nis, & non homo, quoniam licet ex gènere Adam defcendat, non tamen* ft verirs
homo, cum non fit putredo: licet fit vermis, & non homo, v t habetur apud lob.His
addamus quod homo primus, iuxta fentent'iam Antiquiorum Rabinorum , denorat
Matrem Redemptoris, quæ quoad materiamvna cum Adam produttafuir.&abea
Adam proceffitrreferunt enim Deum amore Mediar. &eius matris mundumcreaf
pmuerlxap fe ,& d e 'h o c primo homine intelligunt illud.Prouerbium. Julius p nm tow lw y y
18. •venit arnicas tint, dr inueliigauit, am . Hie primus homo, exponente Galatino, qui
eft mater Mefite,'ob quam ipfe fili us hominis dicitur, iuftus eft in lite lu a , in qua ac-
cufaturab Adiierfarijs,quod in labeoriginis concepta fit: vnde venir amicus eius,
jiempe D eus,& hanclitem inueftigans, fententiam tuiirinCanticisdicens. Tom A
puUhraes amica ma, ¿r irtactibxnan cftàn te . Nomen quoqj hominis Angelo quan-
doq; attribuitur :fiquidem Angelisrhumana* forma»afiignatur, quia mente vigeaot
( . vthominescvidendivimpbffideanv&adimpecandum, & regendum fint idonei,
Cæterùm homo fattiisad imaginem, & fimilitudinem Dei 111 myitica dottrina
hominem intcriorem dénotât, qui in mente diurna extitit anrequam Deus de limo
l im . f . to . terra* hominem Bxteriòrcmfbrmaretnideoqiquando in Numéris nommatur homo,
intélligitur homo interior l'uà alimenta ,& indumenta po(fidens,,:quæ in nomine.
exteriori réquirunturi eft aùtem mens, vel ratio, vel anima: quandoquidem illa,quç
funthominisexterioris, adinterioremreferripoflunc, ■_
M a t th e it Hic igitur eritillehomo,qui apud Matthèum finapimin agro luo.lerens,theim.
Geneic a rt)l:n inuenit. Ad hoc confirmandum poflfumUs in medium afferre MludGenefis,vbi, j
J " ' nomine hominis, mens, & ratio defignatur: verba funt hate. Non ora,
raretur ttrram . Id exponirur quando mens ideam fetifus non exerce b a t . Homo
l e l c t% «ftenditetiamprophetam, &fapientem:quandoquidem apud.lobi terra abfq ih 0-
mine erant Ethnici fine Prophétis. Idcircohomo, qui in Pfalmo ccnteiimo temo
præeft beftijs, demonftrat virum perfeâum, qui præfît rudibus/ll^em homo crea.
tus.qui in G en cfi p r æ f î c p i f e i b u s m a r ì s s & v o l a t i l i b u s Coelt, hofpiqem iuitüm, &
p e r fe f tum indicar, qui fa n & im o n ia , fa p ie n t ia , & d o t t r in a a lio s a n te c e lla t .
Homo Soli iun&us mafculurb procreare dicitur, ve legitur äpud PJatonem , idq;
figniHcatrquod honiolumini ditiino copularus v ir ile , & re&umopus; oper ahi tur:
iìquidem Sol fuprem* Iucisrfimulacrum eiTeperhiberur.Vice verfa homo terræ,iun-
;&us effe dicitur,quando concupifceatia» àdbçrenquarecuncopus terreitre0&fænn-
ninum procréât .Hoeq; ftabiiitur fententia, Pythagoræ afTerentis oportere homi*I
n cm f c i vnuttuquibus v e rb is, m yfticusfenfus incelligendus eft de 'homme;Dco
adhærentej nam Deus verè vnns eft, & qui Deo adhærçc cum eo vnus ipirirus eft*
çitur. Quaproptpr homoà Deocreatus Fuit vnus,&non mujti,quoniam,e s tnejjie
7 ih 1 2 de D iui Auguftini, «omo ad epneordiam, & myfterium vnitatis-fiiit pi opagams* vftJiac
Ciuit Dom ratione Déi'iiiïago in hominc refulgerec > hinequemadmodû abv jio Deopercceationem
omnià, fie ab>nobomineppr propagationem omnesdimanarenr.
