du mari; de même le corps du mari n’est point en sa puissance,
mais en celle de la femme. 5. Ne vous refusez point l’un à l’autre ce devoir, si ce n’est du
consentement de l’un et de l’autre pour un temps, afin de vous
exercer à l’oraison ; et ensuite vivez ensemble comme auparavant,
de peur que le démon ne prenne sujet de votre incontinence pour
vous tenter.
6. Ce que je vous discomme une chose qu’on vous pardonne, et
non pas qu’on vous commande.
7. Car je voudrois que tous les hommes fussent en l’état où je
suis moi-même : mais chacun a son don particulier selon qu’il le
reçoit de Dieu, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre.
8. Quant aux personnes qui ne sont point mariées, ou qui sont
veuves, je leur déclare qu’il leur est bon de demeurer en cet état,
comme j’y demeure moi-même.
9. Que s’ils sont trop foibles pour garder la continence, qu’ils
se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.
10. Quant à ceux qui sont déjà mariés , ce n’est pas moi, mais
le Seigneur qui leur fait ce commandemeilt, qui est que la femme
ne se sépare point d’avec son mari :
1 1 . Que si elle s’en sépare, qu’elle demeure sans se marier, ou
qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari de même ne
quitte point sa femme.
12. Pour ce qui est des autres, ce n’est pas le Seigneur, mais c’est
moi qui leur dis : Que si un mari fidèle a une femme qui soit infi-
delle, et qu’elle consente de demeurer avec lu i, qu’il ne se sépare
point d’avec elle :
1 3. Que si une femme fidelle a un mari qui soit infidèle, et qu’il
consente de demeurer avec elle, qu’elle ne se sépare point d’avec
lui :
14. Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidelle; et la
femme infidelle est sanctifiée par le mari fidèle; autrement vos
enfans seroient impurs, au lieu que maintenant ils sont saints.
15. Que si le mari infidèle se sépare d’avec sa femme qui est
fidelle, quelle le laisse aller, parce qu’un frère ou une soeur ne
sont plus assujétis en cette rencontre : mais Dieu nous a appelés
pour vivre en paix.
16. Car que savez-vous, 6 femme! si vous ne sauverez point votre
mari ? E t que savez-vous aussi, 6 mari ! si vous 11e sauverez point
votre femme ?
17. Mais que chacun se conduise selon le don particulier qu*il a
reçu du Seigneur, et selon l’étàt dans lequel Dieu l’a appelé : et
c’est ce que j’ordonne dans toutes les Eglises.
§. II. E scla v es, libres. Que chacun demeure dans Vétat où
D ieu l'a appelé.
18. Un homme est-il appelé à la f o i étant circoncis? Qu’il n’affecte
point de paroître incirconcis. Y est-il appelé n’étant point
circoncis? Qu’il ne se fasse point circoncire.
19. Ce n’est rien d’être circoncis , et ce n’est rien d’être incirconcis
; mais le tout est d’observer les commandemens de Dieu.
20. Que chacun demeure dans l’état où il étoit quand Dieu l’a
appelé.
21. Avez-vous été appelé à la foi étant esclave? Ne portez point
cet état avec peine ; mais plutôt faites-en un bon usage, quand
même vous pourriez devenir libre.
22. Car celui qui étant esclave est appelé au se rvic e du Seigneur,
devient affranchi du Seigneur; et de même celui qui est appelé
étant libre, devient esclave de Jésus-Christ.
23. Vous avez été achetés d’un g ra n d prix, ne vous rendez pas
esclaves des hommes.
24. Que chacun, mes frères, demeure donc dans l’état où il étoit
lorsqu’il a été appelé, et qu’il s’y tienne devant Dieu.