propter quam nulloafficiunturmierore, fed benignitate quadam reereantur.
Cdp. 13. lingua hominum, & Angelorum-.vtlegitur libro primo ad Corynthios,pro perfcftl
Cap.i cognitione, &cxpofitione myftcriorum vfurpari videtur. Kurfus in Aéris Apo(|0.
lorum fpiritus diuinui linguis varijs apparui(feperhibetur,quoniam lingu*fcgrei
lebeap.%. gara? in Ecclefia erant copulando.
Lcgimusapud Ioblinguas flagello abfcondi,& Diuus Gregorius in morali do.
lib.6moral ¿trina, mentem,verbis cótumeliofis auditis,minime vexariinterprstatur.Et quan-
cup. 1$. do in Pfalmo quinquagefimo primo dicitur; rota die in iuflitiain cogitauit lingua
fua. Tunc lingua pro corde aceipitur ¡quemadmodum in Pfalmo centefimo vigcfi,
i f dia f. 4 1 . mo quinto, vbi fcribitur. Linguam exultarione repleri. Prsterea apud Ifaiam Jin- A
gua arefcere lìti dicitur, quibus verbis monftrarur Ethnici, qui inter dogmata Phi.
lofophorum.veritatem dn&rinae Euangelics velutiaquam viuam deguftarur. Apud
cumdem Ifaiam, linguam mutorum apertam Diuus Hieronymus Ethnicos vnum
Deum confitentes exponit. Ibidem linguam balborum velociterloquentem inter,
praetantur linguam Ethnicorum.qui in aduenru Chrifli fidcm catholicam amplcxiad
celebrandas Dei Omnipotentis laudes confugerunr.
Ex altera parte lingua in facris litteris multa mala lignificar. Nam legimus apud
lo b , cumenim dulcefueritin ore eius malum, abfcondet illud fub lingua fua. tile
igitur occultar malum fub lingua, quando illud nonconfirctur ¡quapropter Hypo-
crita illud pra^at,quando malitiamin mente laribuiantem velamine blandi fermo-
n is te g it. Malum igitur in lingua, & non fub lingua elfet, fi Hypocrita loquendoj
prauitatem fyam manifeftaret In Apocalypfihabemus linguas, quasdentibus dam,
rati pratcidunt, qua: malas cordis cogitationes defignant. In pfalmo quinquagcfi-
mo fexto. Linguaeorumgladius acutus, linguam ludaiorum indicar, qui in Pallio.
ne Chrifti hanc vocem. Cructfige .Crucifige pronunciarunt. At lingua dolofa in
Pfalmo centefimo decimo nono linguam Datmonum exprimit.quiadlcthaliacrimi.
na varijs tentamenris homines hortantur; immo indicatetiam linguam Hateuco-
rum, & aliorum improborum,quiclanculum hom'nesad fcelera trahunt. Agere do-
lumin lingua, vt legirur in Pfalmo decimo quarto, nilaliud eft , nifi verbis pijs.S
C d t .lt . diuinis nefaria,& obfesna permifcere. Quandoautemlfaias fcribit, quòd Domi-
nus defolabit linguam man's A e g yp ti. Tunc lingua blafphemiam, & Idolatriam
H/ft?.f.i8. Aegyptiorumoflendit. Deniq; apud Hieremiam.haic hahenturverba. Venite
percutiamus cum lingua. Multi inrerpretes eruditi hare verba ad accufacioncnr
refe runt.
Iam properandum eft ad pciftus. Quandoquidem pedlus Cbrifti in facris pagi-
nis arcanum Diuina: Sapienti*, & communicationem fenfuum fpiritualium fignii-
X xed.c.t8. c a t - Veriim peitus Aaron ,vrjegitur in Exodo defignare poteft Apoftolos, qui
peéìus Chrifti sm u la n tu rP e S u s vero in Angelisfummam virtutem, & vim fai-
Daniel t.2. uandi exprimir. Peitus argenreum ftatute apud Danielem eloquentiam, & dodtri-
nani fine charitateoftendic. Deniq; fafcia pcdtoralis apud Hieremiam, doilrinaffl
Euangelicam manifeftar.
