suis pas justifié pour cela ; mais c’est le Seigneur qui est mon mm5. Cest pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu’à ce que
le Seigneur vienne, qui produira à la lumière ce qui est caché dans
les ténèbres, et découvrira les plus secrettes pensées,des coeurs ;
et alors chacun recevra de Dieu la louange qu i lu i sera due.
6. Au reste, mes frères, j’ai proposé ces choses sous mon nom,
et sous celui d’Apollon, à cause de vous ; afin que vous appreniez
par notre exemple à n’avoir pas de vous d’autres sentimens que
ceux que je viens de marquer; et que nul, pour s’attacher à quelqu’un
, ne s’enfle de vanité contre un autre.
§. I L Discernement vient de D ieu. Souffrances et patience des
Apôtres.
7. Car qui est-ce qui met de la différence entre vous? Qu’avez-
vous que vous n’ayez reçu ? Que si vous l’avez reçu , pourquoi
vous en glorifiez-vous, comme si vous ne l’aviez point reçu?
8. Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches; vous régnez
sans nous, et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions
avec vous !
o. Car il semble que Dieu nous traite, nous autres apôtres ,
comme les derniers des hommes, comme ceux qui sont condamnés
à la mort, nous faisant servir de spectacle au monde, aux anges et
aux hommes.
10. Nous sommes fous pourPamour de Jésus-Christ; mais vous
autres, vous êtes sages en Jésus-Christ : nous sommes foi blés, et
yous êtes forts : vous êtes honorés , et nous sommes méprisés.
1 1 . Jusqu’à cette heure nous souffrons la faim et la soif, la nudité
et les mauvais trai terriens ; nous n’avons point de demeure stable :
12 . Nous travaillons avec beaucoup de peine de nos propres
mains: on nous maudit, et nous bénissons: on nous persécute, et
pousle souffrons :
ï3. On pous dit des injures, et pous répondons par des prières?
nous sommes devenus comme les ordures du monde, comme des
balayures qui sont rejetées de tous.
1 1 1- Royaume de D ieu dans les oeuvres, non dans les paroles.
Sévérité paternelle de saint P au l.
14. Je ne vous e'eris pas ceci pour vous causer de la honte; mais
je vous avertis de votre devoir, comme mes très-chers enfans.
1 5. Car quand vous auriez dix mille maîtres en Jésus-Christ,
vous n avez pas néanmoins plusieurs pères, puisque c’est moi qui
vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Evangile.
16. Soyez donc mes imitateurs, je vous en conjure, [ comme je
le suis moi-même de Jésus-Christ].
17. C’est pour cette raison que je vous ai envoyé Timothée, qui
est mon fils très-cher et très-fidèle en notre Seigneur; afin qu’il
Vous fasse ressouvenir de la manière dont je vis moi-même en
Jésus-Christ, selon ce que j’enseigne partout dans toutes les
Eglises.
18. Il y en a parmi vous qui s’enflent de présomption, comme si
je ne devois plus vous aller voir.
19. Je vous irai voir néanmoins dans peu de temps, s’il plaît au
Seigneur ; et alors je reconnoîtrai, non quelles sont les parol'esj
mais quels sont les effets dé ceux qui sont enflés de Vani té.
20. Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans les paroles,
mais dans les effets.
21. Que voulez-vous que je fasse ? Aimez-vous mieux que je vous
aille voir la verge à la main, ou avec charité et avec un esprit de
douceur ?