tarn vfq; pedis defcendere. Iraqi capilli caput tegendo exornanr, & qrnando mu.
nmnt; qui licèt fæpè iuxta partem capitis anteriorem, vel ob raritatem cutis,vel oli
defettum alimenti defluant; nihilominus pars pofterior capitis, vel ob eurem den.
fam, vel ob copiamhumoris, illisnunquara caret : quare pars anterior iuuentutenij
& pars pofterior fene&utem repræfentat. \
Cum igitur iuuentus, vel ob defedum alimenti pietatis, velobraram in fuperos
obfcruantiam, redis operibus cäreati fenedus tamen denfa, & munita precibus,&
copio io pietatis humorè affluens in reda opera Temper incumbir; iuxta illud PfaH
$entftusy& mograpbi. Sentii tit mea in miferie or dia vbeti. Deinde obferuandum eft, quòd ca.
iuutntus« pilli âfumofis exhafationihus producuncunideoq; quantò maior ericexhalationmu
copia, tanto copiofiori crine caput tegetur, quibus deficientibus, caput pilis priua.
turjpropterea humanus animus à capite,&cogitationesab exhalationibus referun-
tur, quæ crines virtutum, &operum generare folent. Quamobré quanto maior erit
copia bonorum affeduum, tanto maior erit abundantia virtutum. Viciffim quando
crines virtutum recedunt; tunc animus redis cogitationibusnudatur. Ad retnigi,
Cap.10. tur legimus apud Mattheum.. Veftriautem captili capitis omne s numerati funt. Quan*
doquidem, iuxta fententiam Ciceronis, ignorare non poceft Dens, quaqmfq; men*
te fît. I /.
Infuper capillorum canitiesex frigiditate humorisalimentalis producitur, quia
frigiditas albedinem generat. In fenedute igitur, ob humoris frigidiabundâtiam,
crinesalbeícunt : quapropter per caniciem, fenedus intelligei^da eft, in quafrigus
diuini timoris domina tun hinc albedo cafta? vie# dimanat, cum fenes capCriares fu-
turam vitam in dies meditenturjvt veritatem aftequatur illud aftertum Sapientis,
Cap.Op, Cant funt fen fus hominit^^r atas feneüuùs vita immaculata • .
Poftc'aquam de capillis/ermo habetur, hic quoq. nonnihil de pili*, & barba re-
cenfendum eft. Siquidcm pili duri ,& afperi furtt, quando à dura, & vipera cute
V erumpunt; vnde in hacdodrina,piliopcribus,& cutis afíeduiafíimi!antur:quocirca
è duroafteduoperationes nonnifi dura», & vice verfa dimanare poterunt. Veiuti
Cap.$* legitur apud Mattheum. Bonus homo de bono thefaurofuo proferì bona^ malus vero fimiliter
mala. Pariter barba pifiVintegrata viriornamentum effe perhibetur, marcii]:
à faminis feparat. Per barbani Intelligenda eft prudentia finem confuetudinis
exornaos, qua? fæminas â viris, nçmpe improbos àprobis , ôc criminofos à virtute
præditis diftinguit, *
$ucçedit caput, quod rotins corporis fundametum,& principium efle fertur,dutn
cæteræpartes abillô fènfum,&morum hauriunt. Cum igitur caput fecundavale*
tudine fruirur, c#tera membra redas fundiones obeunt,& viciffim,capite laboranr
Capitis mo- te, cæteræ partes langucfçunt.Percaput, in haedodrina, mensintelligitur, quagli
ralta• p e tfed a ,& iu fta fit,in de nonnifireâa? operationes prodeunt. Viciffim quando
animus eft malefîcus, nonnifi mala opera generare poteft. Amplius caput (fi tanquam
caminus totius corporis,ad quem fumífera? aliroentorumexhaIationesalcen,
dunt, fed cum fit copiofisrefertum meatibus,alibilibus retentis.excrementitij vapores
per porros euanefcunt.Caput in hòc loco eft Princeps,exhalariones funt fub-
ditorum petitiones 3&querel# ad Principem quotidie afeendentes :quamobrein
necefte eft, vt hoccaput fit foraminibus diferetionis ,& prudenti# refertum, vtlu-,
perflua facile exeant, & nCcelfariatantummodoretineantur.
In capite cerebrum clauditur, iuxta opinion em Medicorum, natura frigidum,&
poft cor immediate generatumi quapropter cordi calidrffimoopponitur, vthuius
feruor 3lterius frigiditate temperetur. Per cerebrum polfumus exprimere Beatam
Mariam Temper Virginem, quæ in corpore Ecclefia? poft cor,nempe poft ( hriftuffi»
Mor alia ce- primùm occupar locura. Itaq¡h#c Virgo Mifericordi# parens h uic cordi opponi
rebri* perhibetur,dum fuis precibus féruorem fummi Iuris lenii ,a tq ;temperst. Deioc
cerebri frigidiras, &humiditas canitiem, ficuti viciffim caliditas,& ficciraj caluitie®
generarefolet. Canities fymbolum fapientia?efledicitur, iuxta ijiud Sapienfl^
Cap 4, C4n* f unt f e*fu* bominis. Galuities vero eleemofynam dénotât, qua? capillos
tiarum tondet:propterea homo cerebro confidenti# , ob Dei timorem 1
©bpjetacejn lamido referçus, c itò canitiewfapientiæidipifçicur ;iuxtaillud P
» ' mogramographi.
