'Malfa fdtt-
gutnii.
Silit,
Vituitc.
Cdp.49.
Meldcholia.
Cart.
Cap.^S.
lignus cóntinetur, qui alios obconfuetudineminficere poteft. In vena human®
vita: fanguis etiam prati® affettionis latibulatur, qui putrcdinem peccatiiqducit,
hinc poftea fkmiliares verbisi & exemplis offendunrur.
In venìs mafia fanguinea cóntinetur,qua: à Medicis in quatuor humores, nempe
in fapguinem, bilem, pituitam, & melancholiam diftribuitur. Quoadfanguinctn,
hie in iecore in gratiam nutritionis torius corporis generatur, & in morali dottrina
vocatur memoria fanguinis, &paflionis Chrifti, qua:iniecore,fcilicet in affettuad
animam nutriendam cóntinetur. Prarterea quando corpus copiofo redundat fan-
euine, fagax natura per aliquam harmorrhagiam,ilium expeliens,aduerfam valetudinem
arcet. Hie fànguis voluptuofamaffettionem exprimit; hinc natura fagax ni- 1
mirum ratio, per htemorrhagiampaenicentia:, illam euacuare deber. Immò quando
aliquapars corporis Ià?ditur,illicò ad illam fan guis confluit, vteiopituleturipan ra-
tione3micuscharitateferuens naturamhuius fanguinis lie imirari debet, vt, quoad
fieri p ote ft, amico egeno opem ferat. Demiim ianguis menftruus venenata quali-
tate non caretjfiquidem mulier hoc fanguinis fluxu affetta aliquem non innocue in-
tuetur. Qui igitur inhonefta,& perniciofa libidine tenetur, pra:ditt® mulieri com-
paratur, cum huius afpettus fit venenatus, & alios in luxurià procliues reddat. Iraq,
quando praedittus fanguis ftatuto tempore euacuatur, corpus in lècunda valetudine
conferuatur, finretineaturin venis, mult® atgritudines procreantur. Talis fanguis
eft fymbolum peccati, quod piaculari confeflione diiigenter euacuatum per-
fettarn valetudinem in animaconferuat, fin retineatur, mults vitiorum sgritudi- j
nes indcdimanant.
Bilis eft humor materiamigneamreferens ,& hominem celerem ,& a d attiones
audacem reddit. In hominibus perfettis, nil aliud eft bilis, nifi zelus iufticisiideoqi
illosadrettas operationes incitai.Immo bilis in corpore humano c ite r is dominans
humoribus, hominem mente leuem,iracundum, & immitem conftituit. Bilis in hac
dottrina letbale crimen repraffentat, quo percitus homo mente ieuis, iracundus, &
immittis redditur. Pituita eft humor frigidus, & humidus,qui in venis paulatimna-
turam fanguinis adipifcitur, vt tandem membra nutriat. Pariter in venis, nimirnm
in E cclefia, Deus non modofanguinem,nempe viros perfettos,fedquoq;pituitam,
nempe virosimperfettos cotlocauir, vt, deficientibus perfettis ,alij perfeftionem
adipifcerentur. Nifi velimusperpituiramhumoreminconcottum interpretari Pec,
cantem, cuius affettioinconcotta, nempe imperfetta eliudcirco Ifaiasdicebat.fx- V
coxite, fed non tfuafi argentum. Tandem melancholia in humano corpore eft huinpr
nigerafliduum procreans nietutmquare non eft mirandum fi Medici tradant Melan
cholicum abfqi manifeita caufa formidare. Hie humor peccati fymbolum procul-
dubio nuncupari poteft, quod fplendore gratiae carens, nigredinem participat.ideo
quitalihumore inficiuntur, vitijs denigrantur,quorum ftimulis agitati fempct for-
midant.
Ex malfa humorum caro, & pinguedogenerantur. Caro mollis, necnon calida,
& humida eft, qua: offa tegit, & inaniamufculorum fpatiareplet. Per carnem,in-
telligenda eft mens perfetta, quae humore pietatis, & calore charitatis referta, offi-
bus, mmirum egenis velamentum praebet, deinde vacua tpufculorum fparia replcre
dicitur, dumvacuis pauperum loculis fatisfacit . Amplius caro propter mollitiera J
impatiens laboris effe perhibetur : quare animalia camofis pedibus referta, vt homo,
diuturnos labores tollerare nequeunt, nifi calceos induant. Pari ratione homines
carnofi, nimirum delitijs inuoluti laborem calamitatum difficulter p e r f e r u n t :
velutilegiturapud Mattheum. Caroautem infima. Quamobrem neceffc eftadcal-
ceamenta exemplorum, & dottrina: Sanétorum confusero. Pinguedofub cute genita
illam emollit, meatus obftruit,dUm augetur, venas comprimit, & tandem ignis
fomes eft. Pinguedoquoqi voluptatum cutem emollit, & meatus affettuumitaob-
ftruit, ne diuina gratia adintimas cordis la'tebras penetrare poflit : immo crefcens
potentijs anima: dominatur, venas voluntatis comprimit, & demiim ignem auari-
ritiae nutrit., -
Deniqi nimia pinguedo impedire foler, quominus mulier concipere poflit gm
nimio adipe obruuntur, fi valetudinem incurrant, difficillimè fanitati reftituuntur.
Sia«"
Similiter qui adipe diuitiarum redundant, vi criminum, argrotant, & ob auaritiatq
I difficillimèconualefcunt, immo fa:tum redli propofitinon facile concipiunt. Quan-
doquidem pinguedo diuitiarum calorem charitatis extinguir, motú p e r fe tti opc-
! rationis aufert, & vias in terni affeñus obftruir.
