- & awe hune vimmipfa communis opinicr, &e qgj nrçft y , cuftçfç .ajl’mytn miyvÏ woicl,
. P ^ liv o k eft cttodicit ■. Corde <H,,J,„crci,-
SPHRAE
MI V S
Sem î*. it
Luc*, i f }!
lean. 17. 21.
E/a.9.e.
Ten. r.
Bar..i.iS.
Gen. x). 12<
fwr admßiium, ore autan confeßio fît ad ahttem. A S .v,. ^ ^ *
Allcrit & vnam inquit petfonam, hoceft Ver- f * * * ™ * * ^ 3 * * * W * « * ï
bi incarnari hypôftafim pronuntiamus.Quan- (<Pw^v) tv nrpoamtov > rartçi faictM \^zoçuatv tS
doquidem fimpîicem ponit I e s v m D. Dio- . Abyü-ffioupxco/dflwWftputv^fftfT,' fa
liyfius Areopagita, Sc de, hypoftaticà quidem lt]a£ç awjtriïïn jÇ} r .cm ùypiç ApgöTrat^jv ^io
« i iuftè “ mra Pk '“ ctn « « ’Pôfitum ,Um .
diatui rcompolitum vero dicere nemo au- , àt s o rJ 1 * , s , ■ *
dear prêterApolinarium. Manifcftè & Chri- W * « f Ê ? ^
ftus* hypoftafin compofitam elfe, naturam 3 hoiovuouç e-toriiy n o h ^ a t >.7iAUd Atonon
item : Imrans autem ad difcipulos obtu-10 Atvcepta» </ViAû>y 3 x^ ô Ku&t@*> o'tj <rwi&&Tcç fftp
’• rans oft iis î Palpite , inquic >çrdtdete , quia d v d j •^dçztatçy cbcèTi 'j xJ tiÇucnç ; ffitân
• ftiritus carnem &* o]fà non babet,ftcut me yide- - - ■
fis habere. Sc alibi : Spiritus efi Drus , «m
qui adorant cum , in Spttiïu & yerttate oportet
Gpv tùîHA{aju&fcov- izpbç rvç /l^O titixç «çgASriy,
T8 fUtAeyfyfa /<Ats :o v nrviv/j#. cmp-
cçtct dru't^&i y )&.ddç \(ÀdtapeÎTtïyorm.
« M a ÿ 3 »vrviv/nst ô fjtoç » 'tùçcs^pmtujuçtuj-
^tçiunov ? ok TrvéHjug.'n 10, àAtiSita. JVi m^av.u-
v£v. Tmç-vv 6Vx cmomtiu (giC'ttt i n bit îÇÎ |p | 7^
8CTea> t* dib-rnf@h cbt e%<{ erupt#.’ Sî3$fëf^c/b'pa-
•rcq «r 807« oujudif©? %f) : 7aTjj.cï^oBtfV«» rfi
adorare. Quomodo h«ec ergo non pugnant?