Cor Deo attriboitur,'&intelIigitur arcanum illud diuin® fapientiat.ex quo Ver-
Ptalm. 44. bum, ideft filium fuum abfq; initio genuit; ideoq; per Prophetam fic loquitur Era-
¿ia uit cor meum verbum bonpm,innuens filium Iefum Chriftum altae fapientia: my-
llerio genitum, vt Eucheriusnotauir. Aliquando,per cor Dei, facra pagina inteM
ligitur, in qua Deus Omnipotens cor fuumexplicat. Immò illeiuxra cor Dei ope-
ran perhibetur,qui mandatis, & pr*ceptis diuinis obtemperar. Alioquin cor in An-
gelis eft fymbalutri vitf diuinam fpeicem rcprifentantis.Cor aliud immutar Dcut,
l ib . 1. Ret vt bg.itur in hiflofia Regum, quando feptiformemdiuini fpiritus gratia impcrtitus
10. eft.-fiquidem Apoftoliaiiteaformidanres, poftaduentumdiuini fpiritus, aduerfut
• " hoftium impetum maxima m fottitudin cm funt adeptitqucmadtnodum in Adtis Ap°'
flolorum legitur.
C o r liqui 66lum,vt cera in Pfalmo vigefimo primo,facra pagina olim implicit*,
runcexpljcita exponitur,vel eft Ecclefia ante C h r iiy Paffionem dura, qua: in di-
uina paflìonetamquam ceraliquefieri vifa eft.
t o r dilatatum in pfalmo centefimo decimo oflapa indicat hominem fapientn*
iecha-
Cdp. 3J .
Cap.31.
Cdp.i».
C'dp. 16. ;
/
fecharitate hilarem. Co r turbatum in Pfalmo centefimo quadragefîmo fecundo ifa ia t'e .6 .
fignificat hominem ærumnis, &tentamentis vexatum, quibus omnino refiften-
dumeft. _ .
Ad cor a Itum accedere in Pfalmo lexagefimo te r tio , Diuus Auguftinus arcana
fonimi Dei cognofcere explicat. Cor excæcarum apud lfaiam, cor ludæorum in
aduentu Chrifti tenebricofa vertigineoppreffum fignificat.Cor contrirum in Pfalmo
quinquagefimo defîgnar hominem femetipfum , &resmundanas afpernantem.
quiinfolum rerum diuinarum ftudium inciimbit. Cormundumin eodem Pfalmo
hominem fubl/mia tantiim medirantemoftendir. Itemin Pfalmo cenrefimotrigtfi-
p mofeptifnojcor Deo attribuere, ml aliud eft,nifiomnes cogitationes, &cunâa s
| operationes ad fummum Deum tamquam ad fupremam metam dirigereiquapropter
in quotidiano Miftæ facrifitio à Sacerdote ha?c verbain præfarione recitantur. Sur-
I fum corde, vtomnes intelligant humanas cogitationes e(Teomittendas,&mentem
adcæleftcdomiciliumdirigendamefTe. - .
Corinduratum,&ingrauarum in Exodooftendit hominem criminibusadeòob- Cdp.j. 8.&
ruturo.vt nullisperculfuscalamitatibusrefcipifcat. Huicaftïneeft corlapideû apud 9.
