5. Car ses frères ne croyoient pas en lui.
6. Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu ; mais
pour le vôtre, il est toujours prêt.
y. Le monde ne sauroit vous haïr : mais pour moi il me hait,
parce que je rends témoignage contre lui , que ses oeuvres sont
mauvaises. ^ ,
8. Allez, vous autres, à cette fête : pour moi je ne vais pas a
celle-ci, parce que mon temps n’est pas encore accompli,
p. Ayant dit ces choses, il demeura en Galilée,
io. Mais lorsque ses frères furent partis, il alla aussilui-même à
la fête, non pas publiquement, mais comme s’il eût voulu se cacher.
§. II. Jésus loué des uns, blâmé des autres, n enseigne point sa
propre doctrine et ne cherche point sa gloire.
n . Les Ju if s , donc , le cherchoient pendant cette fête, et ils
disoient : Où est-il ?
la. E t on faisoit plusieurs discours de lui en secret parmi le
peuple ; car les uns disoient : C’est un homme de bien ; les autres
disoient : Non, mais il séduit le peuple.
1 3. Personne néanmoins n’osoit parler de lui avec liberté, par
la crainte qu’on avpit des Juifs.
14. Or, vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, où il se
mit à enseigner.
1 5. Et les Juifs en étant étonnés, disoient : Comment cet homme
sait-il l’Ecriture, lui qui ne l’a point étudiée ?
16. Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas ma doctrine,
mais c’est la doctrine de celui qui m’a envoyé.
17. Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il reconnoîtra si
ma doctrine est de lu i, ou si je parle de moi-même.
18. Celui qui parle de son propre mouvement, cherche sa propre
gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé,
est véritable , et il n’y a point en lui d’injustice.
19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? E t néanmoins nul de
vous n’accomplit la loi.
iO,
So. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? Le peuple lui
répondit : Vous êtes possédé du démon. Qui est-ce qui cherche à
vous faire mourir?
21. Jésus leur répondit: J ’ai fait une seule action le jo u r du.
sabbat, et vous en êtes tous surpris.
22. Cependant Moïse vous ayant donné la loi de la circoncision ,
quoiqu’elle vienne des Patriarches , et non de Moïse, vous ne
laissez pas de circoncire au jour du sabbat.
23. Si un homme peut recevoir la circoncision le jour du sabbat,
sans que la loi de Moïse soit violée; pourquoi vous mettez-vous
en colère contre moi de ce que j’ai guéri un homme dans tout son
corps au jour du sabbat?
24. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice.
25. Alors quelques gens de Jérusalem commencèrent à dire -
N est-ce pas là celui qu’ils cherchent pour le faire mourir?
26. Et néanmoins le voilà qui parle devant tout le monde, sans
qu ils lui disent rien. Est-ce que les sénateurs ont reconnu qu’il est
véritablement le Christ ? *
27. Mais nous savons cependant d’où est celui-ci; au lieu que
quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est.
28. Jé su s, cependant, continuoit à les instruire, et crioit à
haute voix dans le temple : Vous me connoissez, et vous savez
d’où je suis : et je ne suis pas venu de moi-même; mais celui qui
m a envoyé est véritable, et vous ne le connoissez point.
29. Pour moi je le connois, parce que je suis né de lu i, et qu’il
m’a envoyé. *
30. Ils cherchoient donc les moyens de le prendre : et néanmoins
personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’étoit pas
encore venue. *
31. Mais plusieurs du peuple crurent en lui, et disoient e n je u x :
Quand le Christ viendra, fera-t-il plus de miracles que n’en fait
celui-ci ?
3ü. Les pharisiens entendirent ces discours que le peuple faisoit
de lui , et les princes des prêtres avec eux envoyèrent des archers
pour le prendre.
10. E