wirklich den Völkern östlieher Dämmerüngr eine bedeutende
gëistigé Befähigung nicht abgesprochen wem
den darf, so bleibt numdoeh noch «fbrigv lsje1^ &Wm
sö bestimmter gegen-' die Befähigung der Tagvöiker
abzuwägen,I wie wir es; hinsichtlieh da* Gapäeitäten
ihrer Schadet und der danach« abzumesseöde® EnP
wicMung ffires'diirnhaues *:gÄKan habenj^^atlch vem
kenne nicht- dtegrossen iSehwia'igkeiten dieser Aufgabe,
zumal in -einer Schrift, welche sich- n u r auf
die äussersten Umrissedér Gegenstände beschränken
muss; allein es giebt viefleieht einen Weg-,
tersuchungen abzukürzen und doch zu. -einem--genügenden
Resultate zu kommen; —- man musste nämlich
iih‘‘ Stande sein, eme Richtung eAr ^ ié tij^ ’ë
Streben—der Seele aüfzufinden, -ffeilefeÄ.
dienen könnte, wie hoch überhaupt die E n ^ g tip itS
Geistes geschätzt ^werden dürfte! loh' gläübe&tlcht^zö
irren, wenn ich das Verständnis» 'iMmrw sSck&nbmt
als solches betrachte und aufstelle S - ^ j c h meriife aber
hier allerdings den Stom für Schönheit in einem Wis&*.
tern Bedeutung ijicht blos I ate den volëndetem
Geschmack für da# Schöne in eiozelfienLei&tunge®
der Künste, ^liicht blos die grössere Freude an schöner
äugsererÖestalV -4§l$i©h meine den-Sin® für das
Schöne in^ er^ esammten höhern Form acht mê®tseh*;
liehen Lebens, 1 oder * in Dem, wä$v ich --als* hölghstë
Kunst. 4»- als LefenfcnsC bezeichnen tbëctóte, und fön
welchem das zuweilen wol allein sogenannte Schöne
in pden? Künste® immer; nur der Abglanz und die
nothWendfge; -«Folge sein wird.
■f Wer mich gahz' • richtig versteht, in welcher er-
haben ep Bedeutung ich hier ^dieses Maass des Schönen
der wird nie erwarten, * dass .ein solcher
höchster Schönheitsinn jemals einem ^ganzen Volks-
stamme di#oh alle sei®©« «Glieder eigen sein könne,
imf A ä | p i Ä @ f t . ; - dass
jene innere Hoheit!, 'wie.-alle höhere 'Geistesgabeh5 im
nur einzelnen Individuen' eines
Volkes , zukommen könne ,y;öbwol resi dabei nicht aus-
bl^fei^ikan®, %ss,. auch so-., yemnzölt,,->äie< immerdar
und zugleich- • ihr ®\> *Strabte® über das* gesammib Volk
auswerfen winfe- -idleberhaupt h a t. man nie zu vergasen,
«dass, da-^das,,Samenkorn des* Genius-immer
nur dadurch zur Pflanze aufgeht, dass in«. Seiner Zeit
und seinem*« VoJk^ü schon-der- fruchtbare, Boden für
seine. Entwickhihg gegeben? :S@k- man n lle rd h ^ ;grö#^e
Ursache, h a b e n ic h t nur von dem-Genius, 'Sondern
von ^altei^dem' geistig. höher bevorzugten Ind;mdUeh
einps bV®lkea<5 einem wohl begründeten Rückschluss auf
d^ieiftVölk .und^®||i|?|^ipige Befähigung, selbst zu
machen.;,-
Fege-ich nun diesen Maassstab, nachdeUffwir schon
im Allgemeinen das Volk von China als Repräsentan -
tek yd0r ganzen> Gevfertstrahlung der Menschheit an