Demum tahquam coronidem, ex eodem Authore, caufam formalem monftrerutn
düplicemannetäemus, quarum prima eunélisanimantibus eft communis, propria
v ero, & fpecifica monftrorum forma nulla alia e rir, nifipraua corporis conftitutio
feudeformismonftrorumfabricatio, & vitiatapartium conformano. Hacautetu
Caufa for’ fe n tc n tja eft conformis dodtina Ariftotelis, qui monftra ad peccata natura refere-
main, b a t , quafentefttiaeftveriffima, & q u a fie x Apollinis oraculo profc-fla videtur-.
vndemodò obferuamus Vueinrichium à germana veritate non rcccfiff'e , quando
traddit, quod malum, & vitiatum eft, formam proprie habere non videtur, cum fit
forma prraatio,aut potius deprauatio. Monftra tamen habent quidem formas fed
alienas quapoftea in eorum differentijs mànifeftancur. Hac de caufa nec etiamfi- À
nem in monftris allignare poterimus, quoniam,cum omnes fpecies in natura fuas
formas habeant,eas ft in ortunon aflequuntur, finem non attigilfeperhibentur.
His lie exaratis.notandum eft caufas monftrorum haiienus explicaras effefitmji
adeoimpllcatas , vt vna abfq;alijsintelliginequeat quaproptermaximis premut).
für diffieiiltatibus eorum opiniones, qui monftra ad vnam tantummodo cauiam re.
ducere conantur, & in primis materiam tanqnam monftrorum veram produöricetn
Caujtmon. predicant. Quandoquidem h ià doéirina Ariftotelis valdè declinant :nam Philo-
flrorum fophus hoctanquamaxiomaphilofophicum diuulgauit,materiam pafliuum,&for.
implicati • mam acliuum principiume f fe ,& in libro fecundo de ortu,& intento, proprium effe
materie pati, & forme operari re tu lit, & libro tertio Phyficorum, res ob matc-
riam, &non propter formam patipronunciauit, & tandem libro nono Metaphyfi- j
corum,materiam ad paflionem, &admutationem,nonautemadagendum ,& mu-
tandumaliquid idoneam promulgabat. Precerquamquod idem Philofophus libro
fecundo Phyficorum, inonftrum tanquam peccatum nature operant is propter
finem publicabat : idcirco nifi inrentum finem confequatur, tunc error non mater
ie ,fed agenti attribuitur. Tandem Ariftotelesin Hiftoria generationis animaliu
Z-4- dege». nobis perfuadebat monftrum effe effVitum mutilum nature operanti? . Pre terealì
An.c.q nafeatur homo monitrificus cum tribusorifieijs in yultu , id à materia non dimana-
bit,fed àformatrice valida: quapropter effeéius monftrorum non materie tantùm
eritattribuendus. Reliquumerit igitur vt affeueremus prediétas caufas iitnulmul-
tifariam copulari, vt imperfeóli monftrorum effeiìus producantur.
C
D V B I T A T I O N E S .
|5 f|§ S 3 S S 1 VM monftrorum Hiftoria apudplurimos non fit extra anfam duhitan-
i | $ g ! g S l | di locata; opere pretium effe duxlmus potiores rantùm difficultatcs
U r l l f f f l ‘n campurn afferre,vt aliqua faltem ex parte legentibus fatisfocia-
mus. Prima igitur fronte proponitur difeutiendum , an monllraptt
accidens.an vero per feà natura produrla fuerint. Cumautemhmc
indeadidprobandum v a r ie , & validerationesalfignentur, nonnullaspracipws
in medium afferemns, v t ex illarum folutione veritas queftionis pacefiac. 8
Iraq; qui monftra à natura per accidens generari arbitrantur, bis ratiouibus fai- j
frìmadubi ciuntur. Primo Natura, feu Agens femper quid (ibi limile procrear e nititur
tatio, quoniam monftra Ag enti, vel Nature minime funt fimilia, hinc à Natura per acci-
dens fuifle generata inferunt. Deinde nullum cafuproduâum iuxtamentem Age-
tis procreatur, fed monftra funt huius conditionis , ergo iuxta intentionem Natura
non generantur. Te r tio N a tu ra -incentio , & defiderium operandi errare nequaquam
poreft, ergo neceffariumerit, vt feropre quidbonumproereet ,fed roonltt
Patio net inter res bonas non recenfentur, ideo extra intentionem Nature in lucetn pr
plutei, deunt, Ampiius Natura tantummodo indiuidua ad conferuandam, & propaga ^
dam fpeciem gignit; immo fi vnico tantùm indiuiduo id preftare p oflet, Procu
bio generationem tot indiuiduorum non procuraret : at Monftra pro fpe^ic P *
pagandanon oriuntur ¡quapropter poterimus afteuerantius diçere, Monftrae
1 kiiture errata, & extra eiufdcm intentionem g en ita , quemadmodum Atiftocelc* I ràPhyficis teftificatur. ■ i , «*/.8a.
