1
r f ,
86 G E M M Æ .
hominis cum pinxifTct, foriàn excuiàtionem prætcndere poflet, cò quòd in Sa-
cris legimus, ad imagincm Dei hominem creatum elfe ; Sed cum ad inièfta
delcendciit, quid reliquum fit, non video.
Ncque de humana effigie, reipondit D U L O D O R U S , fini quid protu-
lerit, cùm conftet, imagincm Dei non in cxternis coiporis lineamentis, fed in
anim.v finftitate confiitere. Cceterùm, quis dijudicet, annon, ut ex pervcrfo
intclieétu imaginis Dei humanam figuram procudit, ita ctiam cx æneo Serpente,
Servatoris noftri prototype, figuras Icrpentiuri, & à Gallo Petri monitore,
gallinacci caput dcilimièrit i Egrcgium icilicet hoc arbitror, quanquam maxime
impium,SacrofinitæTrinitatis fimulacrum; Caputgallinaccumòcrollio
armatum, & radiità crift.ì ornatum, quidni lignificare poterit Spiritùs Sanili
merita, quibus &dcpeccatis monemur, & ad finétiorem vitam illuftramur!
Homo dextrà Coronam protcndens,6e finiftià Scuticam extolIens,quidni Dcum
Patrem, univcrfi & Condi totem & Conièrvatorcm ? Pietà tis remunera totem,
malitiæ vindicem- Tandcmque & Pcdes Icrpentini, quidni æneum illum Serpentem
ChriftumfUnicumfilutis noftræ & aulpiccmòc fulcrum? Non temere
me hue delabi arbitreris .A R C H Æ O P H I L E , Gothofrcdus W cndelinus,
Canonicus Tornaccnfis in Epiftola ad Chifletium aperte fuftragatur. "Alifxim
ita interprctatus :
A. A/3. Ma Pater — I.
B. Be» P Filius — 2.
P. POM X rrn Spiritus — 100.
A. vnpn Sanélus — I.
2. SiOTZfi« — Salvarlo — 200.
A. 'Aitò — à Beneficio — I. s. S u'Aow — Ligni — 60.
365.
Suffragatur & Epiphanius.adverlus Hærcics lib. Lin indice; Bn/iUdes, inquit,
coeleftes orbes jdj. conjlituit ,quos ange He à nomimbm afticit ftdeoeftte tot idem die-
bm annum conjtare cenfet, addit è" ABRASAXAAl , cujusdam virtutk nomen,
qua CCCLXV. numerum Htertt exprimit, idque SPIRITUAL ejj’e SAN-
CTUAl aj[erit,8c alibi; ExAngeìorum numero unum conftitmt Deum, quem ut
ab aliis diftinguat, Judais duntaxat præponit, ab ilio verò formatum hominem docet.
Et denuò ; De Chrifto fentit,jpecietenus mortalibus apparuijje, eique vicarium
Simonem Cyrenæum ejfe pajfum. Intelligis ARC HÆOPH I LE, Bafilidem Spl-
ritum Sanélum hunc ipium Abraxam appeIIàife,Dcum Patrcm,& Deum Filium
non negàflè.ièd illum inter Angelos repoiùiflé,hujus autem merita cumSimone
communicàflc. Primum horrendamidololatriamfapit; Secundum abominan-
dam impietatcm prodit: Tertium detcftandam blalphemiam memorat: Referenda
tamen fuérc.ut innotclceret ratio duplicis ièrpentis.cùm fub iis commode
& Chriftum & Simonem intelligas: Ut innoteiceret ratio Thoracis, quòd
fcilicct Dcus Balilidi, licet inter Angelos reponcrctur, tamen, eodem Epiph.a-
nio tefte,reliquis longè præfraélior vifus fuerit, utpote, qui virium fuarum audacia
fretus, lifaclitas ex Ægypto liberaverit, ad audendum paratus, & pavicax.
