B IB LI OT H E C A. 6^
. 6 Si P H O T I I
quam Scriptura ipfâ,incognitamanent.Quare
non eloquiorum Dei oblduritas vulgo igno-
rantiæ caufa eft : fed horuiij incuria ac negligentia
etiam clariffimaquæque ignorari fecit.
. Apiid quos clari arque obfcuri,vtdemonftra-
, turn eft,nullum diferimen : cuni ftudiofos hæc
obfcuriras,, præterquam quod finceram exfe
vrilitatem præbeat, tapi entes ac virtuce prædi-
tos efficiat. Quicumque ad hæc Scriptùræ fa-
cræ fententiam illuftrari optât, fi quidem hu-
. manam gloriam quærit , meritô à diuinæ
Pltnfip yça<p£i'/Bp{ cLVè7nyvaçtt. Hakt
dadtp&ta fi 7foMd>v dyroictç 7v ctzvöv ito
Q ns7 uy y(wAtt(Bpov xJ pddv/upv f j f id ozttptçma
jmvjuv dyvodv Tmpeozdôaere» r^^./B(j to7ç tdik,
TOtÇ h d lV Th OU<p£ç 70 Ct,cnt(p\ç y COÇ ehdïlZTUly ifiç.
vtivo%i' 7otç Q cmsdkciisç « dad/paa /ufy t£ rm§£.
%<{v CDig.'imkdjTOV 70 o lxo d v v xÀpdbç y jC, OOQoi; TV
Xj tsroudïzioiç r lw apfflw &fochixvuoiv» su dèb
/Bp 7* îs&eç y&etpyç 7s vqum èMafz<pQ%vcu d^ià
fapientiæ veftibulo arcetur : fin virtutisdum-10 d(Bp odB-^mvlw db%w/ ^yTtèV-^ky-Ji^cùt;
taxat, & fiiperoæ remunetarionis gratiam,
quantum laboribus ac fildoribus ipfa proceftê-
r it, tanta eâqne ceira rétribution is aflecutio
allaborantibus relinquetür. Sed iftud quoque
ad fapientiæ illius inexplicabilis prouiden-
. tiam pertinet,quod tollens inox ab initio Deus
.omnem de lorte noftra querimoniam, expertes
ærumnarum deliçias nobis in paradifo do-
nat, donee deprehenfo ex fadis noftris,intfti-
jem hominibus elle laboreac miferia caren-
tem vitaui, laborum ac miferiarum pondus vifidvjcLç
aotpicLÇ 7t^ß7ivÄaLf(t)v dmAouveruf : &
fi apsinç yd&tv x} fi tweodtv cui.TidÜaicûç, oooy
vrcveov X* îdpeotwv cwt*i rt^pçotenv > toooS tov dd[U
S & x f ( § h f i d jn ç jC yÇ y\ '^ r vA c u im ç to7ç dyôoviçuïç
d?A.d $ tu tStd ao<ptetç tkç educhyywru
z&ç$voia* cMKoiffav /Bp yb x g r ahydç ó
<3boç to f/Ji/A.'y.twçfV > didhoaiv y (Mi a&Acd-m&v
r z*TiPàptSï'iGCôÇvQyv» «fitAsy^aç q oTç 6<s^ .
Çoe/Bp y eoç davpttpo&v cwdçpTmç ó cifjyyê©»
.tæ [ noftræ ] tanquampro remedio admifeuit:2-0 ß i(§y> d7ttAcu7mogpç ülearsp 71 (petp/^zov
hoc.vcluti ftad ium .nQ b Ba c^ ak fttam c on fti- ^ f a ÿ (3U fth nm om t .
xA^tas9 çttcAov dt&Tnft dyjbnçyçjLQi tx&v y/uuv
•stpoTiSiiç y ngtj{ (uytAgu xÂpdbtç j(af gzraÔAû)^
f&çfôMVOv* iv (sv^iç (dp tz£ avtyç^tpii 7 t, n
ficLMsov xAfpdAeuov^irov Xjb%&db(*@» d7mpi[*
£trufïdy&i
O <h i\ Jijo iivtàV Tôv djoevct vmhjifctj.
d>v îv (üfip Aticnç djtnrS^Trpçiojç Tjvoçdxidxopc-
4 ov;<T7rou<hnv eycvoyÇ' Tuurlw Jt ßAd&iM# e?)
tuens,quæ magnum pollèt quæftum ac[multa]
præmia conciliare. His auftor tricefimum ter-
tium Caput, fimul ôc feptimum librum ab-
foluit.
L I B E R I IX .
OCtavvs Liber de duobus certamen in-
Aituit. [Cap. XXXIV.] Horum primum
îblutiô euiufdam dubitationis eft, quæ rem fètiam
Cane nee inekgantem continet. Refert ganuiuM t f a » m o i , cù’ S ■ mSàt-tfïthm
àutem eamdubitationem ortamex adfttuclio-5 J i M n V * * , « ,
mvwajHiî?) rpsjPStot. AsJ^ JV n S5n^cip»^!)
eûi oçiç ft» ateypv if) «ße/<p7ö.j«7 r Stop > miv-
ruç A9y>v aùfzctTa.ii^aj - b <Â Th dmçÿ.-
•ta AôÿfiÇ d f iM ç p l : ô P dm ç& fÀ y y o ç y Trap cp
<h>%ctÇo/j&(J tjbtr y ù<Ây a,v «W gTBgÿV. y vy ffîn-
^Atpytnç y Th <h7i tjbve%eiv tov Zhbv, Toicuny. 3 rct
Tç/lI tyiv dt>dv7m(pëgpv7zc met rfflp'iAa)v &çd-
y j yOViÿ 7l/M0ù(gL<V0V ÙjUvêi. « efidvdv7IÜ<pQ£$ii OU
Hefièv Xa>Au€-t 7DL küTU TU Th tjS , «J 42EA W
TTvdjfigX©* $fa?\&£éiv-dïaç yù rovTuv \xg.7*ç$y»
Xj 87w ont eîç ‘Ç id Jd 5 aAA.* dç (MjQjtd<hct xzsoçd-
atav .y ooov Xot tS •æ&sAXrtnfctf
to /uvçtiQstOv» tuvtUü v!w dvdvTioqoçpv*
Jpi/téidv 7f xeq atwsçç^fx/jSfîIw overajv, Sfyp'o-
çÿiç (Bp 'Qnyorpd 'As^piç dmoxdid^v ? ou’pfo
( xendyt sjuè ) wç dx&t^detç iQixvet&i > zed roi
twA vç 1 ewrrSré&eppêlrctj tüç iffrj r o u r p (rmuJ^Ç
o idpdç. (d%ßj. yap f(aj' iy ' %fa%&tpy(ytf(& $
. ■ , i v. • - • ei. 7póvov «M a r&ebc lBd rùc r id
Acproptetatis quidem cultoribus.eorum quæ ^ '/• <* <71 * £ a ju » . ^ » I
ibi diaa Cunt aliqua non inepta fint, fed quæ f * " TO'«
conrentioib alicui homin i,non modo nihil ad vm om W . «A Q"
(lóvov hdèv s7iayu>yBv <zopsç <rfjo4£eicui vrapefai
tzM.cc i(gjf d(pôp((dç e?>çÿÇ 7ov yîAcûvx* Qedtiol
àv Tiç Iff&ç awjTsr.fzyfjdpcó tb t(çq dTneirf®^0'
y a y Gr&ç tov vy dv3 v7io<popôè ycLV&vfBpov* ^
( $ P , 71Ç TÔV TmTSQ^t. TUppTlByori/ 3 g/TW (dkl
çhé&orâï > noTf&i tttoypv $j Aoyatov
xavi(jzdjdÇH y TûS Tmjfi Sfiv nrpoçuvcui é Wv ’
7YÇ1^"
e ratiocinationiscuiurdam, per quamDeum
habere Filium probatur 5 Au<äoremque huius
adftru&ionis eile Gregorium Nyfienum. Ar-
gunfentatio ipfa ita fe habet, Qui,fquis non irrationalem
elfe Deum. confitetur , is etiam
omnino Verbum .habere concedit, quod i'm-
mortali imniorrale eft rimmortale autem Verbum
, ertetef eum quem filium ftaeuimus, nihil
eile queät aliud. Ulaigiturargumeritatio,
quje oportere adftruit, vt Deus Filium habeat,
buiufmodi eft. Deinde aduerlush$cobie6tio:
nem amici euiufdam adducit, quem vt reue-
rendiflimum celebrar. Obiedio vero eft, Nihil
prohibcte,quin eadem de Filio quoque ac
de Spiritu fando alFumantur. Deus enim ho-
rüm veerque eft. Atque ita non in Trinita-
..tem tahtum j fed in infinitasPerfonas ex huius
argumenti vt myfterium procedet. Hane ita-
que obiediohem,acrem fane,atque implexam
▼ atiis quidem foluere rationibus aggreditur,
non tarnen (quantum egoiudico) fatis accurate.
tametfi multum hac in re laborando defu-
det, tredecirn non minus argumentis allatis.
pietatem impellens adferant,vt ridendi potius
Qccanonesprarbeant.
Pixerit vero quifpiam, concifaacminimè
fi|perfluaryfus oratione, aduerfus eum, qui hac
.obiedione pugnetinfoientius. Si quis pâtre
primüm pofito , de ipfo dcihdc interroget,
ytrum ration is parti ceps an expers fir, atque
ex illo conlîciat î?atri oportere Filiü acccderej
6ss P H O T I I B IB
dvSvvoÇoéiç ro réèdipOfiv 7m&-
Av *j ‘‘ 5 « m,ii I ** W tftî'
ô S-ao«5t9Ôc rptijoe/#* âm Ton f a v ■ afohfryxtv
) tuit'o J i m Sio«"are#êaMÓ^ @*? o *><-
,'ot ’f a % à r j t iw t ^ Siap^xâi’ ÿmoiànan
onu» 5 J S o j i » >ày>v, h to jnw^pv, «
Rixei J i y f io iu 7rvotuj iTnçjfita. vz ftjK à tm j
2 to mtfyaJbt ttvçti&iov &iï- > i /tluiyt
ciiJtiorj raT ß ute/A/la rtui wm m d jlu i «fè/ip-
710C jS I tov »I îfjù{ o/^ioy,ai-n wç èXvcr, c
Slôwl©"/OUMI ÙSSOSKOTO Sf$.Xg.èétV, «%* S»*
m i W & V ,aK!tXcSç bXvi Siofi
$sb7y\(&* 7ov")b «t® &Ç aAôytMi cx(f>i~
ç^/Bpov 5 xcàAuei xsi\ 771'^ «sfe/yo/a*
oùç M im p v(mv cv çidch b 3ïoç>
oidÎMiù) ewçov fit y dÀ ç dç I r i^ v %idfa tiAîj-
S u B è ^ • •srçsç 0 &1&7W Ay&v 8<h)ç ai olfzeu <ra>-
ippyovtAefy©* Iffoçpctipdy. dMet yb y (Bp Avoiç
f i cddvTPOtyo&éç toiouÔtyi 7iç cw dy> û o o ty à M c y r
kurltfi'leffcti. 70 (Bp 8v Greß-rov Th tCcfbpÿv ßi- :
Ç>Aih zipctActiOv 7t»i8^i'. fi'djTSÇgv d i çn iu y Sfg.
71.7S tjS Th 7rv<d!t((£î©* 0p$7i(lù)Ç CM Th TfCt^bç
<®£9'ioV7M9 > d(Bp Aeys^) tjoç y 70 7TVtO((SZ y )(Cfj
ebe âfzfùcù fiÿ b 7yfaç-$fo<xcûQi<n xAyffiy> à}<mip i<h
rluj^env t f(dphTa> Sf&nop'ystLÇy S7rdy<[ rud Avar v*
d ç cL7m% y éioAôyict * cm • ? $ y v a e ï p w fi(Mv ttç
Ss'iciç ipvTtaç 70 bf ^tdchyviienovj^o/ÀÿTipsvAQyryçÿtepvem.
5 tfg. Th 7mfoçy Jy Th ijS y tu t2 dyih
’rfvdtage&ç 3 70 appijToV ts td di(cf.(gvôptgcçov fi SïO*
TYiffëh QVQ/yst. âwjydioiv Y\fMV xà owJfoQOiç •&&-1
Wioeïcuç VTnQctAiV» fd iTTtldy Oiwy&zç y (Bp
i<ç$ y((£ç V\Ôùv %dj i&SçQoepv Asy[V r 'fipi-
CVjÏQt dè Th ,7rvdjfJ(ffd©‘ 7Y\i CM7I0p<djCnvk TMO/JCf.
ydp<pyoT 7iopdjc(^pov û ont %façpe<pov* > <&&-
At$crs(&j 70 7TVtO((pC dutilé XÇfjfyOTl 7TVS0(iÇf. diyA-
*hv cv cu/rrS5 x) h% V7rdp%ei* bVit av cv 7xdombyoïriva
typei red(Bp ifizf rlw fyjilytnv ttptippÿÇo-
(Bpj red 'TrviddstTi d$ 7yv cM7iôpdj<nv* ayaAôyûç ^
7yç dppy&u Tjzéppvd% Çuoa&Ç > tov (Bp
tjbv ytfyjvyid^ ehda<mo(M&a y cMTTopdjiSf^ dt to ^
7rvti/((gt) dsovtfS7znçi(LUY}d7i(Bp9 vS to yè Kçè)
ftViV((Çt,(B$ 7h Tmrgèjç y %dj Th VfOU 7O U.J40V 7TVS0-
èpyfctj : gm) Trap* y/uiïv sxgsn&v tovtuv
Trviuftß Aeytretf > 7m7yp d i^ y tfoç > tS Wvw((&-
&C ont su \ 8*c/V $ Ttctf yfMv. On d i 7ô &e7ov rfy
teWTh Çtlarj dpptnôv Xÿ-f aXSTnvoy&V > Trdart
(Bp xoivy adofjiçAôyu èvvoia' noMct^ov dè Hg)
"d'Ç i%dtÇ yçztpîiç dvaxtypve&s^)9 Ksq'rffl oo(pd>v
Tmnçqov YIJUCùV (JUZÇgU 7mç 6 OWJS7n($pwpïnej
y tov hdè 7dç (paved pfjp cvx dd^Avçy j
Muftoy fàiôfijuyvaSwf, 7ztv7U (Bp iv tzS bydbcp
dle£êmv.
L I O T H E C A . 6$ 4
ôbiedionis huius curiofiratem âliquod forfi- iobivs.
tan fpecimen ac robur habere. Sin hoc oraif-
fo C neque enim expedit, tieque admirandus
Gregorius fie orationem hanc protulit ) iplam
vocem D ë v s proponat, quod cofiimune eft
atque indiuifibile triunydiuinarum Perfona-
rum nomen j ac de eius tum fiue Verbo fiue
gignerldi v i , immo & afflatu , fi voles, interroget,
hic &c Triadis myfterium adftruet, de
locum ei nullum dabit, qui velic adftriidio-
nem ipfam curiofius cxcutere. Vbi enim
o æquale vel prope fimile fit, pro tota diuinitatc
vnam aliquam hypoftafin accipere, & de hac
côntentiofius illa difputare, quæ^ede pote-
rant, de tota Deitaté theologice dici î Eum
enim qui in tantam ablurditatem delabitur,
nihil prohiber fine vlla folertia nugando hine
coneludere, quandoquidemTrinum confitetur
Deum, neceflàrium quoque eflè, fingulas
Triadis perlonas in aliamTriadem multipli-
cari, Aduerfus qualia deliramenta, nulla, opi-
nor,fapiens confutatio intorqueri polïit. Veiû
tarnen folutio huius obiedion’is talis fuerit,
i0 autfi quæ aliæ eadem progtediantur via. Hoc
igitur primum eft odaui libri Capur.
XXXV .Alterum deindequærit,Cur,cum Filius
ac Spiritus fan dus ex Pâtre pariter procédant,
hic Filius,ille Spiritus dicatur,&non ambo
filiationis appellationemferuent, quemad*
modum neque habitudinemîHoc ergo vbi du-
bitauit modo, folutionehi adhibet, Omni no
[ inquit ]Theologia ex cognitis nobis rebus
germanam atqueæqualem diuinæ naturæTri-
nitatem verbis deferibens, per Patrem, Filium
& Spiritum fandum, ineffabile, quodque de-
nominari nequit diuinitatis nomen, confuetiS
nobis cognatifque appellationibus fuggeflir*
Quand© autém confuetum eft atque conueni-
ens de filijs noftris dicere generationem,de fpi-
ritu vero procefiionem,» (Spiritus efiim inquit, a ^
Badens <zsr non rediens. E t , b Exibit Spiritus b pf*i. i+j. fi.
nus. ltemque, c Quonnàn Spiritus pertunfiuit in c p^ ‘ lOA*ia‘
illoyCr nonjubfifiet. ) quando igitur in humano
genere filio generation^ti adaptamus,Spiritui
vero proceflionem:pari quoque ratiohe in natura
ineftabili ac fupernaturali,& Filium geni-
tum,& Spiritum fandum prôcedere,diuinitus
edodi fuinus. Pröpterea enim Spiritus, Patris
°æque ac Fi lij, Spiritus fandus dicitur : quia
etiam apud nos vtriufque horùm fpi ri tus [elle
rede ] dicitur. Pater^vero & Filius Spiritus
fandi non item,quia neque apud nos.Ççteifum
quod Deus fuapte natüra neque dici à nobis*
nequecogitaripolïit, communis omnium fen-
fus admittit i & vero palîim in facris litteris
prædicatur, fandorumque Patrumnoftrorum
coetus'pæne vniuerfus idem teftificatur, quo-
rütn ne verba quidem(cum minime dubia hnt)
defignare needle. Atque hæc libro odauo Io-
bius perfequitur.
L I B E R IX.
Er ^yrd^ymaTiva t f^ ^ e im tsrçsoifMüy I v â
r r^^ttjôy\yooiuj(paenv bnpdpTav'fi éèfyçpctTy-
y>vw(dTiç(}ç 6?, >j r virwewdcov j on t d tiç OB r fß
mXt/uia, , dM d r y r içcpTyotv
’S®?®I- ’7ö^ a ß 'CUlTDV adididÏLOZl y (tyTS TÎiç
'^ gm iç eû fç b id v n v 5 dM a fzydi 71 vet finç
oizetcit spuTiaç. td3 ts y è d&&ov tï)Ç îfihçztdciçy
T Ibro N ono modicepra:fams,dumlo-
I ./(ue filius NaUe dicitdr exercitus Princi-
pem ilium interrogate : Nofteres, an aduerfa-
riorum i non idem petete difputat lobius ali-
quifne diet fenfibilium hoftium, fed an fpi-
ritualium ? Multa enim Iofue docebant, neque
aliquem elle hunc ex hoftili acie,ac neque
ex proprio exercitu, vt, quod fubito aftitifler,.
D d 3