L'ANTIQUITE' EXPLIQUEE, &c. Liv. H
l i v r e p >
Les Lampes des Anciens.
C H A P I T R E P R EMI E R .
I. Origine des lampes. I L Trois fortes de lampes. 111. Images deplufeurs
lampes.
I. T L n’eft guère de monumens anciens dont il nous refte une fi grande I quantité que des lampes ; tous les cabinets de l’Europe en font pleins, &
l ’on en déterre tous les jours de nouvelles. L ufage en eft des p us anciens, on
en convient :1a difficulté eft fur cela comme fur toutes les autres choies, de
remonter jufqu’à l'origine. Quelques-uns en attribuent 1 invention aux Egyptiens
: nous avons fouvent dit combien peu de fond on doit faire fur cespaf
fages d’auteurs quoiqaanciens , lorfqu’ils parlent des premiers a^es du monde
, qui ne leur écoient guere plus connus qu a nous. La neceffite des lampes
jointe à la facilité de l'invention me perfuade qu elles ne font guere moins
anciennes que le monde. n i - ■ •
II. Nous divifons les lampes en trois efpecés differentes félon les trois principaux
ufages aufquels elles fervoient ; en celles qu'on emploioit aux temples &
aux aéles de religion ; nous avons parlé au fécond tome de la fete des lampe
tant chez les Egyptiens que chez les Athéniens. Une autre forte de lampes c é-
toient celles qui fervoient aux maifons,avec lefquelles nous comprenons celles
qu’on emploioit aux nkccs & aux feftins. Il y a voit encore des lampes qu on
mettoit aux fepulcres, & qu’on appelle lampes fepulcrales ; c eft de celles-ci
que l'on trouve un plus grand nombre.Diftinguer les unes des autres,&recon-
noitre à la figure celles qui fervoient aux temples , & ce les qui fervo.ent aux
maifons ou aux tombeaux ; cela n'eft pas toujours aife. Il y a pourtant lieu de
L I B E R I I -
De Lucernis Ve ter um.
C A P U T P R I M U M .
7. Lncemarum origo. I I . Tres lucernarumfpe-
des. I l l . Imagines lucemarum plurimarum.
j , t \A u c a Veterura monumenta frequentiora
I occurrunt, quam lucern*: his referta funt
emnia per Europam mufaea , quotidieque alia: magno
numero eruuntur. Earumufus antiquimmus eft, ne-
moque inventi hujufmodi vetuftatem negat > fed ad
jpfam originem pervenire hoc opus, hie labor i fimi-
lifque in rerum pene omnium originibus aflequendis
äifficultasoccurrit. Quidam inventas lucernas dicunt
ab iEeyptiis; fed jam diximus non facile fidem ha-
bendam feriptoribus ecfi antiquis, cum de primis
^mindi sctatftms agunt, quarunsnon mult» majorera
ffluam nos notitiam adepti étant. Lucernarum nccefö*
tas çum inventi facilitate conjunóta, cas in mundî
primordiisrepertas effe fuadet.
I I . Lucernas tria in genera diftinguiraus iecun*
dum'tres præcipuos ufus , in eas videlicet qu* in rem*
plis inque facrojum religionibus ulurpabantur ; le*
cundo tomo de lucernarum fefto egimus, quod cura
apud Ægyptios, tumapud Athenienfes celebrabatur.
Ali* lucern* erant qu* in *dibus adhibebantur ,
quibus etiam annumeramus eas , qu* in nuptiis inque
conviviis ufurpari folebant \ lucern* quoque in je-
pulcris ponebantur , quas ideo fepulcrales appella-
mus : h* vero longe majori numero occurrunt. lilas
fecundum proprium ufum difeernere ac dicere quaï-
nam in templis , qu* in *dibus, qu* in lepulcns
adhibic* fuerim, id non facile fucrit. Vcrifimilc tacroire
L E S LAMPES. zo
croire que celles qui ont un pied pour foutenir , ou une chainette pour être
fuipendues, fervoient dans les maifons & peutètre auffi dans les temples. II s’en
trouve pourtant quelquefois dé cette forme dans ks fepulcres. Pour ce qui eft
des autres, la variété iurprenante que nous remarquons entre celles qui nous
reftent te pouvoir trouver dans chacune de ces efpeccs. Quoique nous donnions
ici le plus grand recueil de ces lampes qu’on ait encore vu dans un même
livre, nous ne mettons pas toutes celles que nous avons foit gravées , foit
deffinées ; cela nous meneroit trop loin: ilfitffit d’en donner de toutes les
formes, & de n’en omettre aucune qui différé confiderablement des autres.