Inìùum SapitntiaeB timorpemini. Item homo vichar/tatis calidus,&
qui macerefcens fit ficcuj, illicò caluitiem rerum mundanaram acquirit. ,
Frons, vt in Rubrica Phyfionomi* fuit relatum, eft il/a capitis pars,in qua vere-
cundia, honor, virrus, & animi conftantia refulgent,præterea eft pars dura, & iniu-
riç aeri s, patiens. Frons Ecclefiæ ab Apofto lis , & martyribus repræfenratur - qui
iniurias Tyrannorum patientes, Chrifti fidem pugnaciifimèdefenderunt. Nafus eft Moral'* d
¡lie, quiodores diferiminans, & fuauibus tantùm obietta tu s , a tetris fummopere t .om Z
abhorrer, deinde aereminfpirat,& expirât. Nafus ammæ eft pietas, qua; diurna,& „
» terna fuauitate deleâara fetorem voluptatum afpçrnatur, deinde fpiritum grati»
attrahens, oratiopis aerem emittir.
Præterea natura fagax duobus oculis caput exornauit,vt alterius defîcientis mu.
nus alter fupplerct. Hate igitur oculorum duplicarlo charitatis conditioner!, doce-
re poteft, quæ, tefte Gregorio, inter duos faltem a^miniftratur, cum duo viri iuftt
non voluptatibus, non conuiuijs , fed communi vtilitari fenatos efte arbitrantur.
Rurfus oculi in parte profunda lìti remota oprimè intuentur, fedoculiprominentes
nonnifiproxima viderc polfunr. Gculi concaui funt viri perfeâi,quiàrebüs volu-
ptuofisfegregatiin profunda animi demilfionemorantes, remota, nimirû fublimia
pptimè contemplantur. Sed oculi prominentes funt homines fuperbi ,quinihil
aliud,nifi proximumpræientis fortuna? nitorem confpicantur, & meditantur Rur-
: fus pupilla oculi cuntta videt, cumfeipfatn intuerinequeat. Hæcideoalfimilatur 1
I hommi, qui aliéna vma melius, quàmpropriaconfpicit,&in alienis neeotijs rettius n
quàminpropnjs fe g e n t : quocirca adrem Diuus Bernardusdicebat/ MulttmuU* '
f [ciani, drfeipfot nefcium.quid plura? Natura palpebrato duplicauir, vt oculus vrraq-
mumtusexternasimunasfacilè arcerepofler. Ira ocuius mentis duplici diferetio-
I ms tegumento claudendus eft, nempe ilio , quod fpiritualia , & altero, quod mun-
dana tcfpicit, ne indiferiminatim aliquod noxiutn intuendo appetar.
Natura quoqiaures humanas geminauir.vt caput in medio illaru coliocatû vuciiq.
fonorum differentias apprehenderet. Sic fudex , & Coufelfarius in loco publico y
femper moran debenr, vt facile querimonias,& crimina audirepoflint-iuxta illud
Pfalmographi. /turihu,pcrcipitc, qut iadtcati, orhem. Nifi velimus, per caput inter
aures, Chriftum mtelligere, qui femper inter homines refidet, vt flagitatoresnon
Jmoleftos exaudiat : .uxtaalfertum Pfalmographi. Oc alt Domini faper i*ffo,,é- aure,
xsletustn preces eorum. ’
■ Dentes hunianum os exornantes funt a lb i, duri, acuti,, ordine quodam dieefti
I Jabijs lepri, necnon ad formandam vocem, & adnutritionem corporis neccffarii’
■ Dentes Chnftì, ve! Ecclefiæ funt EuangelijP recones,quibus peccanresmandendó
■ ad leattrahunt -.quapropter apud loannem dicebat Chriftus. Eoocihumhaheo man-
■ dacart,q»tmvotntfcittt. Sunt igitur hicaftitatealbi, feuer/tateacuti, ftabilitate f ì ’
■ mentis duri, ordine quodam concordi» digefti, labi/s animi demiffioniscircunida-
11', & tandem ventate dottrinar ad nutriendum Ecclefiæ corpus, necnon ad vocem
■ diurni encomij formandam neceftarij. Alioqumdentes affimilanturillis, quialie
■ nam tamam mordicus laceftunt. Sin dentes fuerint retti, & copulati,vit» longiru
■ ainem, velati ran,&curaibreuitatem præfagiunt.Tales dentesad Iudices, velfa- I n, n- nnc,Pls comparari poftunt,qui fi bonis moribus fuerint coniuntti, & pro-
■ pter mftitiam retti, proculdubio in illa iurifdittione diu verfabunrur: fin ob difeor
I è " ' P I I ob iniuftitiam curui > 'uno in iurifdittione paruum temporis fua
iîûr H°T ,fnt- ,S u C C cd u n tm o ,,c s dentesaltisradicibusnitun-I M ' deber •-noIlem(1ben'g nltat,s virtutem rep ræfentant, quæ in humano ore verfari * * * * *
l i t i c i V ,qUa?° , f n te s .n em p t placidi! verbaradiciinturi iuxta illud E cd e fia -
1 • erhum dulce multiplie at amieoi, & mitigai inimicot.
|p re< LT „an! na rUmnm !1 r 8uftus • & o w io n ì* effe d ic itu r , quamobrem Euannelij
Ifanm^.3 diyftico Ecclefiæ corpore.lmguam C h r iftircfcrr;fiquidem,inftar lingue ”1" * '
le f f in d n i fd ^n0rUma a^ ° re ^acroru |d£^PÌr,tu a ,lu m difcrlminaTy&orationera
lies totfimd " Cn“ m'a’ & grac,arum attiones celebrar. Labia funt partes mol-
I c m h K “ “ fin a n K4 enteSi h-nc Prer eS Euans eli» ,abiai S « e f f e 1 1 . ■ per quos lingua D e i P a tr is , nitmrqm fpiritus diuinus ad populum concio-
X nem