mi vitium; eum brachium totis viribus corpori famuletur, & cibum etiam ori porri.-
g a t , deinde ab flamine tanti beneficij immemore deuoratur . Parauit Domjnut
lfaiasc. j2 brachiumfanaumfuum,ex fentcntia Ifaiae, inoculis omnium gentium id paulò
ante fuit expliearum,quando de myftica oculorum doiftrinaverba fiebant.Brachium
Zach.c.1 1 . arefatftumapud Zachariam, Diuus Hierooymus poitentiam Autichriftiprofligatam,
Seat, e . ¡ ¡ , Se diffipatamintclligft. Tandem bracbia fempiterna, quarbabentur in Deuteronomio
, iuxta Gloffam interjinearem > fignificant Chrifti Domini vindifiam, qua
iniquos damuat, & iuftos liberar. Pofteaquam ad brachìa fpe&at cubitus, non erit
abfurdum in medium afferro affertum Ezechielis de illis , qui aifumunt ceruica-
liafubomni cubito : fìc enim hominesotiofì, & nimis delicati defignantur. «
Manus multos fenfus royfticos fortitur. In primis prò authoritate, & potentia
fumitun& io hoc lignificato recitantur à Pfalmographo hac verba.exaltetur manus
tua, Pariter Hieremias defumma Deipotcftatefermonemhabens dixir, Sicutiu-
tum in manu figu!i,ita & vos in manp mea Domus Ifrael: etenim facra pagina vbiq;
Myftica clamai, in manu Deifuntomnesfines terra-,nimirum in poteftate D ei.Ahter Theo.
marmar», lo g i per dextram fufeipientem , diuinam opem intelligunt ; cuin antiqua confuetu-
dine reception fir, ad pra-ifandum auxillum, dextram porrigere, in.quamagìsiquàm
in finiftra virtus, & aptitudo ad operandum refidet, Propteréa in Pfalmo fexagefi-
mo tertioadremlegitur. Tenuifti manum dextram meam ,ideft, inftar optimi af-
fertoris, manum meà apprathendifti, & me de fcruitute babylonica eduxifti.Quam.
uis alij hunc locum aliter exponant; namqs, per dextram manu à Deo apprebenfam, j
intelligunt meliora opera, qua: gratq, & benigno animo à Deo fufeipiuntur ; Neq,
hocàratione alienumeffe videtur; proptereaquod alibi, per manus ,operatiopej
intelligunrur : vnde in Pfalmo feptuagefimo'oflauo legitur. Deurn exquifiui
minibus meis noctc corain co. Manus igitur hoc in loco re ¿ras denotane opera-
t io n e i, qua? n oilu, nimirùmoccultò,&tantummodocoram D e o fiu n t. Idq, ma-
gisftabiiitur, quoniam manus in Leuicico offerrentes hoftiara Domino, operai
Theologisexponuntur. Alioquin manus facrificio admotteineodem loco myfte-
ria theologica indicanti cum nobis (ufficiar illa leuiter tantino a ttin ge re . cum
fubliroiacontemplans comparetur illi, qui, y tca lefca t, manusfolum igni admo-
uet, neq; illas Vlrerius porrigit, ne coraburantùr : -pariter qui fpeculando diuina
penerraliaingredicupit,blafphemiam incurrit»dumcoeleftium arcanorumintel-
letìumadequinequit. Huius rei fymbolum fuit populus ifraeliticus.qui in mon- c
tem Domini non afeendebat, fed iuxta montis radices, conftitutacprona.de-
fidebat,
Pariter manus in hac do&rina myftica Deo affignanturjvt in Exodo manus valida
t a t i e ?< manum Dei demonftrats hxcautetn manus dicitur Chriftus filius, per quen? pater
omnia operatur. Itemapud Ifaiam, manus meahatc omnia fecit.Eucherius per hàc
manum,filium intelligit.Alioquin manus Dei,iecundùm alios, funt filius,de diuinus
fpiritus.