velquia fecundum dlentiam diuinitatis car-
nem non. habet, quando etfentia compofita
e-ffe nequit, fed fecundum perfonam &
hypoftafin carnem habet, vt habere cernitur,
Sc quod non habet fecundum fubftantiam
( non enim compofitus erat) hoc hypeftaf
poflidet, bypoftafis enirn compofita eft , & zc*ûsroçwo^f ’1 ^ « , ^ ôw ç âi/icç.^0» €3î&)pftTOl ^oj
fccundûmvnam quidemfubftamiam non ha- i<Aw,- « t r i S l »
bet alteram , led quod ad perlonam, vtram- e« t \ * / v . ^
que habet, quemadmodum & catnem ha- ^ ,TO >9 ^
bec ac fpiritum hypoftatice:fubftantialiter ve- ^ 0üO7ctv 2 cir>c 6^«
to neque fpiritus.eft caro, neque caro fpiritus ireç#v : n^ q vita vzBC&icrtv 3 huniç#v fyfâp* ^
induit naturam. Hoc explanans beàtus Gyril- é . oztpxct qgj 7rvivf^t K t0 rlw tâtéçftmi '
lus t ai Wlro,_inquit, caro car, eft a y o n relias,cl- ^ j r U c .û{jn ^ ^ ^
Dei caro faSld eß 3 fecundum fubffantiam dif-
fercntiam innemo, etfi Ftlium ~\num ejfe ccnfi-
iear. Adhæc iij.Euangeliis Chriftus ciim di-
cit,: VtßntInumßcHt e r nos hnum jumus} Fço
riffupç Tlu) 7b 7TV<dj/C(Jf (§h Qv vtv C’ffÜhht*, TO.TO
0 ipfalw^jm t# j6 Uç$ç K yip cmp%>
(priOEi, oûp% ov Svowg : ei t(#j B-êov yty>n
in eis , ,<cr tuin me. Viriufque coniubftantia- 30 <r&u nur ovenav fa k (£ fieri v dC&tmo) Sk-
1»^. _j :_ \t___ lem naturae fuifle oiftendic. VnumA e_n:i_m_ _eaft id:i - 1 . .* > T ^
innanarura cum Patre Dei Verbum, & vnnm
rurfum in ipfis, id eft fecundum noftrainei-
fentiam. Pi&isallentjertsCyrilius fic didum
cxpla-nof : Quemadmodum, inquit, ego in eis,
quia carnem illorum geflat, e ~’Vt Pater, Hi inme,
eptiia tua fum ejfentia. ßc "\olo "If hi quoque in
Imior.em addtdii ccniunganttir mu cem. & .’Vf
*)>num corpus in me cmnes jint, ßcufyno compre-
hendente templo. Idem etiam Ifiiias his verbis
allerit : Puer natus. eß nobis & ßhus.dat.
<POQ#V > - KÙV TO Tfjç q<3T»7©- (J&VCtehltQV Ofôfa *
yéo. ov (iCctfytïJciç cf[\ Àsyay 6 Ku&t&‘ /W
eocriv. t v } Kctdnç fi/iù7ç ev > xuyeo cv cuitoÎç,
fa Otl CV ifA9 l : TO Q/U$H(7tOV kXMTt&tÇ tS^XCùdg (fV*
eritoç. tv ytpZçi t« ^ / x îi «V/a cm r d 7m<çiôàç
&toç è\6y>ç : gy 7tn\iv cm cundïç > vutvçiv *r« »«o’
ovcria. Q/uyvccov ÿ .itiïç eîptipâ/jOiç 6 Küp/A*
Afiçjbiw iCj cuitoç ipfaLu<dj<l to ptnov* eocartp> <pn<nv>
tya GXpÂÀ }v CLOTûiç y Sfcf, To T CLUtIw CtXJVjlç ÇOpeiTttj
eft nobis fôcDeus eft potens ac fortis.Qua puer, 4°oapK«. tçtjov *&e&repsv.kp(p)fii?/$To' &vcû (m À *
eft nobisconfubftanciaüs : qui veto Deus,Pa- r t r J jÆ l . a * v > * . \ », U
tri o,c, bc .ocp^-ir i•t ui• conliu* bi fnt.a nc’i ali*i s. G^ r egori• us ifffiç, loveriez : urmJ ^J a ^o^ue uyiva f^a twtvteiç m- ,
qtioquc Ny lien us contra Apolinarium feri- * ta *& 9*m
bens : Si enim in centrants > inquic , proprictd'- ^ coapep tv Go&fjct. tfyo/J)poviv îfA9i ’roi/Tîf.iwcr/i'j
