Ji^c ifttü* cernons crucior3 vita optima caïquam
Si cenfttnr, habet quç mala plura bonis.
ïdcîrco,exfententia Iob,homo breui tempore viuens pluribus repletur miferijs,
vnde contemptis voluptatibus, & animo virtutibus referto,Solem oriententmedi-
tans, refureâionemin memoriamreuocabit, oumdemq; occidentem contemplans,
tnortis reminifcetun iuxta illud.
Sole oriente, tut reditus à morte memento,
Sets memoroccafut, Sole entente, tut.
Hac enim ratione homo ad omnes virtutcs fe pronum, & paratum reddet. .
H O M I N I S V I R T V T ES.
IR I omni virtutum laude cumulatiffimi,&fuarum virtutum veftigia
vbiq: imprimentes,laboribus animum,& corpus ab initio fatigarunt,
&amarorem à primordio deguftarunt, vt tandem fuauiflimum, &
gratiflimum virtutis fruftum delibarent : iuxta illud.
S i tibi fttguttu radix v irtu tis amaro,
¿Ve fpuc,poH, gratos, plus tibi f r u i i us er it.
t Namq; fl ßt diucs fplendidis virtutum ornamentis decoratus, magis clarefcit; g
cum dixerir Aefchilus.
<?’ quamfafciculuegruuis
Dtttesinfiptent homo.
Deinde homo humilinatusIoco,eruditus tarnen, tanquam in fpeculo locatus,
fe alijs tanquàm formam, & virtutum exeroplar oftentat. ideoq) ad rem feribebat;
quidam Poeta.
Obfcuris pudeat »etenatalibusortum
Ducere,fortunam mens Hudiofa prfit.
Euripidis mater vendehat olufeula', alumnuo
fa r th tn it quondam finxerat vrceelot,
0 [ > Jtomph$aj genttor DcmoBhenis artepolibat: >
Et pittore fattis de patre Cf far erat.. J C
fOuem quoq, dixerunt fapientem oracula phatU,
Herum erat buie certi pauper vterq. patene.
Sifatte es vir tute tu* iam clarus, auorum
Confpieuat quidinops fort tua curat opes.
I ta q ; in te r illa , qaee ad p e r fe iiio n em h om in is in d u ft r ia p a ra n d am a liq u a ra tio n e
c o n f e r u n t/ c ie n t ia primas partes fib i v e n d ic a i : q u an d o q u id em e s t e r a p e r fe i i ib i l ia
fu n t; & f e ie n t i s adm in icu lo , a d p e r fe f tum finem red u cu n tu r . In primis hom o fe p -
tem lib e r a le s d ifc ip lin a s ituien it, & e a s d o c e t , nimirum G r am m a tic a , R h e to r ic am ,
D ia le t ì ic am , feu L o c ic am , A r ithm e ticam .M u ficam , G e om e tr ia™ ,& A ftron om iam -
Liberales ^t e n t a m a c r iin o e 'n io p r s d itu s e i l h om o , v t in C c e lum v fq , p en e tra re p o tu e r it,
d tfe ip h n f A i i r o rum o r tu s , & o c c ifu t s o b fe r u a n s , & d e f c i l io n e s lum in a r ium p r sd ic e n s : qua- p
p ro p te r M an iliu s fic cen e re coadlu s e ft.
g^r j . jOgjj dubitaiposi bue*, hominem contundere Calo.
Eximiam natura dedit linguamq-, capaxq\
Ingenium. _ '
Infuperhomocallet Philofophiam, Medicinam, Iuris prudentiam, Hiftorieam,
Doólrinam rei ruftics, Coquinarif, & Nautica:, immo, & Theologiam , qus primo
loco erat memoranda. Vtomittamusartes,in quibus viri tanta excellentia ciarue-
runt, vtad miraculum vfq;fpeétandieffent. Vnus ,inftar omnium, pròdeat Mcr-
Uermecidis mecides,taminduftrius,&diligensartifex, vt currum quadriugü fabricaucriti qui
indù aria, iub alis m ufcs contegebatur. Amplius eò peruenithumàna induftrià, vt inuenerit
modum-Ferarn velociter currentem coercendi.Etenim legitur inScholijs Paracelß,
quòd homo geftans ore topacimn cum folio abrotani,ocuüs Feram infcquens,de-
^ B inde
inde id expuat in findonem fericeam, & ligatam proijeiat ad Fera, quo experimen-
to, Feraftatimpedemfigit. Additur in ijfdemfcholijs, alio experimento , cantus
auium intelligi: dummodo virin ambas aures nonnihil radicis Mandragora; collo-
cet, deinde digitum annularctn finiftræ manus ferreo annulocum pice,loco gemmar,
exornet, folium pini ore geftans , &dextra virgamferream aureo aculeo munitam,
quo folium pini pungatur; tune enim auium voces intclligentur. Rursitm in eo-
dem loco legitur, quòd morbo comitîalioppreflus, abfqs medicammo, poteritli- Epileppqre-
berari, fiquis tribus clauis fodiat terræ locum, qucmepiiepticus cadensprimumat- medium.
tingerir, clauofq; terra obruens, nomen patientis .voce exprimât, tunc enim perieli
ôéillius valetudo promittitur.; &fexcentabutus generis recenfentur , quæhomi-
nes à morte vendicare videntur. Quare poterimus iufta de caufa canere.
x Atropo s, & Lache f i t , nune fabula, fabula çlotho,
Namqifua Parcaeft nune fabricator homo.
