l e s s u p p l i c e s . Z}S
l i v r e I I I .
Les Supplices des Anciens.
C H A P I T R E P R E M I E R .
I. La croix ,/ùpplice le plus commun. II. La forme de la croix. I II . On fouettait
le patient avant tpue de le crucifier. IV. Maniérés d’attacher d la croix.
I- \ TOu s finiflons cet ouvrage par les fupplices, dont les differentes
I M elpeces fe trouvent dans les hiftoriens & dans les autres auteurs : les
monumens ne nous en fournilïent point d images $ ce qui n’a. pas empêche
que quelques-uns n en aient donné en grand nombre : mais comme ils n’ont
eu d autre guide que leur imagination, & que d ailleurs cette peinture ne
peut pas être fort agréable , nous nous difpenferons de les mettre ici.
Les fupplices fe peuvent divifer en differentes efpeces , félon les differentes
maniérés dont on tourmentoit les coupables , ou ceux qu’on punifloit comme
tels. On y emploioit le bois , la corde, le fer, le feu, l’eau, les pierres, les
poifons, les bêtes & d’autres chofes. Des fupplices les uns donnoient la
mort ; les autres n étoient que des châtimens paflagers. Nous allons parler
iucéeffivement de ces lupplices, en commençant par la croix, le plus commun
de tous, un des plus infâmes", & pourtant celui qui aiant été l’inffrument
de la rédemption du genre humain, elt devenu plus refpeétable que les
couronnes ,& plus glorieux que les lauriers & les palmes.
La croix étoit un lupplice n commun dans l’antiquité, que par le frequent
ufage ce nom s’étendit à toute forte de peines & de tourmens ; on appelloit
croix les chagrins, les mauvaifès affaires, les follicitudes , lors même quelles
n’étoient pas attachées à quelque tourment extérieur; Plaute &Terence en
fourniroient bien des exemples : on prend encore aujourd'hui la croix en ce
L I B E R IIL
De Suppliciis Veterum.
C A P U T P R 1 M U M .
I. Crux freqnenti/Jïmum fuppliciorum. 11. Forma
crucis• III. Reus damnatujve flayellis cal
debatur antequam in crucem iret. IV. Cruci
affiqendi rationes.
!• A G m e n in ho c o p e re c lau d u n t fu p p lic ia
JLjL. V e t e r um , q u o rum div e rfa genera ap u d hi-
fto rico s 8c ap u d cajteros fcrip to res c o llig im u s. Eo*
iu m fu p p lic io rum imagines in mon um en tis non o c -
c u r r u n t : 8e tamen a q u ib u fd am h u ju fm o d i fchemata
b e n e m u lta p u b lic a ta fu erunc .* fed cum ea ad arbi-
tn um eo rum co n c in n a ta fu e r in t, n u llo fchemare n u l-
lo ex emp lo V e te rum man en tc ; cum q u e h u jufmodi
p ió tu ra non a dm o d um ju c u n d a effe p o flic , ab ea referen
d a ab ftin cb im u s.
S u p p licia in mulca gen era d iftin g u i p o f fu n t, fecun-
d um v a ria s to rq u e n a i c ru d a n d iq u e rationes. Cru »
cian d is Ib n tib u s a u t q u o c um q u e mo d o d am n atis harc
a d h ib eb a n tu r , lig n um , 1 a q u e u s , fe rrum , ig n is ,
a q u a , la p id e s , toxfca , fe ra :, 8c alia. E x fuppliciis
a lia m o rtem in fe re b a n t, a lia c aftig an d is fo lum 6c a d
m e lio rem fru g em rev o c an d is reis d e p u tab a n tu r. D e
fu p p lic iis om n ib u s h u ju fm o d i o rd in e l o q u u t u r i a
cru c e e x o rd ium d ucemus j <^uod fq p p lic ium e ra t omn
ium freq u en tiffimum , 8c ia famiæ g rav io rem in u reb a r
n o tam : q u o d q u e tamen c um red emtio n is gen eris
h um a n i in ftrum en tum f u e r i t , coronis v e n e ra b iliu s ,
la u ris 6c palmis g lo rio fiu s evafic.
T a rn v u lg a ris c ru x e ra t a p u d V e te r e s , u t ex f re -
q u e n tio re u lu poe n as c ru c ia tu fq u e q u o feum q u e fig n i-
ficaverit. C ru c em v o c ab a n t animi morbos 6c tu rb u len
tes affeétus , res infauftas , fo lic itu d in e s : etfi bare
om n ia n ih il e x terio ris co rporeique cru c iaru s prae fe
f e r r e n t: P lau tu s a tq u e T e re n tiu s m u lta h u ju fm o d i
h g n ific a tu s ex empla fu p p ed ira re p o ffu n t ; q u o c tiam
fenfu h o d ie q u e c ru c em a ccipimus p ro fe rim u fq u e.