eoç Tmvmç (po^puuv Sjg. ië gvoç 6tvct?\.t:<P$ivf©*
vais* * t$ to cfi,g ô ‘e&çpQYnriÇ Hsnicu eptiaiv tv
fc y jv \ ‘pntfJ'iov ifyjvhdti iifMv ? fa eefhdviipuV'
t#j &îcç %çiv cfçouciuçYç )%yç$ç. f f y*p
tmfJlioV} tv ti/LÎiv of/pumov: jf# 3 rè &êbç> m
eft : vocem peruersè inrellexit , hanc illi tov 7m7tpjt (t to i&vev/ngt èfan'po^ev OfJ9^6iov» KM
«quando-, Loth labhault inoffiJis circa lorJa. S° i p a r t ie c/ll Tpujop i ® . \r W « J hmMmei"
pem, çr.habitauit m Sodcmis, taxans inepeam ^ , W. > /_ » a »
coni'ecucioncm, verqumillud f ex- ** iV
planas, interpreramentum elTc eius: Verbum
,f<îro faÜum eft ,. & reprehenfionem mutatio- ^ 'S’éottitoç ; 3ra£ y«.»«ea «/ho j '(gt.VTU einav o
nem, atque alterationem Verbi accufaturis,' Eepestijbutjsh > t/Ws^aç ipfalousCovmv
AcfAVOv To>i(jfdwï»Gi,v gy «/üy: K^npp am ^ ffy
i*8ç..x^ pb ayu Tj&n yiïç cotp&n, to7c üM&QiftTrti aiwajuççftupti» 7mptyoti0uv nîy[tpeovrivy ty ’l&Q
MV vopuarcumç ^ teytsotiç* Acer Imlulcocrev tv inXei •?$r&tya&ori&j WAjy, eoxZwaxrev\v%0^ '
/A91Ç' é%ippct7n£wv 3 L 3 70 f^’OflTOV ^ èzJh.^iÇyCtOTOÇ TO tffuUÛcOfftV OMCLTttVOSet} att(plujeiaM W/
É^ogTO > ^ «A g ^ y ff f i ‘£o7njv nya n&j uMolcocnv rvAoycv pu?AévTuy)LctTY,y>^vl
m
tibus ’ytnufcjue ccmitur .natura, carnis, wquam,
iC?-' diuinitatis y quemodo.^na duo ? hæc lacer
hphracmius congerens, impie interpretan-
tibus Domni fociisv illud : Et habitauit in no-
bis. Illos enim reprehendit : Nam pro iilo.
In terrai:fus eft, <cr cttm hcmiuibus ccnuerfatus
%) f i eîn&v o dCufy*kipiç , ó te$s>ç trùp% t*ftjótxó*
J)dvç ouô«4* » $ tmluiaxrtv cm nfMVtm tv « ç
oitooc/byj fa to ctpttTUbÀtnvv tyç g-
t#Tt^Ç ÇUtTiW itÿ-'TtQM-i * CM JiJftçOfCCàVtpCù-
. fa.. îstu ™ àôyov dtaptjouç y Tov Tg Xpvoofy/jyv
jJfpnjejt t#Aét y üixji cù/irSKo<**?&oy, x,' A ^a-
vd(M)ViKj ^ StoMyov Vpnfiexovy>zdfe&tâti(ricü£To
prrtvcyÿûneruyïuç. xçcitéidtv 7tuA/v d fa fty j ptjvxy
9r-A&jUJt.®* ft) Ito o d v r iç rp jJVf\T opgç j x j A h t w a ï v '
Dicit enim Eüangelifta, Verbum caro fattum eph^ae-
eft, ftatim fubdir, & habitauit in nobis : in vnam MIV s‘
perfonam CQhuentum , ôc indemutabilem Ma‘ **'
Vtramqüe naturam, Vtraque explicans voce.
Sic feripturam cohtemplatus, Chryfoftomum
teftem adhibet, & præterea Cyrillum i Athai
nafium, Gregorium Thcologum. Hi ne rurlurrt
didaaffert,quorum audoresDomnus & loan-
nes,& oftendit ipfös per fe,etiam inuitoSjfàrc'
ri inter multos, quæ in facra GhalcedonéfiSy-
nodo décréta fiint, & temerè hæc iplos inuerajurtiç
e/Ÿ e o u /r f a glkûvtuç O fJ ÿ /W y tlv i v to/’ç TJX&i- \ 6 tere* Illud quidem aflerere, Iefum Chriftum è
duabus ndturisconftare etiam ante vriioncm,
itnpium penitus & abfutdü elfe declarat;Sem-
per enim Verbi natura & velud poftincarna-
tioné coaeterna Patri & Cönfubftantialis fuit.