111. Les deux premières lampes font des plus fimples. L’une qui eft de no- P l.
■ tre cabinet, paroit avoir été une lampe demaifon, qu’on fufoendoit avec une Cx*xix
ehaine reprefontée dans l’image. Une autre lampe à trois lumignons eft tout-
à-fait triangulaire, & étoit fufpendue comme la précédente. Celle d’après eft
plus façonnée & a prelque la forme d’une barque.
Les deux lampes de la planche fuivante ont auffi fervi félon toutes les appà- p .-
rences à des maifons, comme l’indiquent les chaines où elles font attachées '■ r x i .
l’une.eft à deux branches & à deux lumignons : la machine pour la fufpendre A ^‘
eft d’une forme aflez particulière. Celle d’après eft ornée de la tête d’un griffon.
U y a plufieùrs de ces lampes qui font tout-à-fait grotefques : par exemple p L
celle qui reprefente la tête de quelque animal qui tire la langue , & cette lan- c x L I
gue eft percée pour y mettre un lumignon. Danscell.edu Duc de Medinaceli
un homme qui porte la tiare Phrygienne fe tient accroupi fur une tête qui paroit
être d’un cheval. Deux autres lampes de la même planche font ornées au
bout, l’une de la tête d’un cheval, l’autre de celle d’un cygne.
La lampe fichée fur un grand pied d’oifoau qui foutient le bufte d’un hom- p» ■
.me, paroit faite pour fervir dans la maifon, & fe tenir fur une table : cette forte CXLII
de lampe fe remarque encore plus bas, mais d’une maniéré plus bizarre. Celle
de deffous qui a la tête d’un taureau, eft attachée à une ehaine qui fervoit pour
la pendre.
I men. eft eas qu* vel pede alto queis fulciantur 8c Q u r in tabula fequenti vlfuntur lucern* , in qui-
jattdllahtur, vel catenulis queis fufpendantur inftru- bufdam, ut credere eft, *dibus ufurpat* fuere, ur ex I «ft* funt, in *dibus atque in templis ufurpatas fuifle, catenulis h*rentibus arguitur: prior duobus ellychniis
rquamquam etiam ejus generis lucern* in fepulcris inftru«fta eft. Quod fequitur inftrumentum fufpen-
[ quoque deptehendantur. Quod fpe&at aucemad reli- dend* lucern* , dignum certe eft quod obfervetur.
quas, ftupenda qu* in illis obfervatur varietas j in Poftrema hujus tabul* lucerna gryphis capite exor-
[ qualibec lupra memorata fpecie poterat reperiri. Licet natur.
tic majorem lucernarum copiam ethibeamus , ut Inter illas lucernas, plurlm* jbculari* videntuc
; puto, quam aliquo in libro hadtenus vif* fuerint, non efle & ludentium arbitrio confi<ft*j prior verbi caufa
L omnes tamen eas quas vel delineatas habemus, vel caput animalistujufplamexprimltlinguameducen-
! qufas inlibris variis confpicimus, hie repr*fentamus tis> in ipfaque lingua ellychnium eft. In fequenti
i ne modura fcilibet excedamus j fed latis erit II ex qu* eft ducis Medin*celi, vir tiaram Phrygiam ge^
l omni fpecie lucernarum aliquas proferamus , nec ftans in extremo capite equino confidens, & contra-*
omittamus eaS , qu* in rebus obfervatu dighls diffe- <ftus cernitur. Du* ali* lucern* in cadem tabula ,
runt ab aliis. qii* capulos habent recuryos ,.in exfcrerrio capulo re-
I I I . Du* priores lucetns admodum fimpllcis pr*fentant alia caput equl, alia Vero cycni.
funt form* : earum altera qu* in muf*o noftro eft , Lucerna volucris pede nixa , qu* viri protoraen
catenulam habet & uncura queis fufpendebatur , vi- exhibet, videtur in *dium quarumdam ufum aprata,
deturque domeftici fuifle ufus. Alia lucerna tribus uc in menfa vel in tabula quapiam confifteret. Hu-
inftru&a ellychniis prorfus triangularis eft , atque ut iufmodi lucernam aliam avis pede nixam infra vide-
pnecedens noftra fufpendi ^folebat. Poftrema pluri- bimus i fed longe majori ludentis artificis opera. Lu-
bus eft afte«ft:a brnamencis ac navicul* fpeciem pr*- cerna fub hac pofita tauri capite infignita catenulis ad
fere. ' fufpenflonem inftru«fta eft.
Tom. D d