( í í
i l l
d i s i u n f t a f i i i t , i t a f u i t & R h e g i u m a S i c i l i a , * u t i P r o m o n t o r i u m E i i b c c a A h, vo,
cavit,ita&RhePiniLeoms,fmotinomine,tarnen Figurafinim foum promon.
t o r i o f i m i l e m c r e d i p o f l ù n t e x p r e f lT i f l f e . S e d p m r a d e h i s a d V e l i e n f e s & M a l l i ,
l i e n f e s . S u c c e d u n t
B R U T T I !
P E R L U G A N O S S A B I N I S
O R I V N D I .
NV m i f m a t a h æ c , f u b j e d t  R C H Æ O P H I L V S , a d B r u t t i o r u m f o r t t o '
d i n e m T e r e t u l i i f e m e m i n i . R a t i o i n c o n g r u a n o n e f t . Q u i d e n i m M ^
& V i a o r i a t r o p æ u m c o r o n a n s ? Q u i d J u p i t e r f u l g e r a t o r & A q u i l a ? q u i d f le w
n a c u m h a f t a & c l y p e o ? f i n o n p r æ l i a * v i f t o r i a s D i i s a d j u v a n u b u s o b t e n t s.
PBgurus inniVam? Placetcnini
; P a g u r i p r u d e n t i a G o
l u b r o e x T h u c y d i d e p r o b a f t i . j j i a n æ a e i u o r u m , m q u iL xj . - - - .
a p e r t e a r a u i t n o n t a n n i n i f o r t i t u d i n e m , f e d e t i a m D e o r u m c u l t u m rntmg
b e r e , & q u i d f i e t i a m g e n t i s o r i g i n e m ? I d facile c o l l i g a s e x J o v e f u l g u r '
qui e o d e m p l a n e m o d o , q u o i n h i s N u m i f m a t i b u s v i f i t u r , c t i a m l u p r a i n
iiiate lieT/ximv, Urbis LucaiiDriim, a quibus Bruttii limt,primariæ, fuit. Si altius
allùrgere p lacet, p o t e r is * S a b in o s adire, a quibus L u c an i delcenderunt ; Sab i-
iiosDcoriimcultorcsreligiofiiTimos fuifi'e vel u n ico N iim æ Pompilii e x em p lo
JeiTionftra v e ro , qui F io ro tefte. C u r ibirs Sabinis o riundus,cum R om æ o b incly-
tainViri re lig ion em R egn um o b tin u iflè t, om n em D eo rum immortalium cu l-
Iiim do cuit: E t fid e integra G en te quæras. Pietas tanta fu it , ut & nominis or-
tiimdedifl'e, Plinio vifa fit, Sabinos d ifto s arbitranti, quafi Sehims, a cultu fcil.
Deorum.
Sabinos, e x ccp it A R C H Æ O P H I L V S , à L a c e dæ m o n iis o r to s , ap ud Ser-
fiumlcgifle re cordo r , qu o d fi v e rum , facile equidem D e o rum in N um ifm a t i-
biisexpreflòrum cultum ab ipfa L a c edæ m o n e fin e D eo s, qu o rum in N um m is
tefimulacra c c rn im u s , cu k o s ncgari non p o te ft. D e M a r te audiatur H d y -
chius, quozAuthore L a c edæm o n iis ©npiVit« d iftu se ft, audiatur A rn o b iu sL .IV .
qiiiMartem Sp a r tan um fuiflè, ex E p ich a rm o p rob a t. D e Jove ad N um ifm a ta
Locrorum d iftum eft. D eM in e rv a , co g n om e n OTmAÉTi« P lu ta r ch o m emora-
lur in v ita L y c u rg i, 'Oi|)9aA,um? Paufaniæ,XitAzisuioi T h u c yd id i,P o lyb io ,a liisq u e :
Itaque * Dianam XtAuxik & n k iy p x v Spartanis cu ltam , Clemens in Pro trepti-
coteftatur, SeAoww» H efychius, ’’O u n Pa læphatus de Incredib. & ’Em Ji*» A th e -
iiagoras, K«pu*Ti»Heiÿchius, Aipte»iiTi» T a c itu s A nn a l. IV.
Ai|/e»î™, p e r re x it A R C H Æ O P H I L U S , quæ Paufaniæ AipsmTig dici-
tur, in m en tem mihi v enit, annon Pa gurus in N u m in o re fp iciat ? C o n f ta t enim
hm r u d if tam , quod præeflè p ortubus crede re tur, id quod ex C a llim a ch o
pianum c ft:
K*ì (/È» ¿yuxig
“E m KXÌ Aifivsxm èTTixxoni.
E t quidem viis
E i s & po rtubus in jp d ir ix .
EtexEpigrammateApollonidæ in A n th o lo g ia Lib . VI. c.3.difcimus , d ona ei a
Pifcatoribus fuiflè o b la ta :
TtiyA*» x it x v lq x n à i <Ì>oìÌì* eoi, Aime»ìti
“ApTEpti, JwpEÒp/ai 0 ìpi« 0 Jijìtu/3ùAoì.
Mullmn a corbommtf i n i e , & P òy cidem T ibi, L ìm en e ti
D ian a , dono T h e r is P ifca to i'.
Qiiid fi etiam Pa gurus ei oblatus fit ? Pa guriis fané e o convenientius D ianæ
donum foret, quo apertius eft, ad Lunæ * d e c r em e n tum & incrementum, eum
&minui * augeri. C o n je ftu ra in con grua n on e ft,fubjecit D U L O D O R V S ,
quanquam, q u o d * ca p iti ornamenti lo c o Pagurus ad je ftu s fit, n e c de p ru d en tia
difpliceat. Harduinus etiam ad O r am maritimam r e fp ic it , quod nec ip fum
improbo, cum omn ia concurrere p o flin t , uti in Diis & cultus * G entis fo r titu d o
concurrit. D e C o rn u c o p iæ * S p ic a non e ft quod quæras. F eitilitatis iÿm b o la
funt,* agrum Bruttioriim vini, olei & fru gum fera cem fuiflè, jam an te nos G o lt-
àiisobfervavit. Q u id autem cap u t B o v is , inquit A R C H Æ O P H I L V S , quid
Lyra ? quid L u n a fa lca ta ? L u n a tiilcata, refp ondit D U L O D O R V S , D ia næ
Mgne eft, cujus in averfa C a p u t vifitur : C a p u t B o v is ad ipfàm D e am referrem,
quam Boarmiam d iftam ex P h a v o r in o con ftat, quod B o v e s aratro a p ta r it , Sed
hmentem v enit hiftoria, qua T h iir io s Bruttii fiiperaflè D io d o ro m em o ra n tu r :
fe en it*o r ig o , d e q u a adN um iiiT ia taM am e r tin o rum dicetur. L y r a A p o llim
facra cft, cujus cultus ex N um m o G o ltz ian o patct.
U u 3 F o rfitan ,
V i i : I