Non
G E M M Æ. 8 7
Non incongruè phiiofopharis,fu b ) c d tA R C H Æ O P H IL U S ,& forfitan
alTeiitircr.lì infcriptio Abraxan proderet, cùm autem lAQ Icgatur, neicio annon
aliter hæcilluftrari dcbcant. Scio.reipondit D U L O D O R U S , Kirche-
mm per Galli faciem criftasque,Solaris numinis poteftatem: per ftutum.qualitcr
apud ipfum pingitur,& fciiticam omnium contrariorum abaélionem : per ftatu-
-amMartis, operum Martiorum cfteéfum intclligere,quò fi refpidas, utique, fient
bis eaDci potentia adumbratur, quæ in c a lo & fuper tetram excritur.ita &
fub fcrpeiitibus ca, quæ in terræ vifteribus, non incongrue latitare putabitur.
• Quodabinlcriptioncmovcs.dubium non involvit; Idem cft Abraxas & IA Q ,
id quod ex Gemma Kircheriana patet,ttbi Utrumque nomen conjungitur. lAfì
dctortum eft ex mn’ nomine Dei tetragrainmato-, uti in aliis C E B A n cx
r-ij!i3-v Sabaoth, exquo vel iblo intelligis, non Solem, quod quidam crcdunt,
fed Solis Dominum hoc fchemate adumbrari, five fub triplici animantium genere,
Tres Divinifatis Perlònas Bafilidem intellexifle credas, live potentiam
Dei, non in ccelo tantùm & terra, fed etiam fub terra cfficacillìmam.
Hæc fi ita fint, cxcepit ARC HÆOPHILUS, procul dubiò hoc idolum fuerit,.
adeòque à Bafilidis Aftedis adoratum? Kirchcrus, relpondit D U L O D O RUS,
amuleti loco ejusmodi Gemmas geftatas allérit, quòd uti rejiccrc ani-
musnon cft,ita quod in averfi propoliti.Geomantiæ Arabica: faedmen videam,
quod procul dubiò faufti quid poliéilori portendit.nihil dubitem alfercrc.hunc
-Ipfum lAQ five Abraxan eum creditum fuilfe.qui manum punita notantis duxe-
rit,adeòque tam honoris,quam venCrationis gratià, fimul cum præfigio,Gemmæ
inclufum fuifle.
Bafilides, relpondit A R C H Æ O P H IL U S , in Ægypto vixit, adeòque mi-
rum non eft, ab Arabibus, utpotcÆgyptiorum vidnis cum aliquid dciùmfilfe,
all autem Geomantianl mutuatus lit, & quæ illius apud Arabes fuerit ratio, fi
me cdoceas, D U L O D O R E , rem feccris, gratò ubique demerendam præco-
,niò. Gcomantiam,relpondit D U LO D O R U S ,Magiæ Ipeciem eflè non opinor
dubitabis. Epiphanius, licet in fpecie de Geomantia nihil, tamen in univcrfum
dc artibus Magids apettum teftimonium perhibct,Bafilidem non tantùm
Simonianis operam dcdiflè, led & Magids artibus ac præftigiis perpetuò
fuiilè addiélum, memorans. De Geomantia Arabum vidcndus omninò lauda-
tiisAthanafius Kirchcrus, Oedipi Ægyptiaci Gymnas. Hieroglyph. ClalL IX
c. X. Ubi Hafab elranimai Arabibus d iilam , itàquc peràétam refert, ut prævià
incantatione precatorià,quædam punéta inchartam temere projiccrentur, vel
digito indice in terra imprimctcntur,intelligcntià occulta manUm projicientis,
uti putant, dirigente. Ex punélis poftca colligcbantur certæ figuræ, figuræ
revocabantur aâ coeli figna.credcbanturquc eorum vim & naturam aflùmere,
! caque ratione omnem fortunæ ftatum confulcntibus aperire. Punéforum
ordines fcriesque fchematifinol'um,fimul cum A lbore, in diélo Authore videri
poflùnt.
Isad manus non eft, fubjecit A R C H Æ O P H I L U S , eaque propter, ut
diftinaiùs loquaris, offidosè rogo. Id non tutius fecero,relpondit D U L O DORUS
, quàm ipfius Kitcheri vcrbis ; Author Geomantia Arabica, inquit
ille, primum Ltteris certos punBùrum ordines tribuit, quibus in Onomatomantia ut
plurimùm utuntur ; Ex iis conf¡cium alias Geomanticas ptmSorum Syftafes, quas
duode