CM l± Homo fere,ns amphoramaqa^ vtextarapud Marchura, e ft Mby festeren* Iitrpram
legisj non enim eftertur proprio nomine-,: quia ohfiftianum UQmen nondumer^t
n'otum. .« I , r • j ' r
Lac c 6 H om o h a b e n s manumandàm^qui ap u d Lu cam a Chrifto lrb e ra tu s fuitjdeilgn
ilium, qui nihil boni oper;aturi*fed poftead Chrifto fanatus restas óperationes^tno* j
€ap 18 liri incipit; Demum hominìs figura inter quatuor ammalia circa federn Dei in Apo
, * c a l y p f i dénotât D i u u m vM a t r h e u m E u a n g e l i f t a m circa h u m a n i t a t e m f i l i j D e i y e .
fantem, veluti etiam expofuimus quando fuperius dc myftiea facie hominis » -
.. .rebamus. ä | i ."r’ - ' , 11 - : r ' ,.rn
< Amplius nomen hominis in numero multitudinis fuos1 fortftur myfticos irgmn^*
C en eC c 6 tus> N am q j h om in e s m u ltip lic a ti in .G e n e f i defigniare'poiTunt v ire s^ ra tion fk s
T x o d c 8 et v ir tu t ib u s rou ltiplicata s,¡Item h om in e s A e g y p t i , & .h om in e s R e g io n is Amoirne^
c * rum , q u id u o b u s in lo c is E x o d i le g u n tu r ,o ften d u n t.h om in e s p r o p ^ a n o s , q u i,n
m u n d a n a s ,& v o lu p tu o fa s in cum b u n t. T a n d em b om in c s y d c iu tn enw ia luabis.
mine> v t ex c a t in P falm o t r ig e fim ó q u in to ; P e r hæ c v e rb a p r im o id e b em u s inte
g e r e h om in e s per f e d o s , & iu fto s .d e in d e h om in e s à .ferì fu, & n on à ratione. » ’
q u i eti^ fa lu an tu r ,d um m od o p e r fe d io n em am p lê « i.p e c V iamii^ uti^p rogred^ au
Pofteaquamin vitiaincidimus. nonerit abfurdumìn calce huius rubrica, fenfut
■ wyfticosprauihommismanifeftare. Namq;iuxta.vitia honunonoccupatila,ho»
Im o vocaturiumentù, homo ferpens, homo vipera, & homo vulpes. Quocircaapud
I JWattheum homo non habens veftemnuptialem hominem criminofum, confequen.
■terqiómnes vitijs deditos reprsfentat. Item omnis homo dicitur mendax in Pi.il-
■tnoceijtefimo decimo quinto, iuxta tarnen conditionem naturalem , cum adfidem
1 (peflantia nonattingat : hinc Paulus feribens ad Galatas tradii fe loqui fecundiim
■ hominem, quando rudia docet.
Pariter apud Paulum feribentem ad Romanos legitur homo vetus, nempe fidei
■expers: quemadmodum viciflìm homo nouus in eödem loco dicitur, qui perfide ad
I rettum vitx tramitem dirigitur. Homo ineptus ad redimendum, vt legitur in Pfal-
■ nio quadra gefimo ottauo, exponitur pnrus homo, qui potius redemptione indigets
■ 3 propterea non permittitur homo elfe in tabernáculo Fatderis,quando Pontifex in- trat in Sanila Sanéiorum, quia cum ibi poffint efte, iam non funt homines,nimirum
■ mortales, fed fatti funt Dij, v tin Leuitico habetur. Sunìitur etiam homo pro puro
1 homme apud Icremiam, quando haecverhaprodidit. a Ir dici u s homo tiui c on fi dii
I in hominc. Infuper homo apud Mattheum, qui de Hierufalem in Hierico defeen-
■ dens inciditin latrones,exp.oniturà Diuo Thoma Adam, quia Diabolo fuperatus
■deftatupacis calanutatela incurrit. Homo autem inimicus, quiapud Matthcù fu-
Hperfeminauit Zizania, indicai Diaboium, qui interdum homo inimicus appellatur.
