3s. Ne donnez occasion de scandale ni aux Ju ifs, ni aux Gentils,
ni à l’Eglise de Dieu. 33. Comme je tâche moi-même de plaire ktous en toutes choses,
ne cherchant point ce qui m’est avantageux en particulier j mais ce
qui est avantageux à plusieurs pour être sauvés.
C H A P I T R E X I .
§. I. Que les hommes en. priant soient découverts, les femmes
voilées.
i. S oyez mes imitateurs , comme je le suis moi-même de Jésus-
Christ.
s. Je vous loue, mes frères , de ce que vous vous souvenez de
moi en toutes choses, et que vous gardez les traditions et les réglés
que je vous ai données. 3. Mais je desire que vous sachiez que Jésus-Christ est le chef et
la tête de tout homme ; que l’homme est le chef de la femme ; et
que Dieu est le chef de Jésus-Christ.
4. Tout homme qui prie ou qui prophétise ayant la tête couverte
, déshonore sa tête. 5. Mais toute femme qui prie ou qui prophétise n’ayant point la
tête couverte d’un vo ile , déshonore sa tete ; car c est comme si
elle étoit rasée.
6. Que si une femme ne se voile point la tête, elle devroit donc
avoir aussi les cheveux coupes. Mais s il est honteux a une femme
d’avoir les cheveux coupés, ou d’être rasée, qu’elle se Yoile h
tête. HH
7. Pour ce qui est de l’homme, il ne doit point se couvrir la
tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu, au lieu quel^.
femme est la gloire de l’homme.
8. Car l’homme n’a point été tiré de la femme, mais la femme a
été tirée de l’homme :
9. Et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pou?
J’Jiomme.
A U X C O R I N T H I E N S .
10. C’est pourquoi la femme doit porter sur sa tête à cause des
anges, la marque de la puissance que l’homme a sur elle.
1 1 . Toutefois ni l’homme n’est point sans la femme, ni la femme
sans l’homme en notre Seigneur.
1 2. Car comme la femme au commencement a été tirée de
1 homme, aussi l’homme maintenant naît de la femme, et l’un et
l ’autre vient de Dieu.
1 3. Jugez vous-mêmes s’il est bienséant à une femme de prier
Dieu sans avoir un voile sur la tête ? .
14. La nature même ne vous enseigne-t-elle pas qu’il seroit
honteux à un homme de laisser toujours croître ses cheveux ;
iô. Et qu’il est au contraire honorable à une femme de les laisser
toujours croître, parce qu’ils lui ont été donnés comme un voile
qui la doit couvrir ?
16. Que si quelqu’un aime à contester, il nous suffit de répondre,
que ce n’est point là notre coutume, ni celle de l’Eglise de Dieu.
. 11. Institution de l*Eucharistie. S*éprouver soi-même. Se
ju g e r pour n* être point jugé.
17. Mais Je ne puis vous louer sur ce que je m’en vais vous drre,
qui est que vous vous conduisez de telle sorte dans vos assemblées
qu’elles vous nuisent au lieu de vous servir.
18. Premièrement, j’âpprends que lorsque vous vous assemble^
dans l’Eglise, il y a des partialités parmi vous, et je le crois en
partie :
*9. Car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin qu’on découvre
par là ceux d’entre vous qui ont une vertu éprouvée.
20. Lors donc que vous vous assemblez comme vous faites, Ce
n’est plus manger la Cène du Seigneur;
21. Car chacun y mange son souper particulier, sans attendre
les autres. E t ainsi les uns n’ont rien à manger, pendant que les
autres le font avec excès.
22. N’avez-vous pas vos maisons pour y boire et pour y manger ?
Ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu ? Et voulez vous faire honte à