Ezechielem. Aliqui non ineptè exponunt primamoriginis labèm, cum dicat Pro- Ettch.c.36
pheta. Auferam cor lapideum, & dabo vobis cor carneum.nempe baptifmum,fiuè
propenfionemad Deilegem in baptifmoperdiuinumfpirirum infundêdam; ira ex.
ponitGalatinus. Cor fponfi in Canticis oftenditilium, qui fapientiam; & myfte- Cdnt.c.5.
jr ria quotidie mediratur. Co r inuenire.vr in hiftoria Regum, lignificar peccatum L.i.Reg.c.6
abominari. Vicilfim in Pfalmo quadragefimonono : à corderelinqui, indicat ani-
mum ad crimina procliuem. Cor hominis datum beftiteapud Danielem, dénotât Ddnielc.-p.
corcarneumilli concelfum, qui iumentis infîpientibus compara tur. Cor Regis pc-
J rire dicitur apud Hieremiam, quandoPrincipes, & Ecclcfiæ Doâores à fide rece- Hieti.e.4.
I dunr. In corde iniquitatemafpicere, vrconftàt in Pfalmo fexagefimo quinto , D.
I Auguftinus crimina ampleitiinrerpretatur. Tandem cor, quia in inrimisthoracis
I penerralibus latitar, ideo in facris paginis prò reabdita fumitur. Immò prò fepul-
^ crointerdum vfurpatur, quodin vifcenbus terræ fabricatur, ficuti cor in peâore
[ conditur : quapropter Chriftus in Euangclio fepulcrum cor terræ appellauit di-
1 cens : filius hominis erit in corde terne tribus diebus,& tribus noôtibüs.
» Brachia fuccedunt ponderandai quare brachia Dei patris filium,& diuinum fpi- IfdUt c.y r.
■ ritumfigmficanr,iüxtaaflerrum Ifaiæ, brachia meapopulosiudicabuntiità Diuus
Auguftinus in libro de eirentia Diuimtatis exponit. Igiinf non fine rarionemulti
Theo/ogi brachium Domini filium inrerpræranturicum Ifaias proférât hæcverba.
Brachi im Domìni eut reuelat am e f î i iuhora noRroi ipfetnht, & dolora noiirot tffe
ponauii, ipfe amem vulnerata olì propur tnicjuitdtes no lira i, dffltftufr eli propter
/cetera naîtra, difciplind pacit noüra fnper eum, ¿r liuore eius fanait fumus. Alioquin
I hoq brachium raoquampotentia,&iuftitia Dei diuulgatur: etenim legitur in Pfalj
mo vigefimo. Donec annunciem brachium tuum gencrattotii omni, qua ventura eli.
" ’ tem brachium excelfum in Pfalmo cérefimo trigefîmo quinto, defignat Chriftum,
vel eius virtutem, quæ in Paffionc facrofanitam bumani generis redemptioncope-
rataeft. B
At brachium Iegensfpicasapud lfaiam demonftrat Apo ftolos,& concionato- 1 fatate. 17
tes, qui aliquos ex ludsisad bonamfrugem, & ad viamfalutis traxerunt. Per bra- Htcrc.c.tt.
chium extenfum apud Hieremiâ,multi intelligunt il|a prodigia,& miracu!a,quç fum-
mus opifçx populum ab Aegypto reuocans parranit. Quamuis alij inrerprætentur
Virtmcttlnominisdiuini,quodnomen Moyfesin plures ramos extendit, quando
egemtulit.Lexenim nilaliud erar, quàm nomen Deiin nomina, & cognomina tua
extenlum, vt multi Theologi affeuerant.
Quando Pfalmograpbus fcribit brachium hominis delihquentis conteri. Orioe-
nes intelligit brachium debilitatumj cum ad nullum opus mifericordiæ , &benefi-
cenujle extendar. Brachium autem à Deo proieâum apud Malachiam,Lauretus Malach.c 2
syiua allegoriarum.praua opera à Deo neg leaa ,& reieâaefteexprimit.Ifaias Ifatat c. 9.
nuntT ir *0 ver*>a Pr°nunciauir. V/r-carnem brachij fuicomedet. Multi expò-
noc elfç fymbolum hominis rem alienaminuadentis, au: denotare ingrati ani-
V mi ,