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est qu’une partie des Juifs est tombée dans l’aveuglement, jusqu’à
ce que la multitude des nations soit entrée dans VEglise j
s.6. E t qu’ainsi tout Israël soit sauvé, selon qu’il est écrit : Il
sortira de Sion un Libérateur qui bannira l’impiété de Jacob.
27. Et c’est-là l’alliance que je ferai avec eux, lorsque j’aurai
effacé leurs péchés.
28. Ainsi, quant à l’Evangile, ils sont maintenant ennemis à cause
de vous ; mais quant à l’élection, ils sont aimés à cause de leurs
pères.
29. Car les dons et la vocation de Dieu sont immuables, et il ne
s’en repent point. 30. Comme donc autrefois vous ne croyiez point en Dieu, et
que vous avez ensuite obtenu miséricorde, à cause de l’incrédu*
Iité des Juifs; 31. Ainsi les Juifs n’ont point cru que Dieu voulût vous faire
miséricorde, afin que la miséricorde qui vous a été faite, leur serve
à obtenir miséricorde. з а. Car Dieu a voulu que tous fussent çnvelopés dans l’incrédur
lité, pour exercer sa miséricorde envers tous.
33. O profondeur des trésors de la sagesse et de la science de
Dieu ! Que ses jugemenssont impénétrables, et ses voies incom*r
préhensibles !
34. Car qui a connu les desseins de D ieu, ou qui est entré dans
le secret de ses conseils ? 35. Qui lui a donné quelque chose le premier, pour en préten?
dre récompense? з б . Tout est de lui, tout est par lui, tout est en lui : à lui soi£
gloire dans tous les siècles. Amen.
A U X R OMA I N S .
C H A P I T R E X I I .
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§.I. Nos corps hostie vivante de Dieu. Renouvellement de l’esprit.
Que nul ne passe la mesure de son don.
1. J e vous conjure donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu,
de lui offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, et agréable
k ses yeux, pour lu i rendre un culte raisonnable et spirituel.
2. Ne vous conformez point au siècle présent ; mais qu’il se
fasse en vous une transformation par le renouvellement de votre
esprit, afin que vous reconnoissiez quelle est la volonté de Dieu,
ce qui est bon , ce qui est agréable à ses y eux, et ce qui est
parfait.
3. Je vous exhorte donc vous tous, selon le ministère qui m’a
été donné par grâce, de ne vous point élever au-delà de ce que
vous devez, dans les sentimens que vous avez de vous-mêmes-
mais de vous tenir dans les bornes de la modération, selon la
mesure du don de la foi que Dieu a départie à chacun de vous.
§• II. Tous ne fo n t qu’un corps. Que chaque membre fa sse ce
qu’i l doit.
4. Car comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres,
et que tous ces membres n’ont pas la même fonction ;
5. Ainsi quoique nous soyons plusieurs, nous ne sommes tous
néanmoins qu’un seul corps en Jésus-Christ, et nous sommes tous
réciproquement membres les uns des autres.
6. Cest pourquoi, comme nous avons tous des dons differens
6.elon la grâce qui nous a été donnée; que celui qui a reçu le don
de prophétie, en use selon l’analogie et la règle de la foi. ’
7. Que celui qui est appelé au ministère.de l’E glise, s’attache à
son ministère. Que celui qui a reçu le don d’enseigner, s’applique
à enseigner ;