I Ex altera parte qui oppofitam tutanturopinionem, predi ila argumcnta difeu-
I tiuntj&rationeprimi, negantquòd Agens naturale quid limile fibi procrearein-
jendat : nam canis congrediens, cum careat rar one, proculdubio prolem no n re- I folcir, fed tantummodo delefiationis caufa, ad permixtionem accedit,immò reltio- I to ornai voluptatis fenfu,i coitu prorfus abhorreret;propterea hoc Agens hàc dc- I Icùìationem ab vniuerfali Natura communicatam refpicit, vt hoc modo deinceps
I quidfimilc ad fpecicmferuandam producati Deindcad tollendamfecundatn ra-
Ejjonem, Monftra per accidens generari neganti quoniam monftra ad deeorem, &
I pulchritudinem vniuerfi fpeótare credunt : quamobrem Natura dum Mundum cun-
I ftisornatum rebus conferuarenitttur,ei neceffeeft,vrmonftra intendat. Pro abo- I Jendatertiaratione, monftra inter res bonas connumerar,cum anima, que eft quid
I bonum, noncareant. Monftra igitur malaabaliquibus nuncupantur in compara- Solutiones
I tione ad res perfeitas: nihilominus, & ipfa quamuis praua, & imperfeéla, vnàcum
| rebusperfeitisad conféruationem pulebritudinis Vniuerficoncurrunt. Atq:ita
I ¡hiuitur etiam vltim'a dubitatiojetenim dum conferuamur fpecies animantium.con-
1 feruantur quoq; monftra ad illas fpecies attinentia. Et quia buie fententi» auiìori-
I tas Ariftotelis reluiftabatup,qui Monftra Natura errata appellauit; idcirco refpon- L. i-PÌyf.
1 dentNaturam vt pluritnum perfeétd in generationibus operari,&aliquando etiam text. *a-
|F imperfeflé, quando monftra produciti vnde hac fecunda Natura operatio in coiri-
§ paratione ad primam , adio per accidens & erratum nuncupatur, quia raro id prj-
| Ita,non tamen quia id extra Natura intentionemfucrit,
1 Hisficconftitutis,aliasfabricant rationespro maiorihuius fententiaconfirma.
I tione,& primacfthac. Orane Agens femper agit propter aliquem finem, ergo
T Natura propter determinarum finem femper operabitur ; ficq; producens monftra,
S itmafuam intentionem agec. Neqjofficit quòd Natura raros monftrorum parrus
3 tnoliatur,atq; ita fini extra Natura intentionem, quoniam qua raro fiunt.adde-
■ feftum, & peccatum Natura non funt redigenda. Infuper fi monftrum effet pra*
1 ter Nature intentionem, proculdubio Natura opus Monftri iam captum non per-
I ficeret,fed totum oppofitum obferuamus,quia Monftrum in vteroinchoatumper- Ali* ratio-
§L fiat, & in Iucemproducit, ergo afferendumeft, monftra intentioni Natura, & M f
1 Agentis refpon dere. Addunt nullum animai per accidens, & extra Natura inten-
V tionem generari, fed monftrum eft animai ,ergo Monftrum per fe à Natura produ-
I cctur. Tandem fi Natura refpicit pracipua ad vnam fpeciem fpetìantia, procul-
■ dubioreliqua hanc fpeciem confequentia refpiciet ; fed homo monftrifìcus vel eft
1 capite magno, vel cumfex digitis in manu ad eandem fpeciem, ad quambomo non
■ monllrofus, refertur : ideo Natura in generatione, hominem monftr ofum, & non
■ monilrofum refpiciet.
His igitur rationibusnitunturilli, quimonftra non errata N atu ra ,fed procrca-
I taadornamentum Vniuerfi effe pronunciane ,atq; ita fauentauthoritati Diui Augu- Lib. xg.de
I Itini fuperius aliata, qui fcripfit conuenientiam, qua pulchra funt omnia,non tan- ciuit. Dei
I tùinprodire exaqualitateparium, fed etiam dilparium congruenti,& ordinata cap.i j .
H gradarione : hinc poftea ncceffitatem multorum imperfetìorum in Vniuerfoabfque
I Natura errato eliciunt, & pradicant, vt propriam-fententiam faluare poflìnt. De-
I nimn pro coronide addunt, fi caufa propinqua,remota, & remotilfima , vt Deus,
I ^ corpora caleftia ad mònftrorum procreationé concurrunt, non poteritquis vl-
lo modo afferete, hanc generationem effe accidenralem, quoniam omnes pradi.
j «« cauta fimul copulata nunquam prater intentionem aliquidoperantqr.
Q 'ocirca h ac opinio, cuna rem minime a ttingat, bis rattonibus eft refellenda.
Prttnttùs,qua raro accidunt,&ad fpecie? peftpanentes nonfpeftant, ficutì mon-
I ttr, i non eft afferendum hac ad mùndi decorem attinere, quoniam pulchritudo
vniuerfi in rebus tantummodo perfeifi? ,& pcrmanentibus confiftit. P raterea mó- Solutiones
fttumquatcnus monftrum non nifi defeäum, & priuationem indicar, iuxtafenten- rationum.
’ tam Philofophl libro fecundo Phyficorum exaratam: ideo monftrum nullam poteft
pctfeiHonem praftarc, confequcnterq; ad petftäionem vniuerfi non pertinebit.
Infn.