Sed nunquam caro Verbo vnita,neq-, fubfiften-
tium integrè erat. Quomodo igitur i nifi quis
cum Neftorio fentiat, fieri poteft è duabus na-
turisiantequam incatnaretur, dommuincogi-
tare vel diceré: pium quidem eft & orthodo-
xum poft Vnionem iam è duabus naturis fadht
dicere j quemadmodiim eum vidimus. Hoc Sc
çoiç.ya fa ri cm * K«A^jcA)yi awôoJhç y tgjf
^ .T n v c u j r b ç ^ v r t u t i Y ^ t T n ^ ’ to /Â p T o tX e y ^ n
cm cfbo tpuotcov [«?) ] r Kti&tc V v/ufyS Itiaoitv X & -
ÇOV 7^ tVCàfftCOÇ ■TOtyTïAööf / $ ^ <*cr8“
Cciccç fa âtey>v. ri /dfj f i t5 Aoyu (pvtnç d&ty
fa fjty'mi) d v S -^ 7if]aiv » enwcuJi& fa bfjyucn©*
V7$ p j$ Tdrmipi : AQöttpf à'fàa r d Xóycó eiwa,~
çdw u y mèè $ $ uvnpycvTW oA&iç Iw. 7iâ>ç ouZi
&uti 7iç tA&iTo Neçoexçt) oiwctot^siv y cm Jho <pu-
encov $ Kvgxov nrçy■ *$ cMOM^çcpTdiTtcùçn vo&ïy « zofacrofandumconcilium Chalcedonenfecon-
Agyjv dbvuTvy j to(J)p> Tvtyt’!$ '• ? 'évûicny Aeyf v cm fittnat,clarè & euidelicer oftendens,in diuini-
Jio t fm n J a n p ^ w OuafS» £ . 'late P“ * 5. * “ “ Chriftum & in ^ * " “ itate. Si
atCiç it t#j opdo.efl)%cov tpçpvti/Lyt’ o fa ri cm
* XctÂMMlJhvi i'rtopîG&djtJt Giwodhç’ CM StOTtm f i
ViAtiOy T X£lÇQV (è Sîoy viju^yt^ CM ttP'3m^07rOTnTly
‘ijpOMUÇ OMimpV^tV» & efi VÇ/ué&LÇ 7$ ^>3TO
ç$v (pcLjV » *toçui <Aio (purrfç iv TdXçjLçtfi fa «a^p-
07ava efbo \çuvev,.iu\r*!t>çucr^ç'ipu(nç f i eibc’es7yar&^
çerantoçybdi dvv7rr!iÇufoç :’(çw<ravoTt tS irurçpç
quis porro Seucrianus dixerit, duas natùras in
Ghrifto dùas perfonas conftitiiere, & hypofta-
fes , hatiuaeniiti fine pcrlona non eft, nequé
non fnbfiftens': Sciant patris fui impudent jam
abfcohdentes t non tarnen fapere* Etenim Se-
uerus non erubuic exponere.& demonfttare, è
duabus naturis, duabus perfonisyhypoftalîbuf-
que duabus Chriftum compdni. Nifi quod
Iciendüm fit, fæpius in entibusnaturamdici»
ji r àtynMÿvwiUv cMuvo.Au'ffjqvtvç GV)t eu&ct- 20 non neceflario tarnen adduci ôc berfoîiamjVe-
r. H :— i__ut, ____xxl: --------
m
luti aqua: natura,irgB,belli j pugn^q-, Vbi qute-
fo,aliquis e priedidis vt naturam itaperfonam
-remete appellaüit ? Sc rurfum: Dicimus fingu-
los homines anima: naturam, Sc naturam corporis
habere v animie autem perfonam &coc-
porisj velanimie fubfiftentiam, vel corporis
habi-re,ne fabulie quidemiinxerunt. Sed dua-
rum naturarum vnionem , vnam hypoftafin *
vnamque perfonam confireri, idqbc piurn eftf
eque iandorum Patruni fententia. Ioannes
Cluyfoftomus quidem Ioannis Euangeliuirt
mty' xj ß fa to cat eAio Çbcncov Aéytûvi
