ç e lo 5 « ^act^'nx? cttexvi'lo y
o! lives xj> &d.vov%s cu/fif f <siweçclAx<x\ yè éïàcc-
| a v . O u Ac° v° v 0 0 fj,axdç/.os A vtcJvios
7cdTT» iypn<rct% ttT "à^cf-ytoyy y dMd xJ 0/ Ao<-
7T0< TtJCLTEpes y 01 70V CvdpE%V {ZlOV o^ctO'XîJô'aVtî?
, o lives csr^yxAv%pes ysfo'vctoi <r (poi'lcov'lcov
(Qpjs cwtovs y o l cyv o ©go? ô-^act -d id<r<[s 6 7 i£~ C ^ohabantur adfe venientes, per quos figna
H m m S Ê Ê Ê Ê m T H WBKt H H &curationesexhibebat Dçus. Tamquam teàb . (os y ) Avyvot (paiapot n<rav y tous apETuis . , 1 1 .
na.TuAcL/iL'no'/üüevot. T 51ov tdv (iiov 7&I v Tpo7rov
^AcdVcd/agy £ v/uons y cv tv (èctoiAixy o ^ a (£cuft-
(oms y fSjin cocxà/vovte? y {jliite eîs toc <p£%td, fAn'-
7T £1? TOC cte/Ç-Épct • S^OÀctVcd^U-gV TD^Ct^ÿy tiTtjcu«,
7ïj* VMçgia , ttT ocVpyTTv/a , ny Tapocevyy y
7 ois cfotxpvoly tous (su/jolc.601 .I 7 Tc1o ipI ycy'Vs tpIc o• ,7 7>' T euti 11 nci 111 , wiivc)iaLiv/111 tu
tuvTvyioc tWdyi'eov Tsarctpuv, uV ccxoti ^ aArj- D tribus, obedientiæ veritatis, & aufculta-
â’floc? 5 ttT dxpoGL<r<l T &SICOV yçaÇ/cov • o7rcd? /arj' tioni divinarum Scripturarum : ne mens
noftra fylvefcat, §c inculta fquallidaque
Ariv^gw? t ÇS dypdvTUV Xj' dyicov fAVÇYl°/<ov d%iVS
fcw1«? TSCLpa.Çl\<SCOfXEV y OTUOS T^f TlXTO/ufyuCOV 0C7T/-
Çlûfy TE X^ pU7Tct ^c«fy Ào^/o-jacirv 2 jcf.<r<LL'ny£rr> y f f i f
■a 'jsuyri y df’cvoixn'cras cv ■nfMV 0 Kue/o?
WM-ct? TV Ilovnp« • KotTCt 'EsdvTCt jj , T a’A/Xp/VïJ
5 ^ T" fvu i x/ v m s ~■ / N W Ie iw , Wc, f . E cInar i.ctautneamis a1d HinvHicemH , 6act (îinue oHmnes fe- Wt y) M TiAnaiov xtclta\ t is t? Tërovrjpov x, ct'ycwov,
A-L^UcPriV y ) 3£$tv 0 ElTICôV O iv l T'dTLOV tWdSEAtycSv
frov t \SéAccyiçcov inoidrcLTEy ifjjoi ettohicclte. (gsÇj s
0 1ou? ocVu(ic7fot3'a? Tu d Ai v A sy<(‘ o evi t Ç/ dStAtycSy
M>ov t eAcl^ içcov Cs?t iTioiniccLTE y Ord's ifxoi in o t-
IKSctTE . x j TZropÆ/O'OV^) « T 01 a? Xo'AaOlV CLlcJvioy y
01 0 ::<ftXctioi ils ÇcoÎlv otieovioy . O / d p ^d jo i fxo-
%v> j x, xpixs y Xj' dfXV'iS y TDCLVTU CL/LLCOfJLa HS S v -
nw T3Tpoirg(pgpov t * Kuet^ ** wVét? 5' v
Tjxpoa-evtyxcofjcev Kve/cp cv Hv^l/1act2; dyteo,
tLCOfxQvTTS TVTD OV 70lS dTlYiycpâjfijSjOOIS y ï} p'ü-
TroyvTîç gy T/vz Ao'yzö-^o) , îvot dtzdQjtS'tXTis
ri Sfvotot .
T o Q g'v TZVZ TpOTlCp J'Cl XTaû3"cL} T d.ytCd-
o’Uvcto • a^x«f td<?>* vouv e ^o vo i vnQdAiov r? ©g«
y iis d j dxTives q>coTiÇvcn ndo-uv xapS'iccv.
H
ac modum fuperant, tamquam Dominum
Deum tentantes, quod eft horribile . Væ
autem homini,qui propriis confîdit ac ni-
titur viribus, vel exercitatione, five indu-
ftria ; neque in Deo fpem omnern reponit
fuam : ab illo enim folo poteftas 6c robur.
Et cur non oculos demittimus in vi- DeS.Mnto.
tam Abbatis Antonii ? Ht ipfum cun<5ta ex nio Abbate.
divina egifie revelatione comperiemus. Ve-
rumtamen ipfe quoque nonne in monafte-
rio vivebat ? Nonne indumentis utebatur ?
Nonne pane vefeebatur? Nonne propriis
manibus laborabat ? Nonne difcipulos ha-
bebat, qui quidem etiam mortuum ipfuni
deflebant ac lepeliebant ? Neque verofo-
Jum ipfe beatus Antonius hop vitæ inftituto
ufuseft, fed&reliquiPatres, quireligio-
fam vitam duxerunt : qui hortabantur 6c
enim lucernæ quædam çlaræ , virtutibus co-
rufeabant. Horum vitam ac mores, etiam
nos regia via incedentes, æmulemur, non
déclinantes neque in dexteram, neque in
finiftram . Demus ergo operam quiçti, je-
junio, vigiiiis, orationibus, lacrymis, con-
ventibus ad res divinas celebrandas ,iabori
manuum , converfationi cum famftis Pareddatur.
Potiffimum autem participatio-
ne nos fan&orujm 6c immaculatorum my-
fteriorum dignos exhibeamus : ut mente
noftra enafeentibus infidelitaribus, fordi-
difque cogitationibus purgata, inhabitans
in nobis Dominus liberet nos a maligno .
<5temur : nam ex proximo comparat fibi
quis malum vel bonum . Non enim men-
dax eft, qui dixit: Quod m i ex bis fr a - ^ atth.2<,
tribus meis minimis feci His, mihi feci ft is .
Ad eos autem, qui pietatis vifccra clau-
ferant, dixit: Quandiu non feciflis uni de
minoribus bis, nec mihi feciflis . E t ibunt
hi in fupplicium fiternum , jufli autem in
vitam teternam. Antiqui vitulos, agnos,
6c arietes, cun<fta immaculata, in facrificium
Dominro-v off• ereban-n t : at . no«s .rp.r o- LHCHtJttl.T.g. priurn corpus Domino orreramus in Spiritu *
Samfto, non polluentes hoc rebus vetitis,
aut aliqua cogitatione contaminantes; ne
reprobetur facrificium noftrum.
Quo pa<5to autem comparare opor-
teat faneftitatem ; fuffecerit mentem fo-
briam ac vigilantem habentibus recor-
datio Dei > cujus radii cor omne illumi-
A a ■? nant.