« Item homo apud eumdem Mattheum, per quem fcanda!um venit,demonftrat popu-
■ium Iudaicum, qui non folum Chriftum negauit, fed etiam alios ad negationetn
Hcompuiit,Ì Idem populus Iudsorutn oftendìtur ab hominehabente-immundG fpi-, Fftum 3PU‘Jf-ucam. Quamuishomo in Exodoappelletur etiam Iudius ad differentem
Ethnicorum. Homo pacis in Pfalmo quadfägefiipo, exprimitur ludas, qui
Gap. 17.
Matth, c./f.
Cap. 13.
Cap. 18.
Lac.c.n.
Bxoi. c. 19.
tefculo pacis Chriftum prodidit. Rurfus homo paran.s mifterehircumin defeitum,
t_ P legitur in L( uirico, qui poftea fe lauabat, iuxta menrem Laureti in fylua Allego. fiarum, exprimir PiJatum, qui Chriftum in Crucem mittere decreuerat ; nihilomi-
Bus lauit fe, vt opera fua mundaoftentaret. Deniq,homo,qui in Deuteronomio non
lufcitat fernen patris, indicar fermonem hiretieum, quioriens exfacra pagina, fi-
|ios Chriltommime generai.
I .
M O R A L I A E X P A R T I - B V S
humanis defumpta.
V E M A D M O D V M h um an um c o r p u s v a r i j s in t e g r a t u m p a r t i -
b u s , i j f d em t a n q u am in f t r um e n r i s a d v a r ia m u n ia id o n e i s v t i r u r : a f -
f im i l i t e r E c c l e f i a D e i v a r i j s h om in ib u s , t a n q u am p a r t ib u s c o n f t i tu i -
h u it. c.6.
Deut. c . ly .
t u r , p e r q u o s , t a n q u am p e r id o n e a in f t r u m e n t a , v a r ia s f o n t t i o n c s
_ Im m o v e lu t i h um a n i c o r p o r i s p a r t ium alise fu n t a n im a le s m o - ¡T . % ,n um totl Cqrporicommunicantes, alim vocaotur fpirituales vitam corpop
impertientes,& aji.vdicuntur naturales nutrjroentuiupro to to preparantes: pa-
L.- f r !n ficclefia funtparres animales, nempe Prsfules.qui alios reeunt,parres fpi-
L.-.a Cs^ru.nt I * * perfetti, & Deoin relìgiofam feruitutem dic^ti qui fmsprecibus
•' ne< n ^ j * ■ a ì s cot>’munieant¡ tandem parres naturales erunt Éuangèlij P r ico -
Bmann ' s Pr* *5P*|sanimas hominum nutriunt. Verùm cum in corpore hu-
B c le fia ^3rtcs g CI}cratiomdeftinatsnaturabbus partibusadferibantur: itemin Ec-
Bminof0ranei'/-l'ii^dottrina infignes hoc generatiònis munus obire feruntur, dfi cri-
BÀnni»0? ’ ^u?U, s g cnerando, grati» diuinx rcftituunt : ad rem enim fcribebat
B ^ Cu Corynthios. Ego per Euangeliumvot genui. .
I t a . prMir®1«^ 5m” es hu,man! corporis partes dottrinar morali fint famu!atur»,ope-
Matth.c.t i
Cap.%.
Cap.6,
Lib. i.r.4 .
I- elle duximus à capillis inchoare, & deinceps per carteras partes ad plantais