cm tlbo nrç$<Ttù7m>\' rù eftio xzzvçctTtcûv toiî X&eçov
ont 4pe>9rg/a amindivéLi <t ^vroVcutiêj^ Tdme ei*
eféveu ye^pi3 âç mTAci r cm roiç i n (pvaiç Ag-
^7 % GM* HZ etvafitvtç 3 aiw^ouyi I[ÿ\ tspoçûivoy î
toamp (pueriç ucf)zT'& >û (pùcnç èpyrç > i(çy <pvcnç
mÂijneu fa /{çtfflç. 77DÜ y ip r.ç rföeipn/ußpav tto-
cóaz&p €i7re Çucny y htm fa rrrQuwnov ci-m^rpn-
tni^iVi (pucnv fßji '^.uyftç, fa (puny em/^&Çy
i''(#Çov 7ffl.dvS‘gp7iZisv t%<lv AsyrfJfyj i TrçftoTd’KOv 340 exponens, vndecima homilia fie haber. Vnio-
i # i k s r ë s e t x r t î>* Ä iWta - llc & coniundtione Da« Verbum & cara
* / 7- > „> « *0 > ,■ ,1 f. vmim lunt ,millaraccaconruuonc,.nullaque
/ Ó‘ 9 D fobftantiarum cortuwione. Idaue teftaturin
db'jtpv n a v eycoen y >■ /mom vznoçuoiy , i £ 7r°$crtX)-
TTOy gy opipygytJv y ra ôp3£ (pçÿvk/nçf.rôc, y fa <?$
IttLTtogov UMpuy/H# : laâvvnç pity) Ó XpUGOÇojmpÇyTd
^ IMcivvlw dvcvfffuoscov sCafyéAlOVy CM ivehl(ftrVi
0/U.iAia ftiïprup&i > A eyov’ i vcdcnf xi rn enjumpeia.
ev éfiy o dthçygypç fa « crup^ » ou aufyyataç
ffyjHi Helî cctpaviauQ 7$ hoi (ar- fa Ku&t?A@r jj
^’ 7"« 7rçpç dveiTôÂiyùc &tç yip Kü fy ® * 5° Adhæc Sc Hierolblymiranils Cyrillus ; Iconij
liibftantiarum corruprione.Id que epiftola ad Orientales Cyrillus : etfi inquit di-
uerfiras fit naturarum ignota. vnus tarnen eft
C h r i s t v s. Et Mediolani præfùl Ambrofius B: •y*m('rBDu
oratione de incarnatione : Èos autem cxcom-
municationis vinculo ftringit Ecclefia Apo-*
ftolica, qui Huas naturas habere inconfusè»
vnamque perfonam fecundùm quam Vnus
Christvs Sc vnus eft Filius aufi funt infitiarû
Amphiloçhius^ProcltisGôftantinopoIeosEpi-
v. ^ / \ — c . ; f, glY.- . fcopijQmin QuadragelimamlicIoquitunDt-»
, ^ Aubçpcri®-' o fMteho?^.vm i cm mp) nfei u;na natura increara^Ôc noftrit carnis légitima
cftnuih'.Ç$o7marsu>ç Aoy'qo9 ruç ypffi op&TÿysujoTuç r
Kü£fOy Y j u jfö ln a o u M X & ts o v y e ty jo 'tj) c vo ic c ç d à v f -
^»tqîÇj ?y ÿTtççozoTiov i , &çijhç î
iWttLç uMcidttfgni'fj n :($.dsAiWtt fa 'ïàroçoAixMi zznXnoïct. 'Çfti rxwtç fa è TP U°pocÂvf/.Ctiv Kd&A '*
aflùmptio, Sc vnus eft filius, perfonisnon fe-
pararis, fed mirahili quadain difpenfationé
duas naturasin vnam hypoftafin coniungente.
Apt<prXô%®» c ^/n-oviHy fa U ppjcÀoço YCêvçuvTivH7iÔMeùq' oç qpjf 0fiertv cv"rn vco sct^X A çii*
}y$*ict<pvcnç uzvçoç,4 ci| S/uÿiar&çAn'faç aMoQdk&ç’ f j istv âç tjoç, « ^ (pu asm eiç J\jo vzzoçû-
d'iCUOÿV/udfm 3 «M « Tiç.<p&lxvïç OlKOyOfMOA TUÇ eùio Çuojç-èt$ fÀÀOM tJôosuatv tvuoûmçi
L 1 4