the roman forces in Syria, besieged Antigonus in Jerusalem. The
city held but against Sosius five months, before it was surrendered.
The jews derived little benefit from this change of masters;
Herod proving one of the greatest tyrants recorded in history. It
is true he adorned his cities with many stately buildings, the
most remarkable and magnificent of which was the temple at
Jerusalem. This was undoubtedly a superb building, but probably
inferiour to the first, erected by Solomon, which some however
have imagined it to surpass. Soon after his death, which
happened in the fortieth year of his reign, Judea.became a roman
province ; and from this period we may date the commencement
of those calamities, which went on progressively increasing with
few intervals, till the final destruction of the jews as a nation.
The barbarities committed by them during their last war with the
romans are unparallelled in history ; and the inveterate rancour
and animosity, with which the different factions persecuted, fought,
le secours de Sosius, qui commandoit les forces romaines en Syrie, assiégea Antigone
dans Jérusalem. La ville, avant de se rendre, tint cinq mois contre Sosius.
Les juifs tirèrent peu d’avantages de ce changement de maîtres: Hérode fut un des
plus grands tyrans dont l’histoire fasse mention. Il est vrai qu’il embellit les villes de
bâtimens somptueux, dont le plus magnifique et le plus remarquable tut le temple de
Jérusalem. Il n’y a pas de doute que ce ne fut un bâtiment superbe, mais probablement
bien inférieur au premier, élevé par Salomon, quoique quelques auteurs aient
pensé qu’il le surpassoit en beauté. Bientôt après sa mort, arrivée dans la quarantième
année de son règne, la Judée devint province romaine. C’est cette époque qu’on peut
regarder comme le commencement de ces calamités, qui s’accrurent successivement et
à de très-petits intervalles, jusqu’à l’entière destruction des juifs comme nation. Les
barbaries qu ils commirent pendant leur dernière guerre contre les romains sonts ans
exemple dans l’histoire; et la haine et l’animosité invétérées, avec lesquelles les différens