9. Dieu, par lequel vous avez été appelés à la société de son Fils
Jésus-Christ notre Seigneur, est fidèle et véritable.
10. O r, je vous conjure, mes frères, par le nom de Jesus-Cprist
notre Seigneur, d’avoir tous un même langage, et de ne point
souffrir parmi vous de divisions n i de schismes ; mais d’être tous
unis ensemble dans un même esprit et dans un même sentiment.
1 1 . Car j’ai été averti, mes frères, par ceux de la maison de
Çhloé, qu’il y a des contestations parmi vous.
12 . Ce que je veux dire est, que chacun de vous prend parti en
disant : Pour moi je suis à Paul ; et moj je suis à Apollon ; et moi je
suis àCéphas ; et moi je suis a Jésus-Christ.
13. Jésus-Christ est-il donc divisé? Est-ce Paul qui a été çrucîfie
pour vous? ou avez-vous été batisés au nom de Paul?
14. Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai batisé aucun de
vous, sinon Crispe et Caïus ;
1 5. Afin que personne ne dise que vous avez été batisés en mop
nom.
16. J ’ai encore batisé ceux de la famille de Stéphanas ; et je ne
Sache point en avoir batisé d’autres :
17. Parce que Jésus-Christ ne m’a pas envoyé pour batiser, mais
pour prêcher l’Evangile, et le prêcher sansjy employer la sagessç
de la parole, pour ne pas anéantir la croix de Jésus-Christ.
§. IL Sagesse humaine réprouvée de D ieu. C roix, scandale des
uns y et salut des autres.
18. Car la prédication de la crojx est upe foli.e pour ceux qui se
perdent ; mais pour ceux qui se sauyent, c’est-à-dire, pour nous,
elle est la vertu et la puissance de Dieu.
19. C’est pourquoi il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages,
et je rejetterai la science des savans.
20. Que sont devénus les sages ? Que spnt deyenus les docteurs de
}a loi ? Que sont devenus ces esprits curieux des sciences de ce
siècle? Pieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde?
m Car Dieu voyanf que le monde avec la sagesse humaine y ne
l’avojf
î ’avoit point connu dans les ouvrages de la sagesse divine, il lui a
plu de sauver par la folie de la prédication ceux qui croiroient
en lui.
•22. Les Juifs demandent des miracles, et les Gentils cherchent
la sagesse.
23. Quant à nous, nous prêchons Jésus-Christ crucifié, qui est
un scandale aux Juifs, et une folie aux Gentils;
24. Mais qui est la force de Dieu et la sagesse de Dieu à ceux qui
sont appelés, soit Ju ifs, soit Gentils ;
2Ô. Parce que ce qui par.oît en Dieu une folie, est plus sage que
la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paroît en Dieu une
foiblesse, est plus fort que la fo rce de tous les hommes.
§. I I I . Peu dç. grands et de nobles parm i les fid èles. Force
confondue p a rla foiblesse.
<26. Considérez, mes frères, qui sont ceux d’entre vous qui ont
été appelés à la fo i. Il y en a peu de sages selon la chair, peu de
puissans et peu de nobles.
27. Mais Dieu a choisi les moins sages selon le monde, pour
confondre les sages ; il à choisi les foibles selon le monde, pour
confondre les puissans.
.28. Il a choisi les plus y ifs et les plus méprisables selon le monde',
et ce qui n’étoit rien, pour détruire ce qu’il y avoitde plus grand ;
29. Afin que nul homme ne se glorifie devant lui.
30. C’est par cette voie que vous êtes établis en Jésus-Christ, qui
nous a été donné de Dieu pour être notre sagesse, notre justice,
notre sanctification et notre rédemption ;
,3i. Afin que, selon qu’il est écrit, celui qui se glorifie, ne se
glorifie cjue dans le Seigneur.