Cartcrùmhic'cft adùertendum, quòd hæc expérimenta Artephi; in Schoiijs Paraceli!
recitata parabolicam fentemiam continent, quoniam ad artem chymicam
fpeàanr, &diriguntur, ideoq; iuxta littcralcm fenfum, non funt exponenda; hac
enimrarione, non folum incredibilia, fed etiam ranquam ridicala effent celer
branda.
prarterea vir Chrifticola non modo prædiâis virtutibus imbutus effe deber,fed
nuliairiternarum ibrdium laberefperfus, virtutes diuinas fibi comparar. Quocirca
p ex Diuo Auguftino,Deus nil aiiud,quàm bonam voluntatem qusrit,& ex Salomone,
qui probus eft à Domino hauriet gratiam. Hæc autem fencentia cric conformi: In Prouerb.
huicdifticho, cap.it.
■ ’ Mpft fugtet v illa, f f virtutet àifeere cinerei,
NtUerà tnuentet grattus effe Dee.
Pmmitùs vir enarraci* infignitus prærogatiuis fummo amore erga Deum,& alios
armatur : cum dixenc Chriftus in Euangelio. In hoc cognofcenc omnes,quòd mei •»
difeipuli eftis, fiinuicem vos dilexeritis. Deinde venerandum diuinæ Maieftatis
numen metuit; cum pfalmographus,& Salomon tradiderint,initium Sapientiæeffe
timorem Domini. Eft luftificus, dum in eius mente inclytarefldetiuftitia : habe- In Prouerb.
mus enim apud Salombnem. Lingua [qfticonfiderat p la c ita ,& o s Impiorqm per- cap.i.
uerfa. Caft/tatem amat,vt fentenciam Ifîdori aflequatür,qui, perfeuerantes in ca- In Prouerb.
ftitate Angeli* Dei squales fieri pronunciata Silentium diligir, quiaprodit Saio- cap.ies.
mon, in multiloquio peccatum nondeefie . Fidemampieiticur ;cum,fcx Ifidoro, Lococtt.
beafusfit, qui red è credendo bene viuit ,& bene viuendo reòtam fidem cuftodic.
Spe mttnitur t.fiquidem Apoftolus fcrrbens ad Ròmanos; nos fpe faluos faótos effe Cap.8.
pronunciabat : defperatioenim,admentem Ifidori, peccatum auget. Gharitatetn
nunquam deferitj eum apud Ioannem legatur ; Deus Charitas eft, & qui manet in
Citar itate in Deo mance, & Deus in ilio. Hanc tanti fecerunt Prifci,vt Athcnièfes,
non Patricidas,nonfures publicæ cxecrationi,quafingulis annisvtifo,lebant,ob-
noxios effe voluerunt, fedillos tantùm , qui roganti viamoftendere, vel lumen accendere,
vel aquam è puteodare reeufauerint: V ir etiam genuina bonitateprædi.
tus à patientia non abnorret: legitur enim apud Lucam ¡in parientia vcftra poffi- Cap. a i .
n debitis animas vefttàs. Eft hutmlis.iuxta præceptum Chriftiapud Mitthcum:diici- Cap.ii.
teàm e ,qu ia mitisfum, & humiliscorde, Scinuenietis requiem ammabus veitris.
-e Verfaturin ango«è,i&moerore; nam Chriftus afferuit .- vos trifteseritis, fed tri-
ftitia vcftra in gaudium vertecur.. Aboratione non recedi; ; cum dicatSalomon:
Ionge d t Dominus ab impijs, &;orationes Iuftorum cxaudier. in confèffione fe
exercet,iuxtaaffertum Paulirore confdfio fit adfalutem. Gaudet poenitentia; cum
Chriftusapud Mattheumhæc verbaprotulerit ¡poenitfcntiam agite;appropinqua- Cap.io .
«it.enim RtSgntünÇèelorum. Âbftmentia'eftftli<airæ: natn fcripfit Diuus Augufti-
.nusbateverba. Si temperatuserit cibus,8c irrigata corporis noftri terra’ , fpinas libidini!
non germihabir. Manfùeìus eft.memo'r;aflirti‘ öomini apud Matebeuro, vbi Cap.q.
lÈgitur: Beati; mi tes, quoniam ipfi iérrampoflìdebunt. Mifericors eft, quoniam ibì-
demhabetur: Beati mifericocdes, quoniam ipfi mifericordiamconfequentur.Pr;E-
terquamquod qui alicnam intuens ncceflitatem dolore afficitur ,fecundùm Grego-
, rium.