Nerui á cerebroortum trahentes pertotum corpus diffeminanrur,vrciittis par-
tibus motum, & fenfum impertiantur. Neruiexponuntur virtutes à cerebro nempe
á Chrifto dimanantes, Scroti anima: com nunicantur.vt motum re ft* operationis,
I & fenfummifericordi* excitent. Nerui iofuper quo proximiores funt cerebrò, eò Ntrm.
I funtmolliores,exquòremotiores,eòdurioreseuadunr. Hi nerui ludices,vel Le-
p gatos à cerebro, nempe à Principe in varias regiones miffos defignarepoffunt: fi-
J quidemhi quò funt capiti nimirum Principi proximiores,molliores funt, dum beni-
1 gnitatem erga popuhim cxerccnt: metuunt enim, ne propter vicinia,populi quere-
I la adaures Principis perueniat. Sed quando a capite, ob loci longinquitatein,funt
1 remotiores, maiorem exercentes faiuitiatn, duriores euadunt. Demiim nerui iuxta
I obferuationes medicas, fi fuerint prate ili, non regeneramur, neq. »lutmantur. Per
i neruos intelligerepoffumus Schifmaticos (troiana in Ecclefia appellatur, quando
1 Grcx in contraria ftudia fcinditur, à verbo fcindo,namvnione ruptadiffi-
I dent, qui prius confenferant ) qui nunquam ad vnioncm fidei, Sc orati* reuer-
I tuntur.
Offa esteras partes fuftentantia, ficca, dura, valida, alba, concaua, medulla irri-
j gara neruiscplhgata,8£ carne tetta funt. Ab ofiìbus viri perfetti,Se Deocófecra. offa mordo
? 11 rcpr*fentantu r, qui carteras partes, feilieet alios homines indottrina Chriftiim- U, dottrina
I becilles optimis doCutnentis fulciunt. Hiieiunio licci, patientia duri, conftantia for-
■ tesjcaftitate albi, paupertate concaui, medulla pietatis referti,neruis charitatis co-
I pula« ,& tandem carne te6ti effe debent, dum^ffiduèimbecillitatemhumanàcon-
■ templantur. Alioquin hatc offa ficca, infenfibilia, meduÌlishumeifta.quzfraiaadiP
I ficillimè glutinantur, ad criminofos compararijioffunt,qui contumacia funt licci,Se
I infenlìbiles dicuntur, dum mifericordi* ftimulos né fentiunr, 8c medulla voluptuof
® affeñionis humetìunt, immo vi criminum fr a tti, glutine Poenitenri* Deodilfi.
cilhmè copulanrur. Offa quoq: extrinfecus dura, Se intus molli referra humore fi.
£ gnificare poffunr Principes,quiextrinfecam duritiem, 8efeueritatem, internam
ì l veròbenignitatis molhtiemergafubditos exercere debenr. Tandem aliquaetiam
G teperiuntiir ofla medulla carencia, quf inuicemconcuffafcintillanr. Paricermulti
■ homines in hoc orbe vcrlantur, quorum offa, nimirum interiores a ft'ttus medulla
•| pietatiscarenr, Sepropterea nonnili ignem iracundi*, Se freuiti® cm ttunr. Adfì-
V ; nem medulla eft qu*dam fubftantiaaiba, pinguis,moll is,qua: multis tegrirudlnibus
I remedio effe perhibetur. H *c eli diuina gratia, puritareinnocentla: alba.charita-
I te pinguis, eglutinofa, & pietate mollis, qua: pluribus animi affettibus opitulatur:
I liquidcm Iure à cerebro, nimirum à Deo per neruos affectionü defeendens, ammani
1 abigritudine ad fanitatem.Sc ab atrumnis a dls titià ducit.Legiturenimapudlob.
B MedulUi offatlltut irrigantur.
I r 1° calce huius Rubricar, nonnihildechartilagine differendumeft, qua: iuxta Li 7 devia
I t,aleni lententiam, eft (implex animalis partícula aliarum quidem omnium durif- ta r i cao x
j j «ma, toto autem offe mollior, in ter os, St carnem media; ideo fàcilèabfqjfractio- '
I r i ,,tltUr' Chartilagoaniroa:appellaturpropenfioadbonum,quar intra duritiem,
■ « molhtiem collqcanda eftj non enim incredula effe,neq; temerèomnia credere de-
I et, curri feripferit Ioanncs. Non emme fi eredendum orniti/firitui,fed probate fpiri- Capi
■ ’’ ’ ’ J1'* Deo funt. Item chartilago eli partícula fenfu,8c morucarcns; immò li am- I et.ur’ non regeneratur. Chartilagines Diabolifunt Peccantes,qui adorane ge-
I r t,orum flexiles, &pronifunt, deindefenfu mifericordia:,Sc motu retta: ope-
I °!lls.carent) immò fi peccati gladio ab Ecclefia refcindantur,noIuntpa:nicen-
■ u z glutine denuòipficopulari. r
I n ^ ° ^ r e m ° c u t ' s c ® Pars corporis extima, Iniurijs aeris expofìta, vt cmteras cor- cutis
I ris C i5.3” ' 5 tucatur - Cutis in hac dottrina eft anima: rollcrantia, qu* iniurijs ae- *
I animi !ifalimitat'bus ««POHitutj & ab ipfa cacterf partes, nimirum interiore^
I f aftetttones defenduntur. idèo de hac cute patienti* intelligcrc poffumus