Myftica m Caiterùm manus Dei in Pfalmocentefimodecimo oftauo vocàtur A n g e li, vel
plum Apoftoli, vel Concionatores,per quos tanquam per minifiros Deus agìt. Amphu)
dextra, & lama in Deo confiderantur. A dextra, per filium Dei, lex gratin, & mi-
fericordix dimanatfhacde refilius femper in dextra Dei effe d icitunnamqiab hac p
manu liberalitas, benignitas,&omnia grata, & iucunda proueniunt; ideoq; in Piai;
mo centefimo decimo Chriftus iuxta patris dextram federe videturthincTbeologi,
per feflìonem, requiem, & dele&ationem diuini imperij, & patri, & filio propri ara,
& honore aqualem intelligunt. Iraq; per dextram D e i , immenfam eius benigni-
tate, & vieiflìmpcr l<euam, flagella feuera,quibus puniuntur criminofi, interpreti;
Cat io . rl debemus,Manus in Angelis virtutemagentemindicantjquemadmodQ in Geneu
legitur, quando* Lot apprehenfus fuit.
Modouccedendum eft ad myfticum eqrum fenfum, qua: in manu Domini effe te-
runtur. Primo apud Ifaiam, calyx in manu Domini effe dicitur, quando aftu puni-
tionem exercetj item ventilabrum in manu Chrifti apud Mattheum,arbitrium indi'
cialis poteftatis defignare poteft. Pariter feptem ftellae in manu Chrifti, vtextat in
primo capite /ipocglypfis, populos in eius dominio collocato* prsfagiunt. Manus
f Moyfis eleuats in E xodo, preces, &orationesoperationibuscópu!atasf)ftendunt¡ Exod.c.ij.
vel oftendunt manus Chrifti, qui in Cruce facrofamftam humani generis reddptio-
{' nemoperatus eft. Lapis autem abfqjmanuaria ope abfciflus apud Daniele m , fuit Dan.c.i.
I fymbolumortus Chrifti, qui in vtero Marix femper Virgims, abfqibumano opere
I formaius fuit. Infuperapud eumdetn Propheratn, manus io pariereferibens Chri-
I ftum iudicem, & condemnarorem exprimir. Item manus Abrahx ad gladiii exten-
I fa „vt legitur in G en e fi, cSecucionem Zeli Dei patris in filium propter humanum Ccaef.c.n
i penusfignificar. ,
ì Manushominis fub pennis animalium, vtconftat apud Ezechielem,vita atìiuam E z ic iie l c
[E àcontemplatala dependentem manifeftanr. Deniq; tnanuum ablutio in facris pa- C
ginispuritatem,&innocentiampatcfacir. Hoc ex Deuteronomio collr|itur¡vbi, in- ¿ c a t e t i
uento hominis cadauere, & ignorato cxdis authore, feniorcsciuitatis ad locii poi-
| Jutum accedentes in deferta valle manus abluendo facrificabanr, vt hac ratione, &
ipfi,&omnis populus abfoluerentur.Similiter Pfalniographusfatetur fc altare Domini
circumdaturum,fi prius cuminnocentibusmanus abluerit Item Pifatus,quando
crimen nefàrix in Chriftumlatx fententix delere voluir,innocentiam fuamte-
I ftificaturus coram populo manus lauit. Nam prifchs temporibus hoc confuetü erar, ^
I vtquivolebantmanifeftare fe alicuius feeleris effe immunes, neq¡ vllum patratis
I ficinoribuj affenfum prxftitiffe , in multorum hominum extu,manus ablucrent:
J quandoquidem ex illa manuum munditia,parircr,& animi candorem oftentare opi-
‘ j nabantur.
Exaltara parte manus in oppofìto etiam fenfu fumuutur , & flagella identidem Per manas
fignificant: in quo jntelle¿lu legitur illud apud Sophoniam. Extcudam manum alit/uando
^ mcamfuptr ludan?. ¿7* fufer habitantes ifrael^ difpcrdam de toco hoc reliquias èaiis. flagella in-
quapropte,r Beatus lob de calamiratibus ,& xrumnis fuis verba fàciens inquit, telligantar.
Manus Domini tetigit me. Immòalibiin facris litteris , vbi le g itu r . Firmaftifuper
me manum tuam : hoc de flagello, & punirione intelligendum eft. Quando Palefti-
ni,inhiftoriaRegum,arcam Domini in remplum Dagonis idoli duxerur, die ad- Lié. 1.
veniente,'Dagon rruncatis manibus in tertam prolapfus eft:quapropter eruditi in- ‘
terpretesj per manus truncaras, prxfagiunt-, cum,doiftrina Chrifti ad Ethnicos per-
ueniffet, lìfplorum manus abfcindi, nfinpe pfxftigia,quibus mortaUum oculi ludi-
ficabantur,dHsipari, &deinceps Dxmonum poteftatemaboleri. Manushabent,
& non p a lp an e in P f a lm o c e n t e f im o d e c im o t e r t i o d ic v in tu r i l l i .q u i r e é f a s o p e r a t i o -
n e s n o ru n t, n e q i t am e n e a r u m f r u i ìu m f em c l p e r c ip e r e n i tu n ru r . M a n u s Moyfis Extd.c.a,.
Jeprofa in f ih u lo e a t a , v t l e g i t u r in E x o d o , o p e r a i u d x o rum o c c u l t a t a , & r a n q u am
in u t i lia o f t e n d e r e p o t e f t : q u am u i s , f e c u n d ù m a l io s , h x c M o y f i s m a n u s f ym b o lu m
C h r i f t i in finn p a t r is e f f e p o f s i t , vbi n a tu r a D iu in i t a t i s r e f u l g e b a t , f e d q u i a a l iq u o
.m o d o à finu p e r f u f e e p t io n em e a r n is di f c e f f e r a t , in t e r in iq u o s fu i t r e p u t a t u s , a t d e -
-nuo p e r r e fu r r e ’é lio .n em , fin um p a t r is a d m i r ,
Manus lofephfuperoculos patris in Genefi, 'nfinuarepoffunt R eg é Icroboam Gcncf.c.46.
abeo deicendentem ,qui manum fupraoculos Ifrael locqffe perhibèrur, quando
populumad.idolatr;am impulir .;,Manus violenta apud lob fuit fymbolum potefta- loh.c.S.
tis hthnicorumaduerfus Chriflum. It#m manus impij apud eumdem,exponuntur
Iudxi Dxmpnum miniftri, qui Chriftu nadcruciamenta traxerunr. Tandem ma- Cap.2 5.
giunt aÌ)lBC* SPUd M3" heum’ °Pcra g cnt'um perChriftummundariprxfa-
• - -¡Digiti Itt*«mr<imultita4inù Prophetas monftrarepoffunt,per quos Diuinus
ipintus, afflatufuQ, libros legis confcripiìc. Quarehuc refpiciens Pfalmoigraphus,
iuxta nonnullorqm mentemsdicebar. Videbo Ccslos tuos ope ra digiterà»,tuorum. Sigilas
a ? rophctali‘1'n iocitatio,lcm intcrprxrantur,qua dudti tptadmi- ?«<#•'•
lanaadcdtuinis.atqihumanisrcbus.oracula-diffeminarunt. D ig itu s e r g o pleruq:
p ò diuino/pintu « facris litteris accipitur- D icebat enim Chriftusin Euangelio.
h v " Simonia, profcftovchiet in ve, regnum D e i. .Diuus GreooriuS1
-Dinn, e *ponit diuinum fpiritumi: n ec.prxter rationem , quandoquidem vbi
ilio nnU j : A liu s Éuángelifta le g it: in fpiritu Dei. D e -
P l^ w m r ib u s digitis .m o lé ce r rx apud S a lomon éjho c Saniftifs.Trinitatis
V 2 iyni