sains , mais les malades, qui ont besoin de médecin. Je ne suis pas
venu appeler les justes, mais les pécheurs.
18. Or les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnoient souventj
et l’étant venus trouver, ils lui dirent : Pourquoi les disciples
de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, et que vos disciples ne
jeûnent pas?
19. Jésus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils jeûner
pendant que l’époux est avec eux? Non sans doute , ils ne peuvent
pas jeûner pendant qu’ils ont l’époux avec eux.
20. Mais il viendra un temps que l’époux leur sera ôté; et ce sera en
ce temps-là qu’ils jeûneront.
21. Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vetement,
autrement la pièce neuve emporteront encore une partie du vieux,
et la rupture en deviendroit plus grande.
2a. Nul ne met point non plus du vin nouveau dans de vieux vaisseaux
, parce que le vin nouveau romproit les vaisseaux, le vin se re-
pandroit, et les vaisseaux se perdroient: mais il faut mettre le vin
nouveau dans des vaisseaux neufs.
§. I I I . E p is rompus : culte du Sabbat.
23. Il arriva encore que le Seigneur passant le long des blés un jour
de sabbat, ses disciples en marchant commencèrent à rompre des
épis.
24. Sur quoi les pharisiens lui dirent : Pourquoi vos disciples font-
ils le jour du sabbat ce qu’il n’est point permis de faire?
2,5. Il leur répondit: N ’avez-vous jamais lu ce que fit David dans le
besoin où il se trouva, lorsque lui et ceux qui l’accompagnoient furent
pressés de la faim?
26. Comment il entra dans la maison de Dieu du temps du grand-
prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, et en donna à
ceux qui étoient avec lui, quoiqu’il n’y eût que les pretres à qui il fût
permis d’en manger ?
27. Il leur dit encore : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas
l’homme pour le sabbat.
28. C’est pourquoi le Fils de l’homme est maître du sabbat meme.
C H A P I T R E III.
§ . I. Main sèche.
1. J ésus entra une autre fois dans la synagogue, où il se trouva
un homme qui avoit une main sèche.
2. Et ils l’observoient pour voir s’il le guériroit un jour de sabbat,
afin d’en prendre sujet de l’accuser.
3. Alors il dit à cet homme qui avoit une main sèche: Levez-vous,
tenez-vous au milieu.
4. Puis il leur dit : Est-il permis au jour du sabbat de faire du bien
ou du mal ? de sauver la v ie , ou de l’ôter ? Et ils demeurèrent dans
le silence.
5. Mais lui, les regardant avec colère, étant affligé de l’aveuglement
de leur coeur , il dit à cet homme : Etendez votre main. Il l’étendit
, et elle devint saine.
6. Aussitôt les pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui
avec les hérodiens, comment ils le perdroient.
§. II. Concours du peuple. Confession des démons.
7. Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, où une grande
foule de peuple le suivit de Galilée et de Judée,
8. De Jérusalem, de l’Idumée, et de delà le Jourdain ; et ceux
des environs de T y r et de Sidon, ayant ouï parler des choses qu’il
faisoit, vinrent en grand nombre le trouver.
9. Et il dit à ses disciples, qu’ils lui tinssent toujours là une barque ,
afin qu’elle lui servît pour n’être pas accablé par la foule du peuple.
10. Car, comme il en guérissoit beaucoup, tous ceux qui étoient
affligés de quelque mal, se jetoient sur lui pour le pouvoir toucher.
11. E t quand les esprits impurs le voyoient, ils se prosternoient
devant lu i, en criant :
1 a. Vous êtes le fils de Dieu. Mais il leur défendoit avec de grandes